zu Herzen gegangen, sie hielten fest an Gott; was sie thaten, thaten sie in seinem Namen, und wo Einer dem Andern helfen konnte, da säumte er nicht. Vom Schlosse her ward ihnen kein Uebel, aber viel Gutes. Immer weniger Ritter wohnten dort, denn immer här¬ ter ward der Streit im Heidenlande und immer nöther jede Hand, die fechten konnte; die aber, welche im Schlosse waren, mahnte täglich die große Todtenhalle, in der die Spinne an Rittern wie an den Bauern ihre Macht geübt, daß Gott mit gleicher Kraft über Jedem sei, der von ihm abfalle, sei er Bauer oder Ritter.
"So schwanden viele Jahre in Glück und Segen, und das Thal ward berühmt vor allen andern. Statt¬ lich waren ihre Häuser, groß ihre Vorräthe, manch Geldstück ruhte im Kasten, ihr Vieh war das schönste zu Berg und Thal, und ihre Töchter waren berühmt Land auf und Land ab, und ihre Söhne gerne gesehen überall. Und dieser Ruhm welkte nicht über Nacht, wie dem Jonas seine Schattenstaude, sondern er dauerte von Geschlecht zu Geschlecht; denn in der gleichen Gottesfurcht und Ehrbarkeit wie die Väter lebten auch die Söhne von Geschlecht zu Geschlecht. Aber wie gerade in den Birnbaum, der am flüssigsten genähret wird, am stärksten treibt, der Wurm sich bohrt, ihn umfrißt, welken läßt und tödtet, so geschieht es, daß, wo Gottes Segenstrom am reichsten über die Men¬ schen fließt, der Wurm in den Segen kömmt, die Men¬ schen bläht und blind macht, daß sie ob dem Segen Gott vergessen, ob dem Reichthum, den, der ihn ge¬ geben hat, daß sie werden wie die Israeliten, die, wenn Gott ihnen geholfen, ob goldenen Kälbern ihn vergaßen.
"So wurden, nachdem viele Geschlechter dahinge¬ gangen, Hochmuth und Hoffart heimisch im Thale,
zu Herzen gegangen, ſie hielten feſt an Gott; was ſie thaten, thaten ſie in ſeinem Namen, und wo Einer dem Andern helfen konnte, da ſäumte er nicht. Vom Schloſſe her ward ihnen kein Uebel, aber viel Gutes. Immer weniger Ritter wohnten dort, denn immer här¬ ter ward der Streit im Heidenlande und immer nöther jede Hand, die fechten konnte; die aber, welche im Schloſſe waren, mahnte täglich die große Todtenhalle, in der die Spinne an Rittern wie an den Bauern ihre Macht geübt, daß Gott mit gleicher Kraft über Jedem ſei, der von ihm abfalle, ſei er Bauer oder Ritter.
„So ſchwanden viele Jahre in Glück und Segen, und das Thal ward berühmt vor allen andern. Statt¬ lich waren ihre Häuſer, groß ihre Vorräthe, manch Geldſtück ruhte im Kaſten, ihr Vieh war das ſchönſte zu Berg und Thal, und ihre Töchter waren berühmt Land auf und Land ab, und ihre Söhne gerne geſehen überall. Und dieſer Ruhm welkte nicht über Nacht, wie dem Jonas ſeine Schattenſtaude, ſondern er dauerte von Geſchlecht zu Geſchlecht; denn in der gleichen Gottesfurcht und Ehrbarkeit wie die Väter lebten auch die Söhne von Geſchlecht zu Geſchlecht. Aber wie gerade in den Birnbaum, der am flüſſigſten genähret wird, am ſtärkſten treibt, der Wurm ſich bohrt, ihn umfrißt, welken läßt und tödtet, ſo geſchieht es, daß, wo Gottes Segenſtrom am reichſten über die Men¬ ſchen fließt, der Wurm in den Segen kömmt, die Men¬ ſchen bläht und blind macht, daß ſie ob dem Segen Gott vergeſſen, ob dem Reichthum, den, der ihn ge¬ geben hat, daß ſie werden wie die Iſraeliten, die, wenn Gott ihnen geholfen, ob goldenen Kälbern ihn vergaßen.
„So wurden, nachdem viele Geſchlechter dahinge¬ gangen, Hochmuth und Hoffart heimiſch im Thale,
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0101"n="91"/>
zu Herzen gegangen, ſie hielten feſt an Gott; was ſie<lb/>
thaten, thaten ſie in ſeinem Namen, und wo Einer<lb/>
dem Andern helfen konnte, da ſäumte er nicht. Vom<lb/>
Schloſſe her ward ihnen kein Uebel, aber viel Gutes.<lb/>
Immer weniger Ritter wohnten dort, denn immer här¬<lb/>
ter ward der Streit im Heidenlande und immer nöther<lb/>
jede Hand, die fechten konnte; die aber, welche im Schloſſe<lb/>
waren, mahnte täglich die große Todtenhalle, in der<lb/>
die Spinne an Rittern wie an den Bauern ihre Macht<lb/>
geübt, daß Gott mit gleicher Kraft über Jedem ſei,<lb/>
der von ihm abfalle, ſei er Bauer oder Ritter.</p><lb/><p>„So ſchwanden viele Jahre in Glück und Segen,<lb/>
und das Thal ward berühmt vor allen andern. Statt¬<lb/>
lich waren ihre Häuſer, groß ihre Vorräthe, manch<lb/>
Geldſtück ruhte im Kaſten, ihr Vieh war das ſchönſte<lb/>
zu Berg und Thal, und ihre Töchter waren berühmt<lb/>
Land auf und Land ab, und ihre Söhne gerne geſehen<lb/>
überall. Und dieſer Ruhm welkte nicht über Nacht,<lb/>
wie dem Jonas ſeine Schattenſtaude, ſondern er dauerte<lb/>
von Geſchlecht zu Geſchlecht; denn in der gleichen<lb/>
Gottesfurcht und Ehrbarkeit wie die Väter lebten auch<lb/>
die Söhne von Geſchlecht zu Geſchlecht. Aber wie<lb/>
gerade in den Birnbaum, der am flüſſigſten genähret<lb/>
wird, am ſtärkſten treibt, der Wurm ſich bohrt, ihn<lb/>
umfrißt, welken läßt und tödtet, ſo geſchieht es, daß,<lb/>
wo Gottes Segenſtrom am reichſten über die Men¬<lb/>ſchen fließt, der Wurm in den Segen kömmt, die Men¬<lb/>ſchen bläht und blind macht, daß ſie ob dem Segen<lb/>
Gott vergeſſen, ob dem Reichthum, den, der ihn ge¬<lb/>
geben hat, daß ſie werden wie die Iſraeliten, die, wenn<lb/>
Gott ihnen geholfen, ob goldenen Kälbern ihn vergaßen.</p><lb/><p>„So wurden, nachdem viele Geſchlechter dahinge¬<lb/>
gangen, Hochmuth und Hoffart heimiſch im Thale,<lb/></p></div></body></text></TEI>
[91/0101]
zu Herzen gegangen, ſie hielten feſt an Gott; was ſie
thaten, thaten ſie in ſeinem Namen, und wo Einer
dem Andern helfen konnte, da ſäumte er nicht. Vom
Schloſſe her ward ihnen kein Uebel, aber viel Gutes.
Immer weniger Ritter wohnten dort, denn immer här¬
ter ward der Streit im Heidenlande und immer nöther
jede Hand, die fechten konnte; die aber, welche im Schloſſe
waren, mahnte täglich die große Todtenhalle, in der
die Spinne an Rittern wie an den Bauern ihre Macht
geübt, daß Gott mit gleicher Kraft über Jedem ſei,
der von ihm abfalle, ſei er Bauer oder Ritter.
„So ſchwanden viele Jahre in Glück und Segen,
und das Thal ward berühmt vor allen andern. Statt¬
lich waren ihre Häuſer, groß ihre Vorräthe, manch
Geldſtück ruhte im Kaſten, ihr Vieh war das ſchönſte
zu Berg und Thal, und ihre Töchter waren berühmt
Land auf und Land ab, und ihre Söhne gerne geſehen
überall. Und dieſer Ruhm welkte nicht über Nacht,
wie dem Jonas ſeine Schattenſtaude, ſondern er dauerte
von Geſchlecht zu Geſchlecht; denn in der gleichen
Gottesfurcht und Ehrbarkeit wie die Väter lebten auch
die Söhne von Geſchlecht zu Geſchlecht. Aber wie
gerade in den Birnbaum, der am flüſſigſten genähret
wird, am ſtärkſten treibt, der Wurm ſich bohrt, ihn
umfrißt, welken läßt und tödtet, ſo geſchieht es, daß,
wo Gottes Segenſtrom am reichſten über die Men¬
ſchen fließt, der Wurm in den Segen kömmt, die Men¬
ſchen bläht und blind macht, daß ſie ob dem Segen
Gott vergeſſen, ob dem Reichthum, den, der ihn ge¬
geben hat, daß ſie werden wie die Iſraeliten, die, wenn
Gott ihnen geholfen, ob goldenen Kälbern ihn vergaßen.
„So wurden, nachdem viele Geſchlechter dahinge¬
gangen, Hochmuth und Hoffart heimiſch im Thale,
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend
gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien
von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem
DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.
Gotthelf, Jeremias: Bilder und Sagen aus der Schweiz. Bdch. 1. Die schwarze Spinne. - Ritter von Brandis - Das gelbe Vögelein und das arme Margrithli. Solothurn, 1842, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gotthelf_sagen_1842/101>, abgerufen am 12.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
