Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Der zwey und zwantzigste Discurs/

Adlerhaupt. Keines Weges. Wiewol wir nicht alle gleiche
Müntze steuren dörfften.

Goldstern. Das gibt nichts zu bedeuten: Man kan sie probiren/
mit der Vernunfft und die so nicht gültig/ oder zu leicht/ durch guten Be-
weis für ungültig erklären/ und absetzen. Ein jeder wolle derhalben seine
Einfälle nur beytragen.

Schönwald. Man muß ausschliessen/ was nicht gangbar ist.
Viel Gelehrte werden/ durch etlicher Stern-Weissager Unverstand und
Unwissenheit von deß Gestirns Natur und Würckung/ sonderlich aber
durch ihre unfürsichtige Künheit von zukünfftigen Dingen/ aus den
Sternen/ zu urtheilen/ dermassen entrüstet/ daß sie alle Sterndeutung
verwerffen/ derselben gantze/ dawider geschriebene/ Bücher an den Kopff
werffen/ und das Land zu enge machen wollen. Gegentheils nehmen et-
liche alles an/ für gewis was die Sterndeuter weissagen/ nachdem sie er-
fahren/ daß eines und andres zugetroffen. Darinn sie denn/ wie mich
bedunckt/ beyde zu weit gehen. Denn gleichwie ich mir dieses nicht ein-
bilden kan/ daß man/ aus dem Gestirn/ alle zukünfftige Begebenheiten
erforschen/ oder auch das Gestirn unsere gantze Beschaffenheit deß Leibes
disponiren könne: also laß ich mir doch auch nicht ausbilden/ daß es treff-
lich viel/ an unsren Leibern/ würcke/ und man aufs wenigste den Zustand
der Lufft/ vermittelst dessen auch hernach eine und andre Verändrungen/
allhie auf Erden/ wo nicht eben gewiß vorher wissen/ dennoch zuvor ver-
muten könne.

Adlerhaupt. Dieser glimpflichen und bescheidenen Erklärung
begehre ich mich nicht zu widersetzen: wenn man erstlich/ durch solche Ge-
stirne/ hauptsächlich Sonne und Mond verstehet: als/ durch deren
Schein und Wärme/ so wol unsere Körper/ als die Lufft/ freylich viel
Verändrungen empfinden. Denn wenn das Liecht süß/ und den Augen
(a) c. 11. v. 7.lieblich ist/ die Sonne zu sehen; wie der Königliche Prediger (a) und bey-
nebst die tägliche Erfahrung/ redet: wie solte nicht solche Süssigkeit deß
Liechts unseren Leibes-Zustand ziemlich verändern? Wenn uns auch un-
ser eigenes Gefühl bezeuget/ daß bald die Wärme/ bald die Kälte/ oder
Erkühlung/ uns besser thue; wie solte nicht gleichfalls die Wärme deß
Sonnen- und Mond-Liechts etwas/ an uns würcken? Hernach/ so man
auch noch etliche Planeten/ in so weit/ für Mitwürcker will erkennen:
billige ich solches gleichfalls weiter nicht/ ohn auf erwehnte Masse: doch
also/ daß dem Schein und Liecht/ wie auch Wärme der Planeten nur
eine schwache Würckung/ und keine recht merckliche zugeeignet werde/ als
wie der Sonnen/ und dem Mond. Von denen Wandelsternen aber/

die
Der zwey und zwantzigſte Diſcurs/

Adlerhaupt. Keines Weges. Wiewol wir nicht alle gleiche
Muͤntze ſteuren doͤrfften.

Goldſtern. Das gibt nichts zu bedeuten: Man kan ſie probiren/
mit der Vernunfft und die ſo nicht guͤltig/ oder zu leicht/ durch guten Be-
weis fuͤr unguͤltig erklaͤren/ und abſetzen. Ein jeder wolle derhalben ſeine
Einfaͤlle nur beytragen.

Schoͤnwald. Man muß ausſchlieſſen/ was nicht gangbar iſt.
Viel Gelehrte werden/ durch etlicher Stern-Weiſſager Unverſtand und
Unwiſſenheit von deß Geſtirns Natur und Wuͤrckung/ ſonderlich aber
durch ihre unfuͤrſichtige Kuͤnheit von zukuͤnfftigen Dingen/ aus den
Sternen/ zu urtheilen/ dermaſſen entruͤſtet/ daß ſie alle Sterndeutung
verwerffen/ derſelben gantze/ dawider geſchriebene/ Buͤcher an den Kopff
werffen/ und das Land zu enge machen wollen. Gegentheils nehmen et-
liche alles an/ fuͤr gewiſ was die Sterndeuter weiſſagen/ nachdem ſie er-
fahren/ daß eines und andres zugetroffen. Darinn ſie denn/ wie mich
bedunckt/ beyde zu weit gehen. Denn gleichwie ich mir dieſes nicht ein-
bilden kan/ daß man/ aus dem Geſtirn/ alle zukuͤnfftige Begebenheiten
erforſchen/ oder auch das Geſtirn unſere gantze Beſchaffenheit deß Leibes
disponiren koͤnne: alſo laß ich mir doch auch nicht ausbilden/ daß es treff-
lich viel/ an unſren Leibern/ wuͤrcke/ und man aufs wenigſte den Zuſtand
der Lufft/ vermittelſt deſſen auch hernach eine und andre Veraͤndrungen/
allhie auf Erden/ wo nicht eben gewiß vorher wiſſen/ dennoch zuvor ver-
muten koͤnne.

Adlerhaupt. Dieſer glimpflichen und beſcheidenen Erklaͤrung
begehre ich mich nicht zu widerſetzen: wenn man erſtlich/ durch ſolche Ge-
ſtirne/ hauptſaͤchlich Sonne und Mond verſtehet: als/ durch deren
Schein und Waͤrme/ ſo wol unſere Koͤrper/ als die Lufft/ freylich viel
Veraͤndrungen empfinden. Denn wenn das Liecht ſuͤß/ und den Augen
(a) c. 11. v. 7.lieblich iſt/ die Sonne zu ſehen; wie der Koͤnigliche Prediger (a) und bey-
nebſt die taͤgliche Erfahrung/ redet: wie ſolte nicht ſolche Suͤſſigkeit deß
Liechts unſeren Leibes-Zuſtand ziemlich veraͤndern? Wenn uns auch un-
ſer eigenes Gefuͤhl bezeuget/ daß bald die Waͤrme/ bald die Kaͤlte/ oder
Erkuͤhlung/ uns beſſer thue; wie ſolte nicht gleichfalls die Waͤrme deß
Sonnen- und Mond-Liechts etwas/ an uns wuͤrcken? Hernach/ ſo man
auch noch etliche Planeten/ in ſo weit/ fuͤr Mitwuͤrcker will erkennen:
billige ich ſolches gleichfalls weiter nicht/ ohn auf erwehnte Maſſe: doch
alſo/ daß dem Schein und Liecht/ wie auch Waͤrme der Planeten nur
eine ſchwache Wuͤrckung/ und keine recht merckliche zugeeignet werde/ als
wie der Sonnen/ und dem Mond. Von denen Wandelſternen aber/

die
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f1396" n="1320"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Der zwey und zwantzig&#x017F;te Di&#x017F;curs/</hi> </fw><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Adlerhaupt.</hi> Keines Weges. Wiewol wir nicht alle gleiche<lb/>
Mu&#x0364;ntze &#x017F;teuren do&#x0364;rfften.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Gold&#x017F;tern.</hi> Das gibt nichts zu bedeuten: Man kan &#x017F;ie probiren/<lb/>
mit der Vernunfft und die &#x017F;o nicht gu&#x0364;ltig/ oder zu leicht/ durch guten Be-<lb/>
weis fu&#x0364;r ungu&#x0364;ltig erkla&#x0364;ren/ und ab&#x017F;etzen. Ein jeder wolle derhalben &#x017F;eine<lb/>
Einfa&#x0364;lle nur beytragen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Scho&#x0364;nwald.</hi> Man muß aus&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en/ was nicht gangbar i&#x017F;t.<lb/>
Viel Gelehrte werden/ durch etlicher Stern-Wei&#x017F;&#x017F;ager Unver&#x017F;tand und<lb/>
Unwi&#x017F;&#x017F;enheit von deß Ge&#x017F;tirns Natur und Wu&#x0364;rckung/ &#x017F;onderlich aber<lb/>
durch ihre unfu&#x0364;r&#x017F;ichtige Ku&#x0364;nheit von zuku&#x0364;nfftigen Dingen/ aus den<lb/>
Sternen/ zu urtheilen/ derma&#x017F;&#x017F;en entru&#x0364;&#x017F;tet/ daß &#x017F;ie alle Sterndeutung<lb/>
verwerffen/ der&#x017F;elben gantze/ dawider ge&#x017F;chriebene/ Bu&#x0364;cher an den Kopff<lb/>
werffen/ und das Land zu enge machen wollen. Gegentheils nehmen et-<lb/>
liche alles an/ fu&#x0364;r gewi&#x017F; was die Sterndeuter wei&#x017F;&#x017F;agen/ nachdem &#x017F;ie er-<lb/>
fahren/ daß eines und andres zugetroffen. Darinn &#x017F;ie denn/ wie mich<lb/>
bedunckt/ beyde zu weit gehen. Denn gleichwie ich mir die&#x017F;es nicht ein-<lb/>
bilden kan/ daß man/ aus dem Ge&#x017F;tirn/ alle zuku&#x0364;nfftige Begebenheiten<lb/>
erfor&#x017F;chen/ oder auch das Ge&#x017F;tirn un&#x017F;ere gantze Be&#x017F;chaffenheit deß Leibes<lb/>
disponiren ko&#x0364;nne: al&#x017F;o laß ich mir doch auch nicht ausbilden/ daß es treff-<lb/>
lich viel/ an un&#x017F;ren Leibern/ wu&#x0364;rcke/ und man aufs wenig&#x017F;te den Zu&#x017F;tand<lb/>
der Lufft/ vermittel&#x017F;t de&#x017F;&#x017F;en auch hernach eine und andre Vera&#x0364;ndrungen/<lb/>
allhie auf Erden/ wo nicht eben gewiß vorher wi&#x017F;&#x017F;en/ dennoch zuvor ver-<lb/>
muten ko&#x0364;nne.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#fr">Adlerhaupt.</hi> Die&#x017F;er glimpflichen und be&#x017F;cheidenen Erkla&#x0364;rung<lb/>
begehre ich mich nicht zu wider&#x017F;etzen: wenn man er&#x017F;tlich/ durch &#x017F;olche Ge-<lb/>
&#x017F;tirne/ haupt&#x017F;a&#x0364;chlich Sonne und Mond ver&#x017F;tehet: als/ durch deren<lb/>
Schein und Wa&#x0364;rme/ &#x017F;o wol un&#x017F;ere Ko&#x0364;rper/ als die Lufft/ freylich viel<lb/>
Vera&#x0364;ndrungen empfinden. Denn wenn das Liecht &#x017F;u&#x0364;ß/ und den Augen<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>) c. 11. v.</hi> 7.</note>lieblich i&#x017F;t/ die Sonne zu &#x017F;ehen; wie der Ko&#x0364;nigliche Prediger <hi rendition="#aq">(<hi rendition="#i">a</hi>)</hi> und bey-<lb/>
neb&#x017F;t die ta&#x0364;gliche Erfahrung/ redet: wie &#x017F;olte nicht &#x017F;olche Su&#x0364;&#x017F;&#x017F;igkeit deß<lb/>
Liechts un&#x017F;eren Leibes-Zu&#x017F;tand ziemlich vera&#x0364;ndern? Wenn uns auch un-<lb/>
&#x017F;er eigenes Gefu&#x0364;hl bezeuget/ daß bald die Wa&#x0364;rme/ bald die Ka&#x0364;lte/ oder<lb/>
Erku&#x0364;hlung/ uns be&#x017F;&#x017F;er thue; wie &#x017F;olte nicht gleichfalls die Wa&#x0364;rme deß<lb/>
Sonnen- und Mond-Liechts etwas/ an uns wu&#x0364;rcken? Hernach/ &#x017F;o man<lb/>
auch noch etliche Planeten/ in &#x017F;o weit/ fu&#x0364;r Mitwu&#x0364;rcker will erkennen:<lb/>
billige ich &#x017F;olches gleichfalls weiter nicht/ ohn auf erwehnte Ma&#x017F;&#x017F;e: doch<lb/>
al&#x017F;o/ daß dem Schein und Liecht/ wie auch Wa&#x0364;rme der Planeten nur<lb/>
eine &#x017F;chwache Wu&#x0364;rckung/ und keine recht merckliche zugeeignet werde/ als<lb/>
wie der Sonnen/ und dem Mond. Von denen Wandel&#x017F;ternen aber/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[1320/1396] Der zwey und zwantzigſte Diſcurs/ Adlerhaupt. Keines Weges. Wiewol wir nicht alle gleiche Muͤntze ſteuren doͤrfften. Goldſtern. Das gibt nichts zu bedeuten: Man kan ſie probiren/ mit der Vernunfft und die ſo nicht guͤltig/ oder zu leicht/ durch guten Be- weis fuͤr unguͤltig erklaͤren/ und abſetzen. Ein jeder wolle derhalben ſeine Einfaͤlle nur beytragen. Schoͤnwald. Man muß ausſchlieſſen/ was nicht gangbar iſt. Viel Gelehrte werden/ durch etlicher Stern-Weiſſager Unverſtand und Unwiſſenheit von deß Geſtirns Natur und Wuͤrckung/ ſonderlich aber durch ihre unfuͤrſichtige Kuͤnheit von zukuͤnfftigen Dingen/ aus den Sternen/ zu urtheilen/ dermaſſen entruͤſtet/ daß ſie alle Sterndeutung verwerffen/ derſelben gantze/ dawider geſchriebene/ Buͤcher an den Kopff werffen/ und das Land zu enge machen wollen. Gegentheils nehmen et- liche alles an/ fuͤr gewiſ was die Sterndeuter weiſſagen/ nachdem ſie er- fahren/ daß eines und andres zugetroffen. Darinn ſie denn/ wie mich bedunckt/ beyde zu weit gehen. Denn gleichwie ich mir dieſes nicht ein- bilden kan/ daß man/ aus dem Geſtirn/ alle zukuͤnfftige Begebenheiten erforſchen/ oder auch das Geſtirn unſere gantze Beſchaffenheit deß Leibes disponiren koͤnne: alſo laß ich mir doch auch nicht ausbilden/ daß es treff- lich viel/ an unſren Leibern/ wuͤrcke/ und man aufs wenigſte den Zuſtand der Lufft/ vermittelſt deſſen auch hernach eine und andre Veraͤndrungen/ allhie auf Erden/ wo nicht eben gewiß vorher wiſſen/ dennoch zuvor ver- muten koͤnne. Adlerhaupt. Dieſer glimpflichen und beſcheidenen Erklaͤrung begehre ich mich nicht zu widerſetzen: wenn man erſtlich/ durch ſolche Ge- ſtirne/ hauptſaͤchlich Sonne und Mond verſtehet: als/ durch deren Schein und Waͤrme/ ſo wol unſere Koͤrper/ als die Lufft/ freylich viel Veraͤndrungen empfinden. Denn wenn das Liecht ſuͤß/ und den Augen lieblich iſt/ die Sonne zu ſehen; wie der Koͤnigliche Prediger (a) und bey- nebſt die taͤgliche Erfahrung/ redet: wie ſolte nicht ſolche Suͤſſigkeit deß Liechts unſeren Leibes-Zuſtand ziemlich veraͤndern? Wenn uns auch un- ſer eigenes Gefuͤhl bezeuget/ daß bald die Waͤrme/ bald die Kaͤlte/ oder Erkuͤhlung/ uns beſſer thue; wie ſolte nicht gleichfalls die Waͤrme deß Sonnen- und Mond-Liechts etwas/ an uns wuͤrcken? Hernach/ ſo man auch noch etliche Planeten/ in ſo weit/ fuͤr Mitwuͤrcker will erkennen: billige ich ſolches gleichfalls weiter nicht/ ohn auf erwehnte Maſſe: doch alſo/ daß dem Schein und Liecht/ wie auch Waͤrme der Planeten nur eine ſchwache Wuͤrckung/ und keine recht merckliche zugeeignet werde/ als wie der Sonnen/ und dem Mond. Von denen Wandelſternen aber/ die (a) c. 11. v. 7.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1396
Zitationshilfe: Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 1320. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/1396>, abgerufen am 21.05.2024.