Fiedler, Konrad: Der Ursprung der künstlerischen Thätigkeit. Leipzig, 1887.

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dieser Concurrenz der Interessen, der der Mensch in der
Regel unterworfen bleibt, sahen wir den Künstler sich retten.
Freilich müssen wir auch im höchsten Kunstwerk einen
Empfindungsgehalt und einen dem anschaulich Gebotenen
zu entnehmenden nicht anschaulichen Inhalt thatsächlich an¬
erkennen; aber wir deuten diese höchsten Leistungen künst¬
lerischer Kraft nicht so, daß es in ihnen am vollendetsten
gelungen sei, in bildnerischen Hervorbringungen, die zunächst
nur dem Auge geleistet erscheinen, Anregungen für die
Empfindung zu geben, im anschaulichen Ausdruck einen
mannichfaltigen Inhalt zu vergegenwärtigen, der den ver¬
schiedensten Gebieten des Bewußtseins angehört, kurz in
dem dem Auge sich darstellenden Gebilde möglichst vielen
dem ganzen Bereich des Empfindens und Denkens ange¬
hörigen Forderungen Genüge zu thun. Im Gegentheil
vermögen wir die erreichte künstlerische Höhe nur darin
zu finden, daß das Interesse an der Entwickelung der im
bildnerischen Proceß sich realisirenden reinen Gesichtsvor¬
stellung das Interesse an einer Ausgestaltung des bild¬
nerischen Erzeugnisses nach anderen Gesichtspunkten über¬
wachsen hat. Nur dadurch kann der Künstler von der
Unverfälschtheit und Stärke seiner Begabung Zeugniß ab¬
legen, daß er die Rücksichten auf allerlei Gehalt und In¬
halt, die seine bildende Thätigkeit beeinflussen könnten,
zurückdrängt und sich ganz allein von dem Streben nach
Entwickelung des Gesichtsbildes bestimmen läßt. Und wenn
man sonst im Kunstwerk dem, was sich ausschließlich dem
Gesichtssinne darbietet, eine untergeordnete Rolle zuzutheilen

dieſer Concurrenz der Intereſſen, der der Menſch in der
Regel unterworfen bleibt, ſahen wir den Künſtler ſich retten.
Freilich müſſen wir auch im höchſten Kunſtwerk einen
Empfindungsgehalt und einen dem anſchaulich Gebotenen
zu entnehmenden nicht anſchaulichen Inhalt thatſächlich an¬
erkennen; aber wir deuten dieſe höchſten Leiſtungen künſt¬
leriſcher Kraft nicht ſo, daß es in ihnen am vollendetſten
gelungen ſei, in bildneriſchen Hervorbringungen, die zunächſt
nur dem Auge geleiſtet erſcheinen, Anregungen für die
Empfindung zu geben, im anſchaulichen Ausdruck einen
mannichfaltigen Inhalt zu vergegenwärtigen, der den ver¬
ſchiedenſten Gebieten des Bewußtſeins angehört, kurz in
dem dem Auge ſich darſtellenden Gebilde möglichſt vielen
dem ganzen Bereich des Empfindens und Denkens ange¬
hörigen Forderungen Genüge zu thun. Im Gegentheil
vermögen wir die erreichte künſtleriſche Höhe nur darin
zu finden, daß das Intereſſe an der Entwickelung der im
bildneriſchen Proceß ſich realiſirenden reinen Geſichtsvor¬
ſtellung das Intereſſe an einer Ausgeſtaltung des bild¬
neriſchen Erzeugniſſes nach anderen Geſichtspunkten über¬
wachſen hat. Nur dadurch kann der Künſtler von der
Unverfälſchtheit und Stärke ſeiner Begabung Zeugniß ab¬
legen, daß er die Rückſichten auf allerlei Gehalt und In¬
halt, die ſeine bildende Thätigkeit beeinfluſſen könnten,
zurückdrängt und ſich ganz allein von dem Streben nach
Entwickelung des Geſichtsbildes beſtimmen läßt. Und wenn
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[153/0165] dieſer Concurrenz der Intereſſen, der der Menſch in der Regel unterworfen bleibt, ſahen wir den Künſtler ſich retten. Freilich müſſen wir auch im höchſten Kunſtwerk einen Empfindungsgehalt und einen dem anſchaulich Gebotenen zu entnehmenden nicht anſchaulichen Inhalt thatſächlich an¬ erkennen; aber wir deuten dieſe höchſten Leiſtungen künſt¬ leriſcher Kraft nicht ſo, daß es in ihnen am vollendetſten gelungen ſei, in bildneriſchen Hervorbringungen, die zunächſt nur dem Auge geleiſtet erſcheinen, Anregungen für die Empfindung zu geben, im anſchaulichen Ausdruck einen mannichfaltigen Inhalt zu vergegenwärtigen, der den ver¬ ſchiedenſten Gebieten des Bewußtſeins angehört, kurz in dem dem Auge ſich darſtellenden Gebilde möglichſt vielen dem ganzen Bereich des Empfindens und Denkens ange¬ hörigen Forderungen Genüge zu thun. Im Gegentheil vermögen wir die erreichte künſtleriſche Höhe nur darin zu finden, daß das Intereſſe an der Entwickelung der im bildneriſchen Proceß ſich realiſirenden reinen Geſichtsvor¬ ſtellung das Intereſſe an einer Ausgeſtaltung des bild¬ neriſchen Erzeugniſſes nach anderen Geſichtspunkten über¬ wachſen hat. Nur dadurch kann der Künſtler von der Unverfälſchtheit und Stärke ſeiner Begabung Zeugniß ab¬ legen, daß er die Rückſichten auf allerlei Gehalt und In¬ halt, die ſeine bildende Thätigkeit beeinfluſſen könnten, zurückdrängt und ſich ganz allein von dem Streben nach Entwickelung des Geſichtsbildes beſtimmen läßt. Und wenn man ſonſt im Kunſtwerk dem, was ſich ausſchließlich dem Geſichtsſinne darbietet, eine untergeordnete Rolle zuzutheilen

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Zitationshilfe:	Fiedler, Konrad: Der Ursprung der künstlerischen Thätigkeit. Leipzig, 1887, S. 153. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fiedler_kuenstlerische_1887/165>, abgerufen am 03.05.2024.

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