Alles also, was von den Alten und Neuen ist gesagt worden, giebt uns zusammengenommen folgende Charaktere von beiden:
Die Alten waren Originale, weil sie nichts anders als die Natur selbst zum Muster hatten. Diese Natur war ihr Gegenstand nach allen ihren Theilen. Sie beobachteten ihre Erscheinungen in den verschiedensten Klassen; kein Theil der Dinge, keine Verrichtung des Menschen war ih- nen völlig fremd oder verächtlich. Aber sie kann- ten auch von der Natur nichts als die Oberfläche, und sorgten für nichts weiter. Ihre Sprache war dazu gemacht, sinnliche Bilder auszudrücken, und ihr Geist hatte wenig andre. Selbst die rei- nen Ideen des Verstandes erschienen noch unter körperlicher sichtbarer Gestalt. -- Ihr Stoff war nicht das Werk ihres Witzes, sondern eine Folge ihres Zustandes, und also genau mit ihm übereinstimmend. Das Gefallen war nicht ihre Absicht. Ihre Werke sind die Wirkungen eines sich selbst gelassenen Geistes, der in seinen Ope- rationen nur von der Natur der Dinge und sei-
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der aͤlteſten und neuern Schriftſteller.
Alles alſo, was von den Alten und Neuen iſt geſagt worden, giebt uns zuſammengenommen folgende Charaktere von beiden:
Die Alten waren Originale, weil ſie nichts anders als die Natur ſelbſt zum Muſter hatten. Dieſe Natur war ihr Gegenſtand nach allen ihren Theilen. Sie beobachteten ihre Erſcheinungen in den verſchiedenſten Klaſſen; kein Theil der Dinge, keine Verrichtung des Menſchen war ih- nen voͤllig fremd oder veraͤchtlich. Aber ſie kann- ten auch von der Natur nichts als die Oberflaͤche, und ſorgten fuͤr nichts weiter. Ihre Sprache war dazu gemacht, ſinnliche Bilder auszudruͤcken, und ihr Geiſt hatte wenig andre. Selbſt die rei- nen Ideen des Verſtandes erſchienen noch unter koͤrperlicher ſichtbarer Geſtalt. — Ihr Stoff war nicht das Werk ihres Witzes, ſondern eine Folge ihres Zuſtandes, und alſo genau mit ihm uͤbereinſtimmend. Das Gefallen war nicht ihre Abſicht. Ihre Werke ſind die Wirkungen eines ſich ſelbſt gelaſſenen Geiſtes, der in ſeinen Ope- rationen nur von der Natur der Dinge und ſei-
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[195/0201]
der aͤlteſten und neuern Schriftſteller.
Alles alſo, was von den Alten und Neuen
iſt geſagt worden, giebt uns zuſammengenommen
folgende Charaktere von beiden:
Die Alten waren Originale, weil ſie nichts
anders als die Natur ſelbſt zum Muſter hatten.
Dieſe Natur war ihr Gegenſtand nach allen ihren
Theilen. Sie beobachteten ihre Erſcheinungen
in den verſchiedenſten Klaſſen; kein Theil der
Dinge, keine Verrichtung des Menſchen war ih-
nen voͤllig fremd oder veraͤchtlich. Aber ſie kann-
ten auch von der Natur nichts als die Oberflaͤche,
und ſorgten fuͤr nichts weiter. Ihre Sprache
war dazu gemacht, ſinnliche Bilder auszudruͤcken,
und ihr Geiſt hatte wenig andre. Selbſt die rei-
nen Ideen des Verſtandes erſchienen noch unter
koͤrperlicher ſichtbarer Geſtalt. — Ihr Stoff
war nicht das Werk ihres Witzes, ſondern eine
Folge ihres Zuſtandes, und alſo genau mit ihm
uͤbereinſtimmend. Das Gefallen war nicht ihre
Abſicht. Ihre Werke ſind die Wirkungen eines
ſich ſelbſt gelaſſenen Geiſtes, der in ſeinen Ope-
rationen nur von der Natur der Dinge und ſei-
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Garve, Christian: Sammlung einiger Abhandlungen. Leipzig, 1779, S. 195. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/garve_sammlung_1779/201>, abgerufen am 27.04.2024.
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