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Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

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Von dem Jupiter.

wider Herrn Hugenii Systema Saturni (a) gute Hoffnung gemacht/ in-(a) P. 49.
dem er geschrieben/ der gelehrte Jesuit/ Pater Faber/ Poenitentiarius zu
S. Peter in Rom/ lasse sich dieser (schrifftlichen) Worte vernehmen:
Bishero hat man mehr/ als jemal/ von den Fürnehmsten un-
ter euch zu wissen begehrt/ ob sie eine Demonstration (oder au-
genscheinliche Erweislichkeit) hätten/ die Bewegung der Erden
zu behaupten. Das haben sie niemals dörffen ausgeben:
Derhalben mag die Kirche solche Oerter/ ohn einige Hinder-
niß/ nach dem buchstablichem Laut und Sinn/ verstehen/
und/ daß man sie also verstehen müsse/ erklären/ als lange das
Widrige/ durch keinen Beweis/ wird bewehrt. Solte der-
maleins ein solcher Beweis vielleicht/ von euch/ ersinnet
werden (welches ich kaum glaube) so wird die Kirche/ in die-
sem Fall/ gar kein Bedencken tragen/ sich dahin zu erklären/
daß man die Stellen (heiliger Schrifft) in figurlicher und un-
eigentlicher Meinung verstehen müsse/ wie jene Poetische
Worte: Terraeque urbesque recedunt. (Länder und Städte
weichen zurück.) Diesem nach beschleusst selbiger Author (Azout)
weil besagter Jesuit/ Pater Faber/ gedenckt/ die Römische Jnquisition
habe nicht schlechter Dings/ und absolut/ gesprochen/ daß man solche
Oerter der H. Schrifft buchstablich deuten müsse; sintemal die Kirche
auch wol (nach Befindung) eine widrige Declaration ertheilen könne:
als solle niemand hinfüro zweiffeln/ den Satz von der Erden Bewegung/
für bekandt anzunehmen; sondern nur toleriren/ oder gedulten/ daß be-
sagter Satz offentlich defendirt werde/ bis das Verbot wiederruffen
sey.

Es stehet aber dahin/ wenn gleich die Römische Kirche solches Ver-
bot aufhebt/ ob darum fort alle andre so wol Stern-als Schrifft-Gelehr-
te/ in der Christenheit/ sich von dem Buchstaben/ und Wort-Verstande
heiliger Schrifft/ hiemit werden abziehen lassen/ und die vom Herrn Azout
fürgegebene Conformität Jovis und seiner Trabanten/ mit dem Lauffe
deß Monds und der Erden/ für gewiß ungezweiffelt annehmen. Denn es
ist damit noch nicht ausgemacht.

Jn den Acten der Königlichen Englischen Societät wird/ unter den
Handlungen deß Jenners 166 5/6 . Jahrs/ (b) gedacht/ daß gleichfalls/ in(a) P. 107
in quarto.
Holland und Franckreich/ von einigen forschgierigen Sternkündigern/
durch treffliche Schau-Röhre/ gemerckt worden/ wie der Schatten
eines Jovialischen Trabanten/ durch den Körper Jovis/ passirt sey.

Eben

Von dem Jupiter.

wider Herꝛn Hugenii Syſtema Saturni (a) gute Hoffnung gemacht/ in-(a) P. 49.
dem er geſchrieben/ der gelehrte Jeſuit/ Pater Faber/ Pœnitentiarius zu
S. Peter in Rom/ laſſe ſich dieſer (ſchrifftlichen) Worte vernehmen:
Bishero hat man mehr/ als jemal/ von den Fuͤrnehmſten un-
ter euch zu wiſſen begehrt/ ob ſie eine Demonſtration (oder au-
genſcheinliche Erweislichkeit) haͤtten/ die Bewegung der Erden
zu behaupten. Das haben ſie niemals doͤrffen ausgeben:
Derhalben mag die Kirche ſolche Oerter/ ohn einige Hinder-
niß/ nach dem buchſtablichem Laut und Sinn/ verſtehen/
und/ daß man ſie alſo verſtehen muͤſſe/ erklaͤren/ als lange das
Widrige/ durch keinen Beweis/ wird bewehrt. Solte der-
maleins ein ſolcher Beweis vielleicht/ von euch/ erſinnet
werden (welches ich kaum glaube) ſo wird die Kirche/ in die-
ſem Fall/ gar kein Bedencken tragen/ ſich dahin zu erklaͤren/
daß man die Stellen (heiliger Schrifft) in figurlicher und un-
eigentlicher Meinung verſtehen muͤſſe/ wie jene Poetiſche
Worte: Terræq́ue urbeſq́ue recedunt. (Laͤnder und Staͤdte
weichen zuruͤck.) Dieſem nach beſchleuſſt ſelbiger Author (Azout)
weil beſagter Jeſuit/ Pater Faber/ gedenckt/ die Roͤmiſche Jnquiſition
habe nicht ſchlechter Dings/ und abſolut/ geſprochen/ daß man ſolche
Oerter der H. Schrifft buchſtablich deuten muͤſſe; ſintemal die Kirche
auch wol (nach Befindung) eine widrige Declaration ertheilen koͤnne:
als ſolle niemand hinfuͤro zweiffeln/ den Satz von der Erden Bewegung/
fuͤr bekandt anzunehmen; ſondern nur toleriren/ oder gedulten/ daß be-
ſagter Satz offentlich defendirt werde/ bis das Verbot wiederruffen
ſey.

Es ſtehet aber dahin/ wenn gleich die Roͤmiſche Kirche ſolches Ver-
bot aufhebt/ ob darum fort alle andre ſo wol Stern-als Schrifft-Gelehr-
te/ in der Chriſtenheit/ ſich von dem Buchſtaben/ und Wort-Verſtande
heiliger Schrifft/ hiemit werden abziehen laſſen/ und die vom Herꝛn Azout
fuͤrgegebene Conformitaͤt Jovis und ſeiner Trabanten/ mit dem Lauffe
deß Monds und der Erden/ fuͤr gewiß ungezweiffelt annehmen. Denn es
iſt damit noch nicht ausgemacht.

Jn den Acten der Koͤniglichen Engliſchen Societaͤt wird/ unter den
Handlungen deß Jenners 166⅚. Jahrs/ (b) gedacht/ daß gleichfalls/ in(a) P. 107
in quarto.
Holland und Franckreich/ von einigen forſchgierigen Sternkuͤndigern/
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[991/1051] Von dem Jupiter. wider Herꝛn Hugenii Syſtema Saturni (a) gute Hoffnung gemacht/ in- dem er geſchrieben/ der gelehrte Jeſuit/ Pater Faber/ Pœnitentiarius zu S. Peter in Rom/ laſſe ſich dieſer (ſchrifftlichen) Worte vernehmen: Bishero hat man mehr/ als jemal/ von den Fuͤrnehmſten un- ter euch zu wiſſen begehrt/ ob ſie eine Demonſtration (oder au- genſcheinliche Erweislichkeit) haͤtten/ die Bewegung der Erden zu behaupten. Das haben ſie niemals doͤrffen ausgeben: Derhalben mag die Kirche ſolche Oerter/ ohn einige Hinder- niß/ nach dem buchſtablichem Laut und Sinn/ verſtehen/ und/ daß man ſie alſo verſtehen muͤſſe/ erklaͤren/ als lange das Widrige/ durch keinen Beweis/ wird bewehrt. Solte der- maleins ein ſolcher Beweis vielleicht/ von euch/ erſinnet werden (welches ich kaum glaube) ſo wird die Kirche/ in die- ſem Fall/ gar kein Bedencken tragen/ ſich dahin zu erklaͤren/ daß man die Stellen (heiliger Schrifft) in figurlicher und un- eigentlicher Meinung verſtehen muͤſſe/ wie jene Poetiſche Worte: Terræq́ue urbeſq́ue recedunt. (Laͤnder und Staͤdte weichen zuruͤck.) Dieſem nach beſchleuſſt ſelbiger Author (Azout) weil beſagter Jeſuit/ Pater Faber/ gedenckt/ die Roͤmiſche Jnquiſition habe nicht ſchlechter Dings/ und abſolut/ geſprochen/ daß man ſolche Oerter der H. Schrifft buchſtablich deuten muͤſſe; ſintemal die Kirche auch wol (nach Befindung) eine widrige Declaration ertheilen koͤnne: als ſolle niemand hinfuͤro zweiffeln/ den Satz von der Erden Bewegung/ fuͤr bekandt anzunehmen; ſondern nur toleriren/ oder gedulten/ daß be- ſagter Satz offentlich defendirt werde/ bis das Verbot wiederruffen ſey. (a) P. 49. Es ſtehet aber dahin/ wenn gleich die Roͤmiſche Kirche ſolches Ver- bot aufhebt/ ob darum fort alle andre ſo wol Stern-als Schrifft-Gelehr- te/ in der Chriſtenheit/ ſich von dem Buchſtaben/ und Wort-Verſtande heiliger Schrifft/ hiemit werden abziehen laſſen/ und die vom Herꝛn Azout fuͤrgegebene Conformitaͤt Jovis und ſeiner Trabanten/ mit dem Lauffe deß Monds und der Erden/ fuͤr gewiß ungezweiffelt annehmen. Denn es iſt damit noch nicht ausgemacht. Jn den Acten der Koͤniglichen Engliſchen Societaͤt wird/ unter den Handlungen deß Jenners 166⅚. Jahrs/ (b) gedacht/ daß gleichfalls/ in Holland und Franckreich/ von einigen forſchgierigen Sternkuͤndigern/ durch treffliche Schau-Roͤhre/ gemerckt worden/ wie der Schatten eines Jovialiſchen Trabanten/ durch den Koͤrper Jovis/ paſſirt ſey. (a) P. 107 in quarto. Eben

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Zitationshilfe:	Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 991. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1051>, abgerufen am 28.04.2024.

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