Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vorzukommen. Die Idee eines Heylandes und
Retters setzt einen Zustand des Elends und der Un-
terdrückung voraus, aus dem die Juden gerettet und
erlöset werden sollen. Man verwandle also nur die-
sen Zustand in Glück und Wohlstand, man mache
die gegenwärtige Lage angenehm; man knüpfe da-
durch die Herzen der Unterthanen an den Staat;
so werden sie nicht mehr verlangen gerettet zu mer-
den, und den verheissenen Heyland nach und nach
ganz vergessen. Der sicherste Weg den Aufruhr ganz
zu verhindern, ist -- gut zu regieren. Freylich wird
es keiner Regierung gelingen, alle ihre Unterthanen
zufrieden zu machen; Beschwerden, auch gerechte,
bleiben immer übrig, Ehrsucht und Eigennutz wer-
den diese immer zu ihren Absichten zu benutzen stre-
ben. Es ist also auch allerdings möglich, daß ein-
mal ein Schwärmer oder täuschender Volksverführer
sich der Meynung des versprochenen Heylandes be-
diene, und dadurch Unruhen errege. Aber die An-
stalten unserer itzigen Staaten sind einer solchen Un-
ternehmung zu sehr zuwider, als das man einige
ernstliche Folgen besorgen dürfte. Das sicherste Mit-
tel allenfalls sie niederzuschlagen, würde ohne Zweifel
seyn, Jeden, der sich als Heiland angäbe, so lan-
ge einzusperren, bis er sich zu dem Rechte seiner er-

sten

vorzukommen. Die Idee eines Heylandes und
Retters ſetzt einen Zuſtand des Elends und der Un-
terdruͤckung voraus, aus dem die Juden gerettet und
erloͤſet werden ſollen. Man verwandle alſo nur die-
ſen Zuſtand in Gluͤck und Wohlſtand, man mache
die gegenwaͤrtige Lage angenehm; man knuͤpfe da-
durch die Herzen der Unterthanen an den Staat;
ſo werden ſie nicht mehr verlangen gerettet zu mer-
den, und den verheiſſenen Heyland nach und nach
ganz vergeſſen. Der ſicherſte Weg den Aufruhr ganz
zu verhindern, iſt — gut zu regieren. Freylich wird
es keiner Regierung gelingen, alle ihre Unterthanen
zufrieden zu machen; Beſchwerden, auch gerechte,
bleiben immer uͤbrig, Ehrſucht und Eigennutz wer-
den dieſe immer zu ihren Abſichten zu benutzen ſtre-
ben. Es iſt alſo auch allerdings moͤglich, daß ein-
mal ein Schwaͤrmer oder taͤuſchender Volksverfuͤhrer
ſich der Meynung des verſprochenen Heylandes be-
diene, und dadurch Unruhen errege. Aber die An-
ſtalten unſerer itzigen Staaten ſind einer ſolchen Un-
ternehmung zu ſehr zuwider, als das man einige
ernſtliche Folgen beſorgen duͤrfte. Das ſicherſte Mit-
tel allenfalls ſie niederzuſchlagen, wuͤrde ohne Zweifel
ſeyn, Jeden, der ſich als Heiland angaͤbe, ſo lan-
ge einzuſperren, bis er ſich zu dem Rechte ſeiner er-

ſten

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0227" n="219"/>
vorzukommen. Die Idee eines <hi rendition="#fr">Heylandes</hi> und<lb/><hi rendition="#fr">Retters</hi> &#x017F;etzt einen Zu&#x017F;tand des Elends und der Un-<lb/>
terdru&#x0364;ckung voraus, aus dem die Juden gerettet und<lb/>
erlo&#x0364;&#x017F;et werden &#x017F;ollen. Man verwandle al&#x017F;o nur die-<lb/>
&#x017F;en Zu&#x017F;tand in Glu&#x0364;ck und Wohl&#x017F;tand, man mache<lb/>
die gegenwa&#x0364;rtige Lage angenehm; man knu&#x0364;pfe da-<lb/>
durch die Herzen der Unterthanen an den Staat;<lb/>
&#x017F;o werden &#x017F;ie nicht mehr verlangen gerettet zu mer-<lb/>
den, und den verhei&#x017F;&#x017F;enen Heyland nach und nach<lb/>
ganz verge&#x017F;&#x017F;en. Der &#x017F;icher&#x017F;te Weg den Aufruhr ganz<lb/>
zu verhindern, i&#x017F;t &#x2014; gut zu regieren. Freylich wird<lb/>
es keiner Regierung gelingen, alle ihre Unterthanen<lb/>
zufrieden zu machen; Be&#x017F;chwerden, auch gerechte,<lb/>
bleiben immer u&#x0364;brig, Ehr&#x017F;ucht und Eigennutz wer-<lb/>
den die&#x017F;e immer zu ihren Ab&#x017F;ichten zu benutzen &#x017F;tre-<lb/>
ben. Es i&#x017F;t al&#x017F;o auch allerdings mo&#x0364;glich, daß ein-<lb/>
mal ein Schwa&#x0364;rmer oder ta&#x0364;u&#x017F;chender Volksverfu&#x0364;hrer<lb/>
&#x017F;ich der Meynung des ver&#x017F;prochenen Heylandes be-<lb/>
diene, und dadurch Unruhen errege. Aber die An-<lb/>
&#x017F;talten un&#x017F;erer itzigen Staaten &#x017F;ind einer &#x017F;olchen Un-<lb/>
ternehmung zu &#x017F;ehr zuwider, als das man einige<lb/>
ern&#x017F;tliche Folgen be&#x017F;orgen du&#x0364;rfte. Das &#x017F;icher&#x017F;te Mit-<lb/>
tel allenfalls &#x017F;ie niederzu&#x017F;chlagen, wu&#x0364;rde ohne Zweifel<lb/>
&#x017F;eyn, Jeden, der &#x017F;ich als <hi rendition="#fr">Heiland</hi> anga&#x0364;be, &#x017F;o lan-<lb/>
ge einzu&#x017F;perren, bis er &#x017F;ich zu dem Rechte &#x017F;einer er-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;ten</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[219/0227] vorzukommen. Die Idee eines Heylandes und Retters ſetzt einen Zuſtand des Elends und der Un- terdruͤckung voraus, aus dem die Juden gerettet und erloͤſet werden ſollen. Man verwandle alſo nur die- ſen Zuſtand in Gluͤck und Wohlſtand, man mache die gegenwaͤrtige Lage angenehm; man knuͤpfe da- durch die Herzen der Unterthanen an den Staat; ſo werden ſie nicht mehr verlangen gerettet zu mer- den, und den verheiſſenen Heyland nach und nach ganz vergeſſen. Der ſicherſte Weg den Aufruhr ganz zu verhindern, iſt — gut zu regieren. Freylich wird es keiner Regierung gelingen, alle ihre Unterthanen zufrieden zu machen; Beſchwerden, auch gerechte, bleiben immer uͤbrig, Ehrſucht und Eigennutz wer- den dieſe immer zu ihren Abſichten zu benutzen ſtre- ben. Es iſt alſo auch allerdings moͤglich, daß ein- mal ein Schwaͤrmer oder taͤuſchender Volksverfuͤhrer ſich der Meynung des verſprochenen Heylandes be- diene, und dadurch Unruhen errege. Aber die An- ſtalten unſerer itzigen Staaten ſind einer ſolchen Un- ternehmung zu ſehr zuwider, als das man einige ernſtliche Folgen beſorgen duͤrfte. Das ſicherſte Mit- tel allenfalls ſie niederzuſchlagen, wuͤrde ohne Zweifel ſeyn, Jeden, der ſich als Heiland angaͤbe, ſo lan- ge einzuſperren, bis er ſich zu dem Rechte ſeiner er- ſten

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/227
Zitationshilfe:	Dohm, Christian Conrad Wilhelm von: Über die bürgerliche Verbesserung der Juden. T. 2. Berlin u. a., 1783, S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dohm_juden02_1783/227>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.