Frentzel, Salomon Gottlob: Historischer Schau-Platz Oder Chronike Und Beschreibung Der Königlichen und Churfürstlichen Sächßischen Stadt und Herrschaft Hoyerswerda Im Marggraffthume Ober-Laußitz. Leipzig u. a., 1744.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das ein und zwanzigste Capitel.

wird das Dorf Kuny genennet, weil es in dem
Walde, welcher um das gantze Dorf liegt,
vieles schwartz und roth Wildbredt, als Hir-
sche, Rehe, Schweine und so weiter giebt,
welche auf dem Acker und Wiesen grossen
Schaden thun, daher die Wenden sagen:
Tu wschitko Kunz wasme, oder Tu je Kunz.
D. i. hie nimmt alles ein End, weswegen
auch die Aecker um das gantze Dorf mit Stan-
gen vermacht, kan also seyn, daß es von diesem
Ruin den Namen Kunz führet; Schwartz
oder czorne Kunz wird es genennet, weil alles
von dem Kirchen-Holtze schwartz scheinet, oder
auch, weil das Wagen-Thär allda gebrannt
wird, auch masne Kunz das beschmierte Colm,
weil das Volck wegen schwerer Arbeit, so es
in den Aeckern hat, gantz schwartz, oder weil
es von dem rauchenden kiefern Holtze beräu-
cherte Leute seyn, oder wegen der dasigen
schwartzen Erde, so gantz schwartz aussiehet.
Wegen des vielen Wildes ist daselbst ein Forst-
Haus angeleget, vor etlichen 30 Jahren woh-
nete der Ober-Förster daselbst, nunmehr da
der Ober-Förster in der Stadt, so ist ein rei-
tender Förster dahin gesetzt worden. Es hat
seine eigene Kirche (welche in der Herrschaft
die älteste) Pfarrer und Schulmeister, zu wel-
chem noch dazu das Filial Tätzschwitz gehöret.
Vor langen Jahren war es ein adeliches Rit-

ter-

Das ein und zwanzigſte Capitel.

wird das Dorf Kuny genennet, weil es in dem
Walde, welcher um das gantze Dorf liegt,
vieles ſchwartz und roth Wildbredt, als Hir-
ſche, Rehe, Schweine und ſo weiter giebt,
welche auf dem Acker und Wieſen groſſen
Schaden thun, daher die Wenden ſagen:
Tu wſchitko Kunz waſme, oder Tu je Kunz.
D. i. hie nimmt alles ein End, weswegen
auch die Aecker um das gantze Dorf mit Stan-
gen vermacht, kan alſo ſeyn, daß es von dieſem
Ruin den Namen Kunz fuͤhret; Schwartz
oder czorne Kunz wird es genennet, weil alles
von dem Kirchen-Holtze ſchwartz ſcheinet, oder
auch, weil das Wagen-Thaͤr allda gebrannt
wird, auch maſne Kunz das beſchmierte Colm,
weil das Volck wegen ſchwerer Arbeit, ſo es
in den Aeckern hat, gantz ſchwartz, oder weil
es von dem rauchenden kiefern Holtze beraͤu-
cherte Leute ſeyn, oder wegen der daſigen
ſchwartzen Erde, ſo gantz ſchwartz ausſiehet.
Wegen des vielen Wildes iſt daſelbſt ein Forſt-
Haus angeleget, vor etlichen 30 Jahren woh-
nete der Ober-Foͤrſter daſelbſt, nunmehr da
der Ober-Foͤrſter in der Stadt, ſo iſt ein rei-
tender Foͤrſter dahin geſetzt worden. Es hat
ſeine eigene Kirche (welche in der Herrſchaft
die aͤlteſte) Pfarrer und Schulmeiſter, zu wel-
chem noch dazu das Filial Taͤtzſchwitz gehoͤret.
Vor langen Jahren war es ein adeliches Rit-

ter-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0220" n="202"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ein und zwanzig&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
wird das Dorf Kuny genennet, weil es in dem<lb/>
Walde, welcher um das gantze Dorf liegt,<lb/>
vieles &#x017F;chwartz und roth Wildbredt, als Hir-<lb/>
&#x017F;che, Rehe, Schweine und &#x017F;o weiter giebt,<lb/>
welche auf dem Acker und Wie&#x017F;en gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Schaden thun, daher die Wenden &#x017F;agen:<lb/>
Tu w&#x017F;chitko Kunz wa&#x017F;me, oder Tu je Kunz.<lb/>
D. i. hie nimmt alles ein End, weswegen<lb/>
auch die Aecker um das gantze Dorf mit Stan-<lb/>
gen vermacht, kan al&#x017F;o &#x017F;eyn, daß es von die&#x017F;em<lb/>
Ruin den Namen Kunz fu&#x0364;hret; Schwartz<lb/>
oder czorne Kunz wird es genennet, weil alles<lb/>
von dem Kirchen-Holtze &#x017F;chwartz &#x017F;cheinet, oder<lb/>
auch, weil das Wagen-Tha&#x0364;r allda gebrannt<lb/>
wird, auch ma&#x017F;ne Kunz das be&#x017F;chmierte Colm,<lb/>
weil das Volck wegen &#x017F;chwerer Arbeit, &#x017F;o es<lb/>
in den Aeckern hat, gantz &#x017F;chwartz, oder weil<lb/>
es von dem rauchenden kiefern Holtze bera&#x0364;u-<lb/>
cherte Leute &#x017F;eyn, oder wegen der da&#x017F;igen<lb/>
&#x017F;chwartzen Erde, &#x017F;o gantz &#x017F;chwartz aus&#x017F;iehet.<lb/>
Wegen des vielen Wildes i&#x017F;t da&#x017F;elb&#x017F;t ein For&#x017F;t-<lb/>
Haus angeleget, vor etlichen 30 Jahren woh-<lb/>
nete der Ober-Fo&#x0364;r&#x017F;ter da&#x017F;elb&#x017F;t, nunmehr da<lb/>
der Ober-Fo&#x0364;r&#x017F;ter in der Stadt, &#x017F;o i&#x017F;t ein rei-<lb/>
tender Fo&#x0364;r&#x017F;ter dahin ge&#x017F;etzt worden. Es hat<lb/>
&#x017F;eine eigene Kirche (welche in der Herr&#x017F;chaft<lb/>
die a&#x0364;lte&#x017F;te) Pfarrer und Schulmei&#x017F;ter, zu wel-<lb/>
chem noch dazu das <hi rendition="#aq">Filial</hi> Ta&#x0364;tz&#x017F;chwitz geho&#x0364;ret.<lb/>
Vor langen Jahren war es ein adeliches Rit-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ter-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[202/0220] Das ein und zwanzigſte Capitel. wird das Dorf Kuny genennet, weil es in dem Walde, welcher um das gantze Dorf liegt, vieles ſchwartz und roth Wildbredt, als Hir- ſche, Rehe, Schweine und ſo weiter giebt, welche auf dem Acker und Wieſen groſſen Schaden thun, daher die Wenden ſagen: Tu wſchitko Kunz waſme, oder Tu je Kunz. D. i. hie nimmt alles ein End, weswegen auch die Aecker um das gantze Dorf mit Stan- gen vermacht, kan alſo ſeyn, daß es von dieſem Ruin den Namen Kunz fuͤhret; Schwartz oder czorne Kunz wird es genennet, weil alles von dem Kirchen-Holtze ſchwartz ſcheinet, oder auch, weil das Wagen-Thaͤr allda gebrannt wird, auch maſne Kunz das beſchmierte Colm, weil das Volck wegen ſchwerer Arbeit, ſo es in den Aeckern hat, gantz ſchwartz, oder weil es von dem rauchenden kiefern Holtze beraͤu- cherte Leute ſeyn, oder wegen der daſigen ſchwartzen Erde, ſo gantz ſchwartz ausſiehet. Wegen des vielen Wildes iſt daſelbſt ein Forſt- Haus angeleget, vor etlichen 30 Jahren woh- nete der Ober-Foͤrſter daſelbſt, nunmehr da der Ober-Foͤrſter in der Stadt, ſo iſt ein rei- tender Foͤrſter dahin geſetzt worden. Es hat ſeine eigene Kirche (welche in der Herrſchaft die aͤlteſte) Pfarrer und Schulmeiſter, zu wel- chem noch dazu das Filial Taͤtzſchwitz gehoͤret. Vor langen Jahren war es ein adeliches Rit- ter-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/frentzel_schauplatz_1744
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/frentzel_schauplatz_1744/220
Zitationshilfe:	Frentzel, Salomon Gottlob: Historischer Schau-Platz Oder Chronike Und Beschreibung Der Königlichen und Churfürstlichen Sächßischen Stadt und Herrschaft Hoyerswerda Im Marggraffthume Ober-Laußitz. Leipzig u. a., 1744, S. 202. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/frentzel_schauplatz_1744/220>, abgerufen am 14.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.