pgo_331.001 neuesten Romane, haben wir mit dem beschreibenden Gedichte bereits pgo_331.002 als einen epischen Auswuchs, einen Gallapfel an der Eiche des Epos, pgo_331.003 getadelt. Das Epos muß als Kulturgemälde das ganze sociale Leben pgo_331.004 seiner Zeit in sich aufnehmen! Glücklich wenn dies so einfach ist, wie in pgo_331.005 der Homerischen Zeit, wo die Helden selbst beten und schlachten, die pgo_331.006 Fürstinnen spinnen und weben und die Wäsche im Strom besorgen. pgo_331.007 Der Schild des Achilleus ist solch ein orbis pictus der Homerischen pgo_331.008 Kulturwelt! Hochzeit, Prozeß, Kriegswesen, Ackerbau, Weinbau, Viehzucht, pgo_331.009 Tanz -- das alles finden wir auf diesem Werke des Hephästos. pgo_331.010 Diese kulturgeschichtlichen Arabesken schweifen um beide große Epopöen; pgo_331.011 bis in die innersten Gemächer des Hauses, ihre Einrichtungen, Bad und pgo_331.012 Schlafstätte und jede Geräthschaft verstattet uns der Dichter den klaren pgo_331.013 Durchblick! Jn einer Zeit höchst verwickelter Kulturverhältnisse dagegen, pgo_331.014 wie die unsrige, kann der epische Dichter nicht erschöpfend sein wollen -- pgo_331.015 hier muß er eine Grenze einhalten, über welche hinaus es mißlich wäre, pgo_331.016 sich in das Detail zu verlieren! Die Kultur der Homerischen Helden pgo_331.017 wird vor unsern Augen von ihnen erschaffen; sie ist ihre eigene volle pgo_331.018 Thätigkeit! Götter schmieden die Geräthschaften des Krieges und Friedens; pgo_331.019 die Helden schlachten und speisen! Bei uns ist durch die Theilung pgo_331.020 der Arbeit das Kulturprodukt niemals die schöpferische That eines einzelnen pgo_331.021 ganzen Menschen, sondern aus einer getheilten Mühe hervorgegangen, pgo_331.022 die nur einen Theil des Werkes überschaut! Handwerk, Jndustrie, selbst pgo_331.023 das Staatsleben in Gestalt der Bureaukratie hat eine ausgebildete Technik! pgo_331.024 Wo sich aber noch einfache Verhältnisse finden: da stehn ihre Vertreter pgo_331.025 nicht auf der Höhe der Bildung, und ein Jmmermann'scher Dorfschulze, der pgo_331.026 einen Wagen anspannt, kann uns nicht wie ein Homerischer Held interessiren, pgo_331.027 der in jeder Beziehung der erste seines Volkes ist. Der realistische pgo_331.028 Roman der Neuzeit hat in dieser Beziehung die Grenzlinien des guten pgo_331.029 Geschmackes bei weitem überschritten; er hat sich in eine technische Detailmalerei pgo_331.030 vertieft, welche allen poetischen Aether verdunsten läßt. Gotthelfpgo_331.031 schildert uns mit großer Ausführlichkeit die Stallreinigung, das Mist zusammenkehren pgo_331.032 u. dergl. m.; Otto Ludwig malt uns das technische Geräthe, pgo_331.033 die technische Arbeit eines Schieferdeckers mit einer objektiven Treue, pgo_331.034 die aber mehr an jene Beschreibungen der verschiedenen Handwerke erinnert, pgo_331.035 welche den betreffenden Bilderbogen für Kinder beigefügt sind. Ein Zug
pgo_331.001 neuesten Romane, haben wir mit dem beschreibenden Gedichte bereits pgo_331.002 als einen epischen Auswuchs, einen Gallapfel an der Eiche des Epos, pgo_331.003 getadelt. Das Epos muß als Kulturgemälde das ganze sociale Leben pgo_331.004 seiner Zeit in sich aufnehmen! Glücklich wenn dies so einfach ist, wie in pgo_331.005 der Homerischen Zeit, wo die Helden selbst beten und schlachten, die pgo_331.006 Fürstinnen spinnen und weben und die Wäsche im Strom besorgen. pgo_331.007 Der Schild des Achilleus ist solch ein orbis pictus der Homerischen pgo_331.008 Kulturwelt! Hochzeit, Prozeß, Kriegswesen, Ackerbau, Weinbau, Viehzucht, pgo_331.009 Tanz — das alles finden wir auf diesem Werke des Hephästos. pgo_331.010 Diese kulturgeschichtlichen Arabesken schweifen um beide große Epopöen; pgo_331.011 bis in die innersten Gemächer des Hauses, ihre Einrichtungen, Bad und pgo_331.012 Schlafstätte und jede Geräthschaft verstattet uns der Dichter den klaren pgo_331.013 Durchblick! Jn einer Zeit höchst verwickelter Kulturverhältnisse dagegen, pgo_331.014 wie die unsrige, kann der epische Dichter nicht erschöpfend sein wollen — pgo_331.015 hier muß er eine Grenze einhalten, über welche hinaus es mißlich wäre, pgo_331.016 sich in das Detail zu verlieren! Die Kultur der Homerischen Helden pgo_331.017 wird vor unsern Augen von ihnen erschaffen; sie ist ihre eigene volle pgo_331.018 Thätigkeit! Götter schmieden die Geräthschaften des Krieges und Friedens; pgo_331.019 die Helden schlachten und speisen! Bei uns ist durch die Theilung pgo_331.020 der Arbeit das Kulturprodukt niemals die schöpferische That eines einzelnen pgo_331.021 ganzen Menschen, sondern aus einer getheilten Mühe hervorgegangen, pgo_331.022 die nur einen Theil des Werkes überschaut! Handwerk, Jndustrie, selbst pgo_331.023 das Staatsleben in Gestalt der Bureaukratie hat eine ausgebildete Technik! pgo_331.024 Wo sich aber noch einfache Verhältnisse finden: da stehn ihre Vertreter pgo_331.025 nicht auf der Höhe der Bildung, und ein Jmmermann'scher Dorfschulze, der pgo_331.026 einen Wagen anspannt, kann uns nicht wie ein Homerischer Held interessiren, pgo_331.027 der in jeder Beziehung der erste seines Volkes ist. Der realistische pgo_331.028 Roman der Neuzeit hat in dieser Beziehung die Grenzlinien des guten pgo_331.029 Geschmackes bei weitem überschritten; er hat sich in eine technische Detailmalerei pgo_331.030 vertieft, welche allen poetischen Aether verdunsten läßt. Gotthelfpgo_331.031 schildert uns mit großer Ausführlichkeit die Stallreinigung, das Mist zusammenkehren pgo_331.032 u. dergl. m.; Otto Ludwig malt uns das technische Geräthe, pgo_331.033 die technische Arbeit eines Schieferdeckers mit einer objektiven Treue, pgo_331.034 die aber mehr an jene Beschreibungen der verschiedenen Handwerke erinnert, pgo_331.035 welche den betreffenden Bilderbogen für Kinder beigefügt sind. Ein Zug
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0353"n="331"/><lbn="pgo_331.001"/>
neuesten Romane, haben wir mit dem beschreibenden Gedichte bereits <lbn="pgo_331.002"/>
als einen epischen Auswuchs, einen Gallapfel an der Eiche des Epos, <lbn="pgo_331.003"/>
getadelt. Das Epos muß als Kulturgemälde das ganze sociale Leben <lbn="pgo_331.004"/>
seiner Zeit in sich aufnehmen! Glücklich wenn dies so einfach ist, wie in <lbn="pgo_331.005"/>
der Homerischen Zeit, wo die Helden selbst beten und schlachten, die <lbn="pgo_331.006"/>
Fürstinnen spinnen und weben und die Wäsche im Strom besorgen. <lbn="pgo_331.007"/>
Der Schild des Achilleus ist solch ein <foreignxml:lang="lat">orbis pictus</foreign> der Homerischen <lbn="pgo_331.008"/>
Kulturwelt! Hochzeit, Prozeß, Kriegswesen, Ackerbau, Weinbau, Viehzucht, <lbn="pgo_331.009"/>
Tanz — das alles finden wir auf diesem Werke des Hephästos. <lbn="pgo_331.010"/>
Diese kulturgeschichtlichen Arabesken schweifen um beide große Epopöen; <lbn="pgo_331.011"/>
bis in die innersten Gemächer des Hauses, ihre Einrichtungen, Bad und <lbn="pgo_331.012"/>
Schlafstätte und jede Geräthschaft verstattet uns der Dichter den klaren <lbn="pgo_331.013"/>
Durchblick! Jn einer Zeit höchst verwickelter Kulturverhältnisse dagegen, <lbn="pgo_331.014"/>
wie die unsrige, kann der epische Dichter nicht erschöpfend sein wollen —<lbn="pgo_331.015"/>
hier muß er eine Grenze einhalten, über welche hinaus es mißlich wäre, <lbn="pgo_331.016"/>
sich in das Detail zu verlieren! Die Kultur der Homerischen Helden <lbn="pgo_331.017"/>
wird vor unsern Augen von ihnen erschaffen; sie ist ihre eigene volle <lbn="pgo_331.018"/>
Thätigkeit! Götter schmieden die Geräthschaften des Krieges und Friedens; <lbn="pgo_331.019"/>
die Helden schlachten und speisen! Bei uns ist durch die Theilung <lbn="pgo_331.020"/>
der Arbeit das Kulturprodukt niemals die schöpferische That eines einzelnen <lbn="pgo_331.021"/>
ganzen Menschen, sondern aus einer getheilten Mühe hervorgegangen, <lbn="pgo_331.022"/>
die nur einen Theil des Werkes überschaut! Handwerk, Jndustrie, selbst <lbn="pgo_331.023"/>
das Staatsleben in Gestalt der Bureaukratie hat eine ausgebildete Technik! <lbn="pgo_331.024"/>
Wo sich aber noch einfache Verhältnisse finden: da stehn ihre Vertreter <lbn="pgo_331.025"/>
nicht auf der Höhe der Bildung, und ein Jmmermann'scher Dorfschulze, der <lbn="pgo_331.026"/>
einen Wagen anspannt, kann uns nicht wie ein Homerischer Held interessiren, <lbn="pgo_331.027"/>
der in jeder Beziehung der erste seines Volkes ist. Der realistische <lbn="pgo_331.028"/>
Roman der Neuzeit hat in dieser Beziehung die Grenzlinien des guten <lbn="pgo_331.029"/>
Geschmackes bei weitem überschritten; er hat sich in eine technische Detailmalerei <lbn="pgo_331.030"/>
vertieft, welche allen poetischen Aether verdunsten läßt. <hirendition="#g">Gotthelf</hi><lbn="pgo_331.031"/>
schildert uns mit großer Ausführlichkeit die Stallreinigung, das Mist zusammenkehren <lbn="pgo_331.032"/>
u. dergl. m.; <hirendition="#g">Otto Ludwig</hi> malt uns das technische Geräthe, <lbn="pgo_331.033"/>
die technische Arbeit eines Schieferdeckers mit einer objektiven Treue, <lbn="pgo_331.034"/>
die aber mehr an jene Beschreibungen der verschiedenen Handwerke erinnert, <lbn="pgo_331.035"/>
welche den betreffenden Bilderbogen für Kinder beigefügt sind. Ein Zug
</p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[331/0353]
pgo_331.001
neuesten Romane, haben wir mit dem beschreibenden Gedichte bereits pgo_331.002
als einen epischen Auswuchs, einen Gallapfel an der Eiche des Epos, pgo_331.003
getadelt. Das Epos muß als Kulturgemälde das ganze sociale Leben pgo_331.004
seiner Zeit in sich aufnehmen! Glücklich wenn dies so einfach ist, wie in pgo_331.005
der Homerischen Zeit, wo die Helden selbst beten und schlachten, die pgo_331.006
Fürstinnen spinnen und weben und die Wäsche im Strom besorgen. pgo_331.007
Der Schild des Achilleus ist solch ein orbis pictus der Homerischen pgo_331.008
Kulturwelt! Hochzeit, Prozeß, Kriegswesen, Ackerbau, Weinbau, Viehzucht, pgo_331.009
Tanz — das alles finden wir auf diesem Werke des Hephästos. pgo_331.010
Diese kulturgeschichtlichen Arabesken schweifen um beide große Epopöen; pgo_331.011
bis in die innersten Gemächer des Hauses, ihre Einrichtungen, Bad und pgo_331.012
Schlafstätte und jede Geräthschaft verstattet uns der Dichter den klaren pgo_331.013
Durchblick! Jn einer Zeit höchst verwickelter Kulturverhältnisse dagegen, pgo_331.014
wie die unsrige, kann der epische Dichter nicht erschöpfend sein wollen — pgo_331.015
hier muß er eine Grenze einhalten, über welche hinaus es mißlich wäre, pgo_331.016
sich in das Detail zu verlieren! Die Kultur der Homerischen Helden pgo_331.017
wird vor unsern Augen von ihnen erschaffen; sie ist ihre eigene volle pgo_331.018
Thätigkeit! Götter schmieden die Geräthschaften des Krieges und Friedens; pgo_331.019
die Helden schlachten und speisen! Bei uns ist durch die Theilung pgo_331.020
der Arbeit das Kulturprodukt niemals die schöpferische That eines einzelnen pgo_331.021
ganzen Menschen, sondern aus einer getheilten Mühe hervorgegangen, pgo_331.022
die nur einen Theil des Werkes überschaut! Handwerk, Jndustrie, selbst pgo_331.023
das Staatsleben in Gestalt der Bureaukratie hat eine ausgebildete Technik! pgo_331.024
Wo sich aber noch einfache Verhältnisse finden: da stehn ihre Vertreter pgo_331.025
nicht auf der Höhe der Bildung, und ein Jmmermann'scher Dorfschulze, der pgo_331.026
einen Wagen anspannt, kann uns nicht wie ein Homerischer Held interessiren, pgo_331.027
der in jeder Beziehung der erste seines Volkes ist. Der realistische pgo_331.028
Roman der Neuzeit hat in dieser Beziehung die Grenzlinien des guten pgo_331.029
Geschmackes bei weitem überschritten; er hat sich in eine technische Detailmalerei pgo_331.030
vertieft, welche allen poetischen Aether verdunsten läßt. Gotthelf pgo_331.031
schildert uns mit großer Ausführlichkeit die Stallreinigung, das Mist zusammenkehren pgo_331.032
u. dergl. m.; Otto Ludwig malt uns das technische Geräthe, pgo_331.033
die technische Arbeit eines Schieferdeckers mit einer objektiven Treue, pgo_331.034
die aber mehr an jene Beschreibungen der verschiedenen Handwerke erinnert, pgo_331.035
welche den betreffenden Bilderbogen für Kinder beigefügt sind. Ein Zug
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Gottschall, Rudolph: Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik [v]om Standpunkte der Neuzeit. Breslau, 1858, S. 331. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottschall_poetik_1858/353>, abgerufen am 27.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
