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Gottschall, Rudolph: Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik [v]om Standpunkte der Neuzeit. Breslau, 1858.

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Briefform in einigen neueren Romanen. Der Dialog ist im Drama pgo_344.002
wesentliche Form, im Epos zufällige Einkleidung.

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Was nun schließlich die Versform des Epos betrifft, so kommen die pgo_344.004
indischen Slokas, das Versmaaß des Firdusi, die Hexameter Homer's pgo_344.005
und Virgil's und die Nibelungen- und Gudrunstrophe darin überein, pgo_344.006
daß ihr Gang vollwogend und majestätisch, die Verszeilen langgestreckt pgo_344.007
und geräumig und des rhythmischen Wechsels fähig sind. Die italienischen pgo_344.008
Strophen, Dante's Terzinen, Tasso's und Ariost's Stanzen erreichen pgo_344.009
dasselbe durch eine Architektonik, welche vorzugsweise auf den Säulen des pgo_344.010
Reimes ruht. Der moderne Roman bedient sich der Prosa, welche allerdings pgo_344.011
eine minder kunstvolle, aber geräumigere Form für die Darstellung pgo_344.012
weitverzweigter Kulturverhältnisse ist. Die poetische Erzählung dagegen pgo_344.013
schillert in den buntesten Rhythmen, wie es der Charakter dieser farbenreichen pgo_344.014
Zwittergattung mit sich bringt.


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Zweiter Abschnitt.
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Die Volksepopöe.

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Die Volksepopöe ist die große Stammmutter aller epischen Dichtung. pgo_344.018
Sie gehört einer Kulturepoche an, in welcher das Leben selbst noch keine pgo_344.019
feste, verständige, organische Gliederung gewonnen, sondern sich gleichsam pgo_344.020
durch die freie That des Menschen immer von Neuem erzeugte. Der pgo_344.021
aufgeschlossene Sinn für das Schöne und Rechte, Gute und Wahre, der pgo_344.022
Jnstinkt des Gemüthes bestimmt allein die Handlungsweise der Menschen. pgo_344.023
Die barbarische Zeit roher Gewaltthat liegt hinter ihnen; aber noch sind pgo_344.024
sie nicht in ein Zeitalter getreten, in welchem die Norm bestimmter und pgo_344.025
fester Satzungen als Staatsmacht, religiöses und moralisches Kredo den pgo_344.026
Willen des Einzelnen einem allgemeinen Gebot unterordnet. Noch fehlen pgo_344.027
alle weitläufigen Vermittelungen einer Kultur, welche tausend Hände für pgo_344.028
einander arbeiten läßt, sodaß weder der Gebrauch noch der Genuß frisch pgo_344.029
von der Quelle schöpft, sondern sich nur ein Produkt aneignet, das bereits pgo_344.030
die Stempel einer vielfachen Arbeit trägt. Wie ganz anders ist das pgo_344.031
jugendliche, das heroische Zeitalter! Da hat der Held das Schiff selbst

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Zwittergattung mit sich bringt.


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Zweiter Abschnitt.
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Die Volksepopöe.

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Sie gehört einer Kulturepoche an, in welcher das Leben selbst noch keine pgo_344.019
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[344/0366] pgo_344.001 Briefform in einigen neueren Romanen. Der Dialog ist im Drama pgo_344.002 wesentliche Form, im Epos zufällige Einkleidung. pgo_344.003 Was nun schließlich die Versform des Epos betrifft, so kommen die pgo_344.004 indischen Slokas, das Versmaaß des Firdusi, die Hexameter Homer's pgo_344.005 und Virgil's und die Nibelungen- und Gudrunstrophe darin überein, pgo_344.006 daß ihr Gang vollwogend und majestätisch, die Verszeilen langgestreckt pgo_344.007 und geräumig und des rhythmischen Wechsels fähig sind. Die italienischen pgo_344.008 Strophen, Dante's Terzinen, Tasso's und Ariost's Stanzen erreichen pgo_344.009 dasselbe durch eine Architektonik, welche vorzugsweise auf den Säulen des pgo_344.010 Reimes ruht. Der moderne Roman bedient sich der Prosa, welche allerdings pgo_344.011 eine minder kunstvolle, aber geräumigere Form für die Darstellung pgo_344.012 weitverzweigter Kulturverhältnisse ist. Die poetische Erzählung dagegen pgo_344.013 schillert in den buntesten Rhythmen, wie es der Charakter dieser farbenreichen pgo_344.014 Zwittergattung mit sich bringt. pgo_344.015 Zweiter Abschnitt. pgo_344.016 Die Volksepopöe. pgo_344.017 Die Volksepopöe ist die große Stammmutter aller epischen Dichtung. pgo_344.018 Sie gehört einer Kulturepoche an, in welcher das Leben selbst noch keine pgo_344.019 feste, verständige, organische Gliederung gewonnen, sondern sich gleichsam pgo_344.020 durch die freie That des Menschen immer von Neuem erzeugte. Der pgo_344.021 aufgeschlossene Sinn für das Schöne und Rechte, Gute und Wahre, der pgo_344.022 Jnstinkt des Gemüthes bestimmt allein die Handlungsweise der Menschen. pgo_344.023 Die barbarische Zeit roher Gewaltthat liegt hinter ihnen; aber noch sind pgo_344.024 sie nicht in ein Zeitalter getreten, in welchem die Norm bestimmter und pgo_344.025 fester Satzungen als Staatsmacht, religiöses und moralisches Kredo den pgo_344.026 Willen des Einzelnen einem allgemeinen Gebot unterordnet. Noch fehlen pgo_344.027 alle weitläufigen Vermittelungen einer Kultur, welche tausend Hände für pgo_344.028 einander arbeiten läßt, sodaß weder der Gebrauch noch der Genuß frisch pgo_344.029 von der Quelle schöpft, sondern sich nur ein Produkt aneignet, das bereits pgo_344.030 die Stempel einer vielfachen Arbeit trägt. Wie ganz anders ist das pgo_344.031 jugendliche, das heroische Zeitalter! Da hat der Held das Schiff selbst

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Zitationshilfe: Gottschall, Rudolph: Poetik. Die Dichtkunst und ihre Technik [v]om Standpunkte der Neuzeit. Breslau, 1858, S. 344. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/gottschall_poetik_1858/366>, abgerufen am 28.04.2024.