Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779.

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Verschiedenheiten in den Werken

Arten sollten mittheilen lassen; daß es entweder
eine Erzählung mit Götter- und Heldengeschich-
ten und Wundern und Erscheinungen; oder eine
dialogische Vorstellung, und zwar diese, wenn sie
traurig ist, zwischen Königen und Fürsten, und
wenn sie lustig ist, zwischen Bürgern und Bedien-
ten; oder daß es ein Gesang, und in diesem als-
dann nur Empfindungen mit Enthusiasmus und
Unordnung; oder daß es endlich eine Fabel seyn
müsse, wenn etwas ein Gedicht seyn soll? Man
stelle sich einmal vor, unser Klima wäre zuerst
bevölkert, unsere Nation zuerst civilisirt, unsere
Sprache zuerst ausgebildet worden; unsere Reli-
gion, unsere Geschichte, unser Naturkenntnisse,
unsre Regierungsformen wären die ältesten gewe-
sen. Hätte sich wohl auch ein einziges Stück der
alten Dichtkunst so vorstellen lassen, wie es izt
ist? Hätte wohl irgend ein Mensch an Epopeen
und Oden und Schauspiele nach Art der Alten
denken können? Würden wir wohl, wenn wir
von der ganzen Natur und dem menschlichen Ge-
schlechte nichts weiter gewußt hätten, als was

Verſchiedenheiten in den Werken

Arten ſollten mittheilen laſſen; daß es entweder
eine Erzaͤhlung mit Goͤtter- und Heldengeſchich-
ten und Wundern und Erſcheinungen; oder eine
dialogiſche Vorſtellung, und zwar dieſe, wenn ſie
traurig iſt, zwiſchen Koͤnigen und Fuͤrſten, und
wenn ſie luſtig iſt, zwiſchen Buͤrgern und Bedien-
ten; oder daß es ein Geſang, und in dieſem als-
dann nur Empfindungen mit Enthuſiaſmus und
Unordnung; oder daß es endlich eine Fabel ſeyn
muͤſſe, wenn etwas ein Gedicht ſeyn ſoll? Man
ſtelle ſich einmal vor, unſer Klima waͤre zuerſt
bevoͤlkert, unſere Nation zuerſt civiliſirt, unſere
Sprache zuerſt ausgebildet worden; unſere Reli-
gion, unſere Geſchichte, unſer Naturkenntniſſe,
unſre Regierungsformen waͤren die aͤlteſten gewe-
ſen. Haͤtte ſich wohl auch ein einziges Stuͤck der
alten Dichtkunſt ſo vorſtellen laſſen, wie es izt
iſt? Haͤtte wohl irgend ein Menſch an Epopeen
und Oden und Schauſpiele nach Art der Alten
denken koͤnnen? Wuͤrden wir wohl, wenn wir
von der ganzen Natur und dem menſchlichen Ge-
ſchlechte nichts weiter gewußt haͤtten, als was

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[162/0168] Verſchiedenheiten in den Werken Arten ſollten mittheilen laſſen; daß es entweder eine Erzaͤhlung mit Goͤtter- und Heldengeſchich- ten und Wundern und Erſcheinungen; oder eine dialogiſche Vorſtellung, und zwar dieſe, wenn ſie traurig iſt, zwiſchen Koͤnigen und Fuͤrſten, und wenn ſie luſtig iſt, zwiſchen Buͤrgern und Bedien- ten; oder daß es ein Geſang, und in dieſem als- dann nur Empfindungen mit Enthuſiaſmus und Unordnung; oder daß es endlich eine Fabel ſeyn muͤſſe, wenn etwas ein Gedicht ſeyn ſoll? Man ſtelle ſich einmal vor, unſer Klima waͤre zuerſt bevoͤlkert, unſere Nation zuerſt civiliſirt, unſere Sprache zuerſt ausgebildet worden; unſere Reli- gion, unſere Geſchichte, unſer Naturkenntniſſe, unſre Regierungsformen waͤren die aͤlteſten gewe- ſen. Haͤtte ſich wohl auch ein einziges Stuͤck der alten Dichtkunſt ſo vorſtellen laſſen, wie es izt iſt? Haͤtte wohl irgend ein Menſch an Epopeen und Oden und Schauſpiele nach Art der Alten denken koͤnnen? Wuͤrden wir wohl, wenn wir von der ganzen Natur und dem menſchlichen Ge- ſchlechte nichts weiter gewußt haͤtten, als was

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Zitationshilfe:	Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 162. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/168>, abgerufen am 01.05.2024.

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