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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Der funffzehende Discurs.
und gering sich/ bey demselben/ ein stelle. Weßwegen der Engel vermutlich
solchen Exceß und Ausschritt/ oder Ubermässigkeit/ durch Verringerung deß
Lichtes/ denn und wenn brechen/ und mässigen muß.

Goldstern. Gerad/ als wenn der Schöpffer solches nicht/ durch Ver-
mittelung anderer Gestirne/ verschaffen könnte/ und nothwendig die Engel
dazu brauchen müste: oder/ als ob nicht vielmehr deß Gestirns natürlicher
Lauff die jenige Finsternissen/ gantze/ halbe/ und viertheil-Lichter/ mit
sich brächte/ als die Englische Regierung. Diese gantze Sache/ mein
Herr/ beruhet auf dem blossen Geduncken einiger alter Rabbinen: und
geschicht auch/ wie es scheinet/ der Lehre Aristotelis von den Jntelligentien/
zur Gunst. Wer es glauben will; dem sey es/ durch mich/ unverboten:
nur daß man keine Nothwendigkeit zu glauben daraus mache.

Adlerhaupt. Der Herr zeucht mich/ mit dieser bescheidenen Er-
klährung/ gantz auf seine Seiten. Denn wenn ich mein rechtes Ge-
fühl hieron offenhertzig andeuten soll; so muß ich gestehen/ es scheine we-
der dem Glauben/ noch der Vernunfft zu nahe/ daß die Engel/ über das
Gestirn/ die Aufsicht und Regiment führen/ und solches dem Erdboden/
vorab den Menschen/ zum Besten/ oder zur Straffe/ lencken und wenden.

Goldstern. An diesem letzten/ welches gantz ein anders/ zweifle
ich im geringsten nicht. Warum solte nicht ein Engel die himmlischen Kräff-
te/ den Frommen zum Vorteil/ den Bösen zur Rache/ bisweilen gebrau-
chen? Aber daraus folget noch nicht das Vorige/ nemlich/ daß das Ge-
stirn seinen ordentlichen Lauff und Einfluß/ nach Englischer Direction ver-
richte: denn das ist weit ein anders/ und durch keinen gründlichen Beweis zu
versichern; doch nicht gantz unglaublich; aber das Widrige vermutlicher.

Winterschild. Jch schwere ebenfalls nicht drauf/ daß die Engel/
Was für
Scribenten
die Engel
für Stern-
Regenten
ausgebenüber Bewegung deß Gestirns/ zu Führern und Regierern/ verordnet
seyn: sehe aber dennoch keine Ursach/ das Widrige vermutlicher zu schä-
tzen. Jch will hiemit zwar keines weges/ für die Meynung derer Scri-
benten/ streiten/ die einem jedweden Planeten viel Engel zuordnen;
unter denen auch/ meines Wissens/ Kircherus sich befindet:
welcher will/ daß mehr denn einer einem Planeten fürstehe; damit der Pla-
net unterschiedliche Würck- und Bewegungen möge leisten: gleichwie
diese Erde nicht nur einem/ sondern viel Engel zu Fürstehern habe: darun-
ter einer vielleicht über den gantzen Erdbodem insgemein/ andre aber/ über
jegliche Königreiche/ Länder/ Städte/ über jede Species/ oder wesent-
liche Gestalten der Dinge: Denn ob zwar solches nicht verwerfflich/ noch/
schwer zu glauben: so hat es doch nichts/ darauf es fussen könnte/ ohn die
blosse Vergleichung deß irdischen Wesens/ mit dem gestirntem. Aber
daß/ aufs wenigste ein Engel einen jedweden Planeten/ in seiner Bewe-

gung

Der funffzehende Discurs.
und gering ſich/ bey demſelben/ ein ſtelle. Weßwegen der Engel vermutlich
ſolchẽ Exceß und Ausſchritt/ oder Ubermaͤſſigkeit/ durch Verringerung deß
Lichtes/ denn und wenn brechen/ und maͤſſigen muß.

Goldſtern. Gerad/ als wenn der Schoͤpffer ſolches nicht/ durch Ver-
mittelung anderer Geſtirne/ verſchaffen koͤnnte/ und nothwendig die Engel
dazu brauchen muͤſte: oder/ als ob nicht vielmehr deß Geſtirns natuͤrlicher
Lauff die jenige Finſterniſſen/ gantze/ halbe/ und viertheil-Lichter/ mit
ſich braͤchte/ als die Engliſche Regierung. Dieſe gantze Sache/ mein
Herꝛ/ beruhet auf dem bloſſen Geduncken einiger alter Rabbinen: und
geſchicht auch/ wie es ſcheinet/ der Lehre Ariſtotelis von den Jntelligentien/
zur Gunſt. Wer es glauben will; dem ſey es/ durch mich/ unverboten:
nur daß man keine Nothwendigkeit zu glauben daraus mache.

Adlerhaupt. Der Herꝛ zeucht mich/ mit dieſer beſcheidenen Er-
klaͤhrung/ gantz auf ſeine Seiten. Denn wenn ich mein rechtes Ge-
fuͤhl hieron offenhertzig andeuten ſoll; ſo muß ich geſtehen/ es ſcheine we-
der dem Glauben/ noch der Vernunfft zu nahe/ daß die Engel/ uͤber das
Geſtirn/ die Aufſicht und Regiment fuͤhren/ und ſolches dem Erdboden/
vorab den Menſchen/ zum Beſten/ oder zur Straffe/ lencken und wenden.

Goldſtern. An dieſem letzten/ welches gantz ein anders/ zweifle
ich im geringſten nicht. Warum ſolte nicht ein Engel die himmliſchen Kraͤff-
te/ den Frommen zum Vorteil/ den Boͤſen zur Rache/ bisweilen gebrau-
chen? Aber daraus folget noch nicht das Vorige/ nemlich/ daß das Ge-
ſtirn ſeinen ordentlichen Lauff und Einfluß/ nach Engliſcher Direction ver-
ꝛichte: denn das iſt weit ein anders/ und durch keinen gruͤndlichen Beweis zu
verſichern; doch nicht gantz unglaublich; aber das Widrige vermutlicher.

Winterſchild. Jch ſchwere ebenfalls nicht drauf/ daß die Engel/
Was fuͤr
Scribenten
die Engel
fuͤr Stern-
Regenten
ausgebenuͤber Bewegung deß Geſtirns/ zu Fuͤhrern und Regierern/ verordnet
ſeyn: ſehe aber dennoch keine Urſach/ das Widrige vermutlicher zu ſchaͤ-
tzen. Jch will hiemit zwar keines weges/ fuͤr die Meynung derer Scri-
benten/ ſtreiten/ die einem jedweden Planeten viel Engel zuordnen;
unter denen auch/ meines Wiſſens/ Kircherus ſich befindet:
welcher will/ daß mehr denn einer einem Planeten fuͤrſtehe; damit der Pla-
net unterſchiedliche Wuͤrck- und Bewegungen moͤge leiſten: gleichwie
dieſe Erde nicht nur einem/ ſondern viel Engel zu Fuͤrſtehern habe: darun-
ter einer vielleicht uͤber den gantzen Erdbodem insgemein/ andre aber/ uͤber
jegliche Koͤnigreiche/ Laͤnder/ Staͤdte/ uͤber jede Species/ oder weſent-
liche Geſtalten der Dinge: Denn ob zwar ſolches nicht verwerfflich/ noch/
ſchwer zu glauben: ſo hat es doch nichts/ darauf es fuſſen koͤnnte/ ohn die
bloſſe Vergleichung deß irdiſchen Weſens/ mit dem geſtirntem. Aber
daß/ aufs wenigſte ein Engel einen jedweden Planeten/ in ſeiner Bewe-

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[608/0654] Der funffzehende Discurs. und gering ſich/ bey demſelben/ ein ſtelle. Weßwegen der Engel vermutlich ſolchẽ Exceß und Ausſchritt/ oder Ubermaͤſſigkeit/ durch Verringerung deß Lichtes/ denn und wenn brechen/ und maͤſſigen muß. Goldſtern. Gerad/ als wenn der Schoͤpffer ſolches nicht/ durch Ver- mittelung anderer Geſtirne/ verſchaffen koͤnnte/ und nothwendig die Engel dazu brauchen muͤſte: oder/ als ob nicht vielmehr deß Geſtirns natuͤrlicher Lauff die jenige Finſterniſſen/ gantze/ halbe/ und viertheil-Lichter/ mit ſich braͤchte/ als die Engliſche Regierung. Dieſe gantze Sache/ mein Herꝛ/ beruhet auf dem bloſſen Geduncken einiger alter Rabbinen: und geſchicht auch/ wie es ſcheinet/ der Lehre Ariſtotelis von den Jntelligentien/ zur Gunſt. Wer es glauben will; dem ſey es/ durch mich/ unverboten: nur daß man keine Nothwendigkeit zu glauben daraus mache. Adlerhaupt. Der Herꝛ zeucht mich/ mit dieſer beſcheidenen Er- klaͤhrung/ gantz auf ſeine Seiten. Denn wenn ich mein rechtes Ge- fuͤhl hieron offenhertzig andeuten ſoll; ſo muß ich geſtehen/ es ſcheine we- der dem Glauben/ noch der Vernunfft zu nahe/ daß die Engel/ uͤber das Geſtirn/ die Aufſicht und Regiment fuͤhren/ und ſolches dem Erdboden/ vorab den Menſchen/ zum Beſten/ oder zur Straffe/ lencken und wenden. Goldſtern. An dieſem letzten/ welches gantz ein anders/ zweifle ich im geringſten nicht. Warum ſolte nicht ein Engel die himmliſchen Kraͤff- te/ den Frommen zum Vorteil/ den Boͤſen zur Rache/ bisweilen gebrau- chen? Aber daraus folget noch nicht das Vorige/ nemlich/ daß das Ge- ſtirn ſeinen ordentlichen Lauff und Einfluß/ nach Engliſcher Direction ver- ꝛichte: denn das iſt weit ein anders/ und durch keinen gruͤndlichen Beweis zu verſichern; doch nicht gantz unglaublich; aber das Widrige vermutlicher. Winterſchild. Jch ſchwere ebenfalls nicht drauf/ daß die Engel/ uͤber Bewegung deß Geſtirns/ zu Fuͤhrern und Regierern/ verordnet ſeyn: ſehe aber dennoch keine Urſach/ das Widrige vermutlicher zu ſchaͤ- tzen. Jch will hiemit zwar keines weges/ fuͤr die Meynung derer Scri- benten/ ſtreiten/ die einem jedweden Planeten viel Engel zuordnen; unter denen auch/ meines Wiſſens/ Kircherus ſich befindet: welcher will/ daß mehr denn einer einem Planeten fuͤrſtehe; damit der Pla- net unterſchiedliche Wuͤrck- und Bewegungen moͤge leiſten: gleichwie dieſe Erde nicht nur einem/ ſondern viel Engel zu Fuͤrſtehern habe: darun- ter einer vielleicht uͤber den gantzen Erdbodem insgemein/ andre aber/ uͤber jegliche Koͤnigreiche/ Laͤnder/ Staͤdte/ uͤber jede Species/ oder weſent- liche Geſtalten der Dinge: Denn ob zwar ſolches nicht verwerfflich/ noch/ ſchwer zu glauben: ſo hat es doch nichts/ darauf es fuſſen koͤnnte/ ohn die bloſſe Vergleichung deß irdiſchen Weſens/ mit dem geſtirntem. Aber daß/ aufs wenigſte ein Engel einen jedweden Planeten/ in ſeiner Bewe- gung Was fuͤr Scribenten die Engel fuͤr Stern- Regenten ausgeben

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Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 608. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/654>, abgerufen am 29.04.2024.