Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676.Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den etliche heidnische und Christliche Vernunfft-Lehrer fürtreffliche Gaben[v]on Natur/ grosse Klugheit/ Weisheit/ Tapfferkeit/ und andre Zierra- then/ besessen; jene aber solcher Tugend-Mittel gemißbrauchet/ und also deß Ziels/ wozu sie waren erschaffen/ verfehlt/ diese aber die verliehene Ga- ben wol angelegt/ und also das fürgesteckte Lebens-Kleinod (in wahrem Glauben an Chriftum) erloffen. Wenn demnach ein merkurialischer oder andrer Körper/ von den Die Rabbi- heit/
Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den etliche heidniſche und Chriſtliche Vernunfft-Lehrer fuͤrtreffliche Gaben[v]on Natur/ groſſe Klugheit/ Weisheit/ Tapfferkeit/ und andre Zierra- then/ beſeſſen; jene aber ſolcher Tugend-Mittel gemißbrauchet/ und alſo deß Ziels/ wozu ſie waren erſchaffen/ verfehlt/ dieſe aber die verliehene Ga- ben wol angelegt/ und alſo das fuͤrgeſteckte Lebens-Kleinod (in wahrem Glauben an Chriftum) erloffen. Wenn demnach ein merkurialiſcher oder andrer Koͤrper/ von den Die Rabbi- heit/
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0340" n="306"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den</hi></fw><lb/> etliche heidniſche und Chriſtliche Vernunfft-Lehrer fuͤrtreffliche Gaben<lb/><supplied>v</supplied>on Natur/ groſſe Klugheit/ Weisheit/ Tapfferkeit/ und andre Zierra-<lb/> then/ beſeſſen; jene aber ſolcher Tugend-Mittel gemißbrauchet/ und alſo<lb/> deß Ziels/ wozu ſie waren erſchaffen/ verfehlt/ dieſe aber die verliehene Ga-<lb/> ben wol angelegt/ und alſo das fuͤrgeſteckte Lebens-Kleinod (in wahrem<lb/> Glauben an Chriftum) erloffen.</p><lb/> <p>Wenn demnach ein merkurialiſcher oder andrer Koͤrper/ von den<lb/> Stralen der Sonnen/ beruͤhret worden; ſo wird die/ ihm natuͤrlich-einge-<lb/> pflantzte/ Krafft/ durch ſolche gewaltig-ſtarcke Hitze/ erweckt/ und bewei-<lb/> ſet ſich wuͤrcklich/ vermittelſt Erregung der Feuchtigkeit: welche Erregung<lb/> ſo wol von der Rarefaction/ als von der Bewegung ſeines ſelbſt-eigenen<lb/> Kreiſes/ entſtehet: und alſo laͤſſt er ſeine Krafft/ gleichſam im Augenblick/<lb/> der Erden zuflieſſen. Denn man muß wiſſen/ daß ſolche Verpflantzung<lb/> der Krafft dieſes Geſtirns nicht allgemach/ und in gewiſſer Friſt/ ſondern<lb/> im Zeit-Blick/ geſchehe/ und mit gleicher Schnelligkeit/ als wie das Liecht<lb/><note place="left">Deꝛ Einfluß<lb/> geſchicht im<lb/> Augenblick.</note>ſeinen Glantz herab wirfft. Gleichwie das Liecht der Sonnen/ im Au-<lb/> genblick/ den Erdboden erleuchtet: alſo bewegt die Einflieſſungs-Krafft<lb/> das jenige Land/ welches ſie/ mit ihrer Stral-Wuͤrckung betrifft/ eben-<lb/> falls augenblicklich/ und reitzet es/ zu ſolchen Erfolgungen/ welche dazu ei-<lb/> gentlich bequem fallen. Und ob er gleich/ mit den Stralen andrer Koͤr-<lb/> per/ ſo eine andre Krafft haben/ vermiſchet worden: wird er deßwegen<lb/> doch nicht verwirrt: ſondern eine jegliche Jnfluentz verrichtet daſſelbe/ wo-<lb/> zu ſie/ von der Natur/ verordnet iſt. Deſſen geben uns unſre Glieder ein<lb/> Beyſpiel: deren jedes/ von dem allgemeinen Nutriment/ dasjenige an<lb/> ſich zeucht/ was zu ſeiner Erhaltung am noͤthigſten iſt. Und gleichwie der<lb/> Mag<supplied>n</supplied>et nichts nach ſich zeucht/ als was mit ihm eine Gleich-Artung hat/<lb/> nemlich das Eiſen: alſo bewegt/ disponirt/ macht geſchickt und zu den/<lb/> von der Natur angezielten/ Verrichtungen bequem/ der Merkurialiſche/<lb/> oder ein andrer Stern-Globus/ nur allein dasjenige/ wozu ſeine Krafft<lb/> etwas vermag.</p><lb/> <p><note place="left">Die Rabbi-<lb/> nen eignen<lb/> alle Kraͤu-<lb/> ter und Me-<lb/> tallen den<lb/> Planeten<lb/> zu.</note><hi rendition="#fr">Adlerhaupt.</hi> Der Herꝛ doͤrffte ſchier/ zu dem Wahn der Rabbi-<lb/> nen/ ſich geſellen: welche fuͤrgeben/ auf Erden ſey kein Kraut/ noch Ge-<lb/> waͤchs/ welches nicht ſeinen beſondern Mazal oder Stern habe/ von dem<lb/> ſeine Kraͤffte und Wachsthum herruͤhren. Dem Menſchen druckt (ihrer<lb/> Meinung nach) das Geſtirn Weisheit/ Gelehrtheit/ Witz/ Thorheit/<lb/> Bloͤdigkeit/ und Stumpffſinnigkeit/ oder Einfalt/ ein; dem Leuen Grim-<lb/> migkeit/ dem Fuchs Liſt/ den Schlangen Gifft. Den Blumen gibt es die<lb/> Farbe; den Fruͤchten den Geſchmack; dem Honig und Zucker die Suͤſſig-<lb/> keit; dem Wermut und Aloe die Bitterkeit; dem Edelgeſtein die Klar-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">heit/</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [306/0340]
Der eilffte Discurs/ von der Himmels-Neigung/ und den
etliche heidniſche und Chriſtliche Vernunfft-Lehrer fuͤrtreffliche Gaben
von Natur/ groſſe Klugheit/ Weisheit/ Tapfferkeit/ und andre Zierra-
then/ beſeſſen; jene aber ſolcher Tugend-Mittel gemißbrauchet/ und alſo
deß Ziels/ wozu ſie waren erſchaffen/ verfehlt/ dieſe aber die verliehene Ga-
ben wol angelegt/ und alſo das fuͤrgeſteckte Lebens-Kleinod (in wahrem
Glauben an Chriftum) erloffen.
Wenn demnach ein merkurialiſcher oder andrer Koͤrper/ von den
Stralen der Sonnen/ beruͤhret worden; ſo wird die/ ihm natuͤrlich-einge-
pflantzte/ Krafft/ durch ſolche gewaltig-ſtarcke Hitze/ erweckt/ und bewei-
ſet ſich wuͤrcklich/ vermittelſt Erregung der Feuchtigkeit: welche Erregung
ſo wol von der Rarefaction/ als von der Bewegung ſeines ſelbſt-eigenen
Kreiſes/ entſtehet: und alſo laͤſſt er ſeine Krafft/ gleichſam im Augenblick/
der Erden zuflieſſen. Denn man muß wiſſen/ daß ſolche Verpflantzung
der Krafft dieſes Geſtirns nicht allgemach/ und in gewiſſer Friſt/ ſondern
im Zeit-Blick/ geſchehe/ und mit gleicher Schnelligkeit/ als wie das Liecht
ſeinen Glantz herab wirfft. Gleichwie das Liecht der Sonnen/ im Au-
genblick/ den Erdboden erleuchtet: alſo bewegt die Einflieſſungs-Krafft
das jenige Land/ welches ſie/ mit ihrer Stral-Wuͤrckung betrifft/ eben-
falls augenblicklich/ und reitzet es/ zu ſolchen Erfolgungen/ welche dazu ei-
gentlich bequem fallen. Und ob er gleich/ mit den Stralen andrer Koͤr-
per/ ſo eine andre Krafft haben/ vermiſchet worden: wird er deßwegen
doch nicht verwirrt: ſondern eine jegliche Jnfluentz verrichtet daſſelbe/ wo-
zu ſie/ von der Natur/ verordnet iſt. Deſſen geben uns unſre Glieder ein
Beyſpiel: deren jedes/ von dem allgemeinen Nutriment/ dasjenige an
ſich zeucht/ was zu ſeiner Erhaltung am noͤthigſten iſt. Und gleichwie der
Magnet nichts nach ſich zeucht/ als was mit ihm eine Gleich-Artung hat/
nemlich das Eiſen: alſo bewegt/ disponirt/ macht geſchickt und zu den/
von der Natur angezielten/ Verrichtungen bequem/ der Merkurialiſche/
oder ein andrer Stern-Globus/ nur allein dasjenige/ wozu ſeine Krafft
etwas vermag.
Deꝛ Einfluß
geſchicht im
Augenblick.
Adlerhaupt. Der Herꝛ doͤrffte ſchier/ zu dem Wahn der Rabbi-
nen/ ſich geſellen: welche fuͤrgeben/ auf Erden ſey kein Kraut/ noch Ge-
waͤchs/ welches nicht ſeinen beſondern Mazal oder Stern habe/ von dem
ſeine Kraͤffte und Wachsthum herruͤhren. Dem Menſchen druckt (ihrer
Meinung nach) das Geſtirn Weisheit/ Gelehrtheit/ Witz/ Thorheit/
Bloͤdigkeit/ und Stumpffſinnigkeit/ oder Einfalt/ ein; dem Leuen Grim-
migkeit/ dem Fuchs Liſt/ den Schlangen Gifft. Den Blumen gibt es die
Farbe; den Fruͤchten den Geſchmack; dem Honig und Zucker die Suͤſſig-
keit; dem Wermut und Aloe die Bitterkeit; dem Edelgeſtein die Klar-
heit/
Die Rabbi-
nen eignen
alle Kraͤu-
ter und Me-
tallen den
Planeten
zu.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/340 |
Zitationshilfe: | Francisci, Erasmus: Das eröffnete Lust-Haus Der Ober- und Nieder-Welt. Nürnberg, 1676, S. 306. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/francisci_lusthaus_1676/340>, abgerufen am 17.06.2024. |