Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 3. Hildesheim, 1747.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die mannigfaltigen Wollthaten GOttes.

Ein jeder der nur noch etwas Empfindung hat,
Erkennt die reiche Güt, Barmherzigkeit und Gnad,
Und sagt Verwundrungs-voll mit dankbahren Ge-
müthe;
O! GOtt wie gros bist du, und deine
Wundergüte.
Allein beschämter Mensch voll Unempfindligkeit!
Da GOtt im Ueberflus die Wollthat ausgestreut,
So rechne einmahl nach wie klein der Dank zu nen-
nen,
Denn wir dem HErrn der Welt vor so viel Gutes
gönnen?
Je mehr der Schöpfer giebt, je mehr verlangen wir,
Der Mensch ist undankbahr ein unersätlich Thier.
Er pflegt die Gaben nicht, die Dinge nur zu zäh-
len,
Die seiner Gierigkeit beim Ueberflusse fehlen.
Er hat niemahls genug, die Unvergnügsamkeit,
Die zeugt den Plagegeist die Unzufriedenheit,
Die macht ihn undankbar, und scheucht ihn alle
Morgen,
Mit einem schwarzen Heer verbotner Nahrungssor-
gen.
Gesezt daß einem dies, dem andern jenes sehlt,
Wie thörigt ist es nicht wenn man sich drüber quält,
Mit Gram darüber murrt; die Weisheit weis was
nüze,
Der Vorsicht Auge schaut vom hohen Himmels
Sizze;
Wie sieht der Mensch so scheel das GOtt so gütig
ist,
Daß er die Nichtigkeit darüber gar vergißt:
Ach laßt uns allemahl des Höchsten Gnadenzei-
chen,

Das

Die mannigfaltigen Wollthaten GOttes.

Ein jeder der nur noch etwas Empfindung hat,
Erkennt die reiche Guͤt, Barmherzigkeit und Gnad,
Und ſagt Verwundrungs-voll mit dankbahren Ge-
muͤthe;
O! GOtt wie gros biſt du, und deine
Wunderguͤte.
Allein beſchaͤmter Menſch voll Unempfindligkeit!
Da GOtt im Ueberflus die Wollthat ausgeſtreut,
So rechne einmahl nach wie klein der Dank zu nen-
nen,
Denn wir dem HErrn der Welt vor ſo viel Gutes
goͤnnen?
Je mehr der Schoͤpfer giebt, je mehr verlangen wir,
Der Menſch iſt undankbahr ein unerſaͤtlich Thier.
Er pflegt die Gaben nicht, die Dinge nur zu zaͤh-
len,
Die ſeiner Gierigkeit beim Ueberfluſſe fehlen.
Er hat niemahls genug, die Unvergnuͤgſamkeit,
Die zeugt den Plagegeiſt die Unzufriedenheit,
Die macht ihn undankbar, und ſcheucht ihn alle
Morgen,
Mit einem ſchwarzen Heer verbotner Nahrungsſor-
gen.
Geſezt daß einem dies, dem andern jenes ſehlt,
Wie thoͤrigt iſt es nicht wenn man ſich druͤber quaͤlt,
Mit Gram daruͤber murrt; die Weisheit weis was
nuͤze,
Der Vorſicht Auge ſchaut vom hohen Himmels
Sizze;
Wie ſieht der Menſch ſo ſcheel das GOtt ſo guͤtig
iſt,
Daß er die Nichtigkeit daruͤber gar vergißt:
Ach laßt uns allemahl des Hoͤchſten Gnadenzei-
chen,

Das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0315" n="303"/>
          <fw place="top" type="header">Die mannigfaltigen Wollthaten GOttes.</fw><lb/>
          <l>Ein jeder der nur noch etwas Empfindung hat,</l><lb/>
          <l>Erkennt die reiche Gu&#x0364;t, Barmherzigkeit und Gnad,</l><lb/>
          <l>Und &#x017F;agt Verwundrungs-voll mit dankbahren Ge-<lb/><hi rendition="#et">mu&#x0364;the;</hi></l><lb/>
          <l> <hi rendition="#fr">O! GOtt wie gros bi&#x017F;t du, und deine<lb/><hi rendition="#et">Wundergu&#x0364;te.</hi></hi> </l><lb/>
          <l>Allein be&#x017F;cha&#x0364;mter Men&#x017F;ch voll Unempfindligkeit!</l><lb/>
          <l>Da <hi rendition="#fr">GOtt</hi> im Ueberflus die Wollthat ausge&#x017F;treut,</l><lb/>
          <l>So rechne einmahl nach wie klein der Dank zu nen-<lb/><hi rendition="#et">nen,</hi></l><lb/>
          <l>Denn wir dem HErrn der Welt vor &#x017F;o viel Gutes<lb/><hi rendition="#et">go&#x0364;nnen?</hi></l><lb/>
          <l>Je mehr der Scho&#x0364;pfer giebt, je mehr verlangen wir,</l><lb/>
          <l>Der Men&#x017F;ch i&#x017F;t undankbahr ein uner&#x017F;a&#x0364;tlich Thier.</l><lb/>
          <l>Er pflegt die Gaben nicht, die Dinge nur zu za&#x0364;h-<lb/><hi rendition="#et">len,</hi></l><lb/>
          <l>Die &#x017F;einer Gierigkeit beim Ueberflu&#x017F;&#x017F;e fehlen.</l><lb/>
          <l>Er hat niemahls genug, die Unvergnu&#x0364;g&#x017F;amkeit,</l><lb/>
          <l>Die zeugt den Plagegei&#x017F;t die Unzufriedenheit,</l><lb/>
          <l>Die macht ihn undankbar, und &#x017F;cheucht ihn alle<lb/><hi rendition="#et">Morgen,</hi></l><lb/>
          <l>Mit einem &#x017F;chwarzen Heer verbotner Nahrungs&#x017F;or-<lb/><hi rendition="#et">gen.</hi></l><lb/>
          <l>Ge&#x017F;ezt daß einem dies, dem andern jenes &#x017F;ehlt,</l><lb/>
          <l>Wie tho&#x0364;rigt i&#x017F;t es nicht wenn man &#x017F;ich dru&#x0364;ber qua&#x0364;lt,</l><lb/>
          <l>Mit Gram daru&#x0364;ber murrt; die Weisheit weis was<lb/><hi rendition="#et">nu&#x0364;ze,</hi></l><lb/>
          <l>Der Vor&#x017F;icht Auge &#x017F;chaut vom hohen Himmels<lb/><hi rendition="#et">Sizze;</hi></l><lb/>
          <l>Wie &#x017F;ieht der Men&#x017F;ch &#x017F;o &#x017F;cheel das <hi rendition="#fr">GOtt</hi> &#x017F;o gu&#x0364;tig<lb/><hi rendition="#et">i&#x017F;t,</hi></l><lb/>
          <l>Daß er die Nichtigkeit daru&#x0364;ber gar vergißt:</l><lb/>
          <l>Ach laßt uns allemahl des Ho&#x0364;ch&#x017F;ten Gnadenzei-<lb/><hi rendition="#et">chen,</hi></l><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Das</fw><lb/>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[303/0315] Die mannigfaltigen Wollthaten GOttes. Ein jeder der nur noch etwas Empfindung hat, Erkennt die reiche Guͤt, Barmherzigkeit und Gnad, Und ſagt Verwundrungs-voll mit dankbahren Ge- muͤthe; O! GOtt wie gros biſt du, und deine Wunderguͤte. Allein beſchaͤmter Menſch voll Unempfindligkeit! Da GOtt im Ueberflus die Wollthat ausgeſtreut, So rechne einmahl nach wie klein der Dank zu nen- nen, Denn wir dem HErrn der Welt vor ſo viel Gutes goͤnnen? Je mehr der Schoͤpfer giebt, je mehr verlangen wir, Der Menſch iſt undankbahr ein unerſaͤtlich Thier. Er pflegt die Gaben nicht, die Dinge nur zu zaͤh- len, Die ſeiner Gierigkeit beim Ueberfluſſe fehlen. Er hat niemahls genug, die Unvergnuͤgſamkeit, Die zeugt den Plagegeiſt die Unzufriedenheit, Die macht ihn undankbar, und ſcheucht ihn alle Morgen, Mit einem ſchwarzen Heer verbotner Nahrungsſor- gen. Geſezt daß einem dies, dem andern jenes ſehlt, Wie thoͤrigt iſt es nicht wenn man ſich druͤber quaͤlt, Mit Gram daruͤber murrt; die Weisheit weis was nuͤze, Der Vorſicht Auge ſchaut vom hohen Himmels Sizze; Wie ſieht der Menſch ſo ſcheel das GOtt ſo guͤtig iſt, Daß er die Nichtigkeit daruͤber gar vergißt: Ach laßt uns allemahl des Hoͤchſten Gnadenzei- chen, Das

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen03_1747
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen03_1747/315
Zitationshilfe:	Ebeling, Johann Justus: Andächtige Betrachtungen aus dem Buche der Natur und Schrift. Bd. 3. Hildesheim, 1747, S. 303. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ebeling_betrachtungen03_1747/315>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.