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Die Grenzboten. Jg. 27, 1868, II. Semester. II Band.

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thun der Gesammtgemeinde an ihrer Mark im Princip aufrechtzuerhalten, aber
die Auswüchse desselben wegzuschaffen, die Consequenzen zu ändern und dadurch
dieses nationale Institut allmählich von Innen auszuhöhlen. Während die Ge¬
meinde nach wie vor Eigenthümern des Grund und Bodens bleibt, wird derselbe
nach einer sorgfältigen Abschätzung unter die vorhandenen Gemeindeglieder zum
erblichen Nießbrauch verpachtet und dem Einzelnen das Recht eingeräumt,
seine Parcelle zu veräußern, zu vergrößern oder zu verkleinern. Der Pachtsatz
wird durch die Gemeinde selbst je nach den Bedürfnissen und Abgaben derselben
fixirt, -- durch Nichtbezahlung desselben verwirkt der Einzelne sein Inhaberrecht
und mit diesem seine Stimme in der Gemeindeverwaltung. Sache der Ge¬
meinde ist, die vacant gewordenen Parcellen anderweitig zu verpachten. Diese
Umgestaltung bedingt zugleich eine veränderte Stellung der einzelnen Ge¬
meindeglieder zu der Gemeinde selbst. Die solidarische Haftbarkeit für Leistung
von Steuern und öffentlichen Lasten hört von selbst auf, ebenso das Recht
der Gemeinde, ihre Glieder an dem Verzicht auf ihre Parcelle, an dem
Austritt und der Auswanderung zu hindern.

Auf das Detail dieser Vorschläge gehen wir ebenso wenig ein wie auf
eine Beurtheilung derselben -- die Hauptbedeutung der Schedo-Ferroti'schen
Schrift beruht darin, daß das Institut des russischen Gemeindebesitzes über¬
haupt zum Gegenstande eingehender Beobachtung und Kritik von berufener
Seite und vor dem gesammten europäischen Publikum gemacht
worden, -- daß das Schweigen gebrochen worden ist, mit welchem der Terro¬
rismus der nationalen und panslavistischen Partei dieses angebliche National-
heiligthum bisher zu umgeben und aller eingehenden Kritik zu entziehen
wußte. ^

Wir haben es für Pflicht gehalten, den Inhalt der Ferroti'schen Bro¬
schüre seinen Hauptpunkten nach hervorzuheben. Aus den verschiedensten
Gründen erscheint es wünschenswert!), das Interesse sür den in ihr be¬
handelten Gegenstand auch in weiteren Kreisen anzuregen. Und zwar ebenso
im russischen wie im occidentalen und namentlich im deutschen Interesse.
Der Wahnglaube, der der russischen Landgemeinde eine welterlösende Kraft
und kosmopolitische Bedeutung zumißt, ist wesentlich dadurch gefördert wor¬
den, daß trotz der provocatorischen Weise, in welcher der Gemeindebesitz als
neue Formel der Civilisation ausgeschrieen worden, Niemand im westlichen
Europa eine Erwiderung für nothwendig gehalten hat und der einzige
Deutsche, der davon Act genommen, der Freiherr v. Haxthausen, ein begei¬
sterter Anhänger jener Einrichtung ist. Ohne eingehendere Kenntniß von dem
Wesen und den Eigenthümlichkeiten der russischen Landgemeinde ist ein Verständ¬
niß auch nur für die neueren Vorgänge in Rußland und Polen so gut wie un¬
möglich. Namentlich für Oestreich und Ungarn, woder Kampf gegen den Pan-


thun der Gesammtgemeinde an ihrer Mark im Princip aufrechtzuerhalten, aber
die Auswüchse desselben wegzuschaffen, die Consequenzen zu ändern und dadurch
dieses nationale Institut allmählich von Innen auszuhöhlen. Während die Ge¬
meinde nach wie vor Eigenthümern des Grund und Bodens bleibt, wird derselbe
nach einer sorgfältigen Abschätzung unter die vorhandenen Gemeindeglieder zum
erblichen Nießbrauch verpachtet und dem Einzelnen das Recht eingeräumt,
seine Parcelle zu veräußern, zu vergrößern oder zu verkleinern. Der Pachtsatz
wird durch die Gemeinde selbst je nach den Bedürfnissen und Abgaben derselben
fixirt, — durch Nichtbezahlung desselben verwirkt der Einzelne sein Inhaberrecht
und mit diesem seine Stimme in der Gemeindeverwaltung. Sache der Ge¬
meinde ist, die vacant gewordenen Parcellen anderweitig zu verpachten. Diese
Umgestaltung bedingt zugleich eine veränderte Stellung der einzelnen Ge¬
meindeglieder zu der Gemeinde selbst. Die solidarische Haftbarkeit für Leistung
von Steuern und öffentlichen Lasten hört von selbst auf, ebenso das Recht
der Gemeinde, ihre Glieder an dem Verzicht auf ihre Parcelle, an dem
Austritt und der Auswanderung zu hindern.

Auf das Detail dieser Vorschläge gehen wir ebenso wenig ein wie auf
eine Beurtheilung derselben — die Hauptbedeutung der Schedo-Ferroti'schen
Schrift beruht darin, daß das Institut des russischen Gemeindebesitzes über¬
haupt zum Gegenstande eingehender Beobachtung und Kritik von berufener
Seite und vor dem gesammten europäischen Publikum gemacht
worden, — daß das Schweigen gebrochen worden ist, mit welchem der Terro¬
rismus der nationalen und panslavistischen Partei dieses angebliche National-
heiligthum bisher zu umgeben und aller eingehenden Kritik zu entziehen
wußte. ^

Wir haben es für Pflicht gehalten, den Inhalt der Ferroti'schen Bro¬
schüre seinen Hauptpunkten nach hervorzuheben. Aus den verschiedensten
Gründen erscheint es wünschenswert!), das Interesse sür den in ihr be¬
handelten Gegenstand auch in weiteren Kreisen anzuregen. Und zwar ebenso
im russischen wie im occidentalen und namentlich im deutschen Interesse.
Der Wahnglaube, der der russischen Landgemeinde eine welterlösende Kraft
und kosmopolitische Bedeutung zumißt, ist wesentlich dadurch gefördert wor¬
den, daß trotz der provocatorischen Weise, in welcher der Gemeindebesitz als
neue Formel der Civilisation ausgeschrieen worden, Niemand im westlichen
Europa eine Erwiderung für nothwendig gehalten hat und der einzige
Deutsche, der davon Act genommen, der Freiherr v. Haxthausen, ein begei¬
sterter Anhänger jener Einrichtung ist. Ohne eingehendere Kenntniß von dem
Wesen und den Eigenthümlichkeiten der russischen Landgemeinde ist ein Verständ¬
niß auch nur für die neueren Vorgänge in Rußland und Polen so gut wie un¬
möglich. Namentlich für Oestreich und Ungarn, woder Kampf gegen den Pan-


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Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 27, 1868, II. Semester. II Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341807_287271/15>, abgerufen am 18.05.2024.