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Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703.

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Von Ketzerey/ Gotteslästerung auch Hexen Straffe.

möchten/ zeitliche Güter also besessen/ als hätten sie solche nicht/ bereit
um Christi willen alles zu verlieren/ aller fleischlichen Wollust sich be-
geben/ und Keuschheit bewahren.

Rom. XII, 2. 1. Joh. II, 16. 1. Cor. VII, 25.

§. 25. Alle am Gottesdienst hinderliche Wercke/ auch PflügenLiebe und
Nothwercke
Vorrecht.
und Erndten/ jedoch/ ohne zur Noth und Liebe des Nechsten/ zu Acker-
bau und Erndte Zeit/ da man bey andern Tagen für Ungewitter nicht
arbeiten kan/ damit nicht die etwa durch himmlische Vorsehung ver-
gönnete beqveme Zeit umkomme und verabsäumet werde/ sind verbo-
ten/ absonderlich wegen Gottesdiensts Versäumung/ darum unter
währendem Gottesdienst alle gerichtliche Händel und Handwercks Ar-
beit ruhen und stille liegen sollen/ es wäre denn im Nothfall/ daß Gefahr
beym Verzug obhanden/ als wann vielleicht/ wie vor erwehnet/ bey
Erndte-Zeiten das hell und gute Wetter seltzam ist/ und irgend am
Sonntage gewünschter massen klar einfiele/ so mag wohl von Obrig-
keit und Pfarrern/ nach geendigtem Gottesdienst/ deren Früchte Heim-
führung verstattet werden/ gleichwie sonst das nöthige Reisen/ gehen/
reiten und fahren zugelassen wird.

Exod. XXXIV, 21. L. omnes 3. C. de Fer. Hebr. X. v. 15.

§. 26. An Sonn-Fest- und heiligen Tagen soll man keinen Jahr-
marckt anordnen noch halten lassen/ vielweniger Comoedien und Tra-
goedien/ Trauer oder Freuden-Spiel/ anzustellen gestatten/ zudem/Sauff-Gela-
chen und Ga-
stereyen Ver-
bot.
weilen die Entheiligung des Sabbaths so gar gemein worden/ daß fast
zu keiner Zeit mehr Reisen/ Fahren oder Handthieren getrieben/ in-
gleichen Freß- und Sauff-Zünffte/ Gastereyen/ Spiel-Gelache und
allerley Uppigkeiten/ als an Heil. Fest-Feyer- und Sonntagen ange-
stellet/ ja mehrentheils alles dahin versparet/ nichts mehr vor Sünde
geachtet/ alle Vermahnungen von den Cantzeln gantz in den Wind ge-
schlagen/ und fast grösser Gespötte daraus getrieben wird/ als daß ei-
nige Verbesserung zu hoffen/ so sollen billig an Sonn-Fest- und Heil.
Tagen alle Schencken/ Bier und Weinhäuser geschlossen behalten
bleiben/ daß also den gantzen Tag über keine Gäste gesetzt/ noch Bran-
tewein über die Gassen ausgeschencket werde/ jedoch kan reisenden
Leuten und denen Einwohnern die Nothdurfft/ was sie ins Hauß hoh-
len lassen/ abgefolget werden; So soll auch niemand an diesen Ta-
gen sich anders/ als nach verrichtetem GOttesdienst und allen gehalte-
nen Predigten/ Lust-Reisen zu thun/ oder aus dem Thore spatziren zu
gehen/ gelüsten lassen.

Nov. 46. & 133. L. 3. C. de Trinit. L. ult. C. de Fer. Tit. C. de stat. & imag.

§. 27. So

D d d d

Von Ketzerey/ Gotteslaͤſterung auch Hexen Straffe.

moͤchten/ zeitliche Guͤter alſo beſeſſen/ als haͤtten ſie ſolche nicht/ bereit
um Chriſti willen alles zu verlieren/ aller fleiſchlichen Wolluſt ſich be-
geben/ und Keuſchheit bewahren.

Rom. XII, 2. 1. Joh. II, 16. 1. Cor. VII, 25.

§. 25. Alle am Gottesdienſt hinderliche Wercke/ auch PfluͤgenLiebe und
Nothwercke
Vorrecht.
und Erndten/ jedoch/ ohne zur Noth und Liebe des Nechſten/ zu Acker-
bau und Erndte Zeit/ da man bey andern Tagen fuͤr Ungewitter nicht
arbeiten kan/ damit nicht die etwa durch himmliſche Vorſehung ver-
goͤnnete beqveme Zeit umkomme und verabſaͤumet werde/ ſind verbo-
ten/ abſonderlich wegen Gottesdienſts Verſaͤumung/ darum unter
waͤhrendem Gottesdienſt alle gerichtliche Haͤndel und Handwercks Ar-
beit ruhen und ſtille liegen ſollen/ es waͤre denn im Nothfall/ daß Gefahr
beym Verzug obhanden/ als wann vielleicht/ wie vor erwehnet/ bey
Erndte-Zeiten das hell und gute Wetter ſeltzam iſt/ und irgend am
Sonntage gewuͤnſchter maſſen klar einfiele/ ſo mag wohl von Obrig-
keit und Pfarrern/ nach geendigtem Gottesdienſt/ deren Fruͤchte Heim-
fuͤhrung verſtattet werden/ gleichwie ſonſt das noͤthige Reiſen/ gehen/
reiten und fahren zugelaſſen wird.

Exod. XXXIV, 21. L. omnes 3. C. de Fer. Hebr. X. v. 15.

§. 26. An Sonn-Feſt- und heiligen Tagen ſoll man keinen Jahr-
marckt anordnen noch halten laſſen/ vielweniger Comœdien und Tra-
gœdien/ Trauer oder Freuden-Spiel/ anzuſtellen geſtatten/ zudem/Sauff-Gela-
chen und Ga-
ſtereyen Ver-
bot.
weilen die Entheiligung des Sabbaths ſo gar gemein worden/ daß faſt
zu keiner Zeit mehr Reiſen/ Fahren oder Handthieren getrieben/ in-
gleichen Freß- und Sauff-Zuͤnffte/ Gaſtereyen/ Spiel-Gelache und
allerley Uppigkeiten/ als an Heil. Feſt-Feyer- und Sonntagen ange-
ſtellet/ ja mehrentheils alles dahin verſparet/ nichts mehr vor Suͤnde
geachtet/ alle Vermahnungen von den Cantzeln gantz in den Wind ge-
ſchlagen/ und faſt groͤſſer Geſpoͤtte daraus getrieben wird/ als daß ei-
nige Verbeſſerung zu hoffen/ ſo ſollen billig an Sonn-Feſt- und Heil.
Tagen alle Schencken/ Bier und Weinhaͤuſer geſchloſſen behalten
bleiben/ daß alſo den gantzen Tag uͤber keine Gaͤſte geſetzt/ noch Bran-
tewein uͤber die Gaſſen ausgeſchencket werde/ jedoch kan reiſenden
Leuten und denen Einwohnern die Nothdurfft/ was ſie ins Hauß hoh-
len laſſen/ abgefolget werden; So ſoll auch niemand an dieſen Ta-
gen ſich anders/ als nach verrichtetem GOttesdienſt und allen gehalte-
nen Predigten/ Luſt-Reiſen zu thun/ oder aus dem Thore ſpatziren zu
gehen/ geluͤſten laſſen.

Nov. 46. & 133. L. 3. C. de Trinit. L. ult. C. de Fer. Tit. C. de ſtat. & imag.

§. 27. So

D d d d

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[577/0584] Von Ketzerey/ Gotteslaͤſterung auch Hexen Straffe. moͤchten/ zeitliche Guͤter alſo beſeſſen/ als haͤtten ſie ſolche nicht/ bereit um Chriſti willen alles zu verlieren/ aller fleiſchlichen Wolluſt ſich be- geben/ und Keuſchheit bewahren. Rom. XII, 2. 1. Joh. II, 16. 1. Cor. VII, 25. §. 25. Alle am Gottesdienſt hinderliche Wercke/ auch Pfluͤgen und Erndten/ jedoch/ ohne zur Noth und Liebe des Nechſten/ zu Acker- bau und Erndte Zeit/ da man bey andern Tagen fuͤr Ungewitter nicht arbeiten kan/ damit nicht die etwa durch himmliſche Vorſehung ver- goͤnnete beqveme Zeit umkomme und verabſaͤumet werde/ ſind verbo- ten/ abſonderlich wegen Gottesdienſts Verſaͤumung/ darum unter waͤhrendem Gottesdienſt alle gerichtliche Haͤndel und Handwercks Ar- beit ruhen und ſtille liegen ſollen/ es waͤre denn im Nothfall/ daß Gefahr beym Verzug obhanden/ als wann vielleicht/ wie vor erwehnet/ bey Erndte-Zeiten das hell und gute Wetter ſeltzam iſt/ und irgend am Sonntage gewuͤnſchter maſſen klar einfiele/ ſo mag wohl von Obrig- keit und Pfarrern/ nach geendigtem Gottesdienſt/ deren Fruͤchte Heim- fuͤhrung verſtattet werden/ gleichwie ſonſt das noͤthige Reiſen/ gehen/ reiten und fahren zugelaſſen wird. Liebe und Nothwercke Vorrecht. Exod. XXXIV, 21. L. omnes 3. C. de Fer. Hebr. X. v. 15. §. 26. An Sonn-Feſt- und heiligen Tagen ſoll man keinen Jahr- marckt anordnen noch halten laſſen/ vielweniger Comœdien und Tra- gœdien/ Trauer oder Freuden-Spiel/ anzuſtellen geſtatten/ zudem/ weilen die Entheiligung des Sabbaths ſo gar gemein worden/ daß faſt zu keiner Zeit mehr Reiſen/ Fahren oder Handthieren getrieben/ in- gleichen Freß- und Sauff-Zuͤnffte/ Gaſtereyen/ Spiel-Gelache und allerley Uppigkeiten/ als an Heil. Feſt-Feyer- und Sonntagen ange- ſtellet/ ja mehrentheils alles dahin verſparet/ nichts mehr vor Suͤnde geachtet/ alle Vermahnungen von den Cantzeln gantz in den Wind ge- ſchlagen/ und faſt groͤſſer Geſpoͤtte daraus getrieben wird/ als daß ei- nige Verbeſſerung zu hoffen/ ſo ſollen billig an Sonn-Feſt- und Heil. Tagen alle Schencken/ Bier und Weinhaͤuſer geſchloſſen behalten bleiben/ daß alſo den gantzen Tag uͤber keine Gaͤſte geſetzt/ noch Bran- tewein uͤber die Gaſſen ausgeſchencket werde/ jedoch kan reiſenden Leuten und denen Einwohnern die Nothdurfft/ was ſie ins Hauß hoh- len laſſen/ abgefolget werden; So ſoll auch niemand an dieſen Ta- gen ſich anders/ als nach verrichtetem GOttesdienſt und allen gehalte- nen Predigten/ Luſt-Reiſen zu thun/ oder aus dem Thore ſpatziren zu gehen/ geluͤſten laſſen. Sauff-Gela- chen und Ga- ſtereyen Ver- bot. Nov. 46. & 133. L. 3. C. de Trinit. L. ult. C. de Fer. Tit. C. de ſtat. & imag. §. 27. So D d d d

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Zitationshilfe:	Geise, Heinrich Anton: Teutsches Corpus Juris. Hannover, 1703, S. 577. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/geise_corpus_1703/584>, abgerufen am 16.06.2024.

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