Haeckel, Ernst: Natürliche Schöpfungsgeschichte. Berlin, 1868.

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Begründung der Descendenztheorie durch die Selectionstheorie.

zu erklären. So lange sie dies nicht vermögen, bleibt die Abstam-
mungslehre die unentbehrlichste biologische Theorie.

Auf Grund der angeführten großartigen Zeugnisse würden wir
Lamarck's Descendenztheorie zur Erklärung der biologischen Phäno-
mene selbst dann annehmen müssen, wenn wir nicht Darwin's Se-
lectionstheorie besäßen. Nun kommt aber dazu, daß, wie ich Jhnen
früher zeigte, die erstere durch die letztere so vollständig direct be-
wiesen und durch mechanische Ursachen begründet wird, wie wir es
nur verlangen können. Die Gesetze der Vererbung und der An-
passung sind allgemein anerkannte physiologische Thatsachen,
jene auf die Fortpflanzung, diese auf die Ernährung der Or-
ganismen zurückführbar. Andrerseits ist der Kampf um's Dasein
eine biologische Thatsache, welche mit mathematischer Nothwendigkeit
aus dem allgemeinen Mißverhältniß zwischen der Durchschnittszahl der
organischen Jndividuen und der Ueberzahl ihrer Keime folgt. Jndem
aber Anpassung und Vererbung im Kampf um's Dasein sich in bestän-
diger Wechselwirkung befinden, folgt daraus mit unvermeidlicher Noth-
wendigkeit die natürliche Züchtung, welche überall und bestän-
dig umbildend auf die organischen Arten einwirkt, und neue Arten
durch Divergenz des Charakters erzeugt. Wenn wir diese
Umstände recht in Erwägung ziehen, so erscheint uns die beständige
und allmähliche Umbildung oder Transmutation der organischen Spe-
cies als ein biologischer Proceß, welcher nothwendig aus der eigenen
Natur der Organismen und ihren gegenseitigen Wechselbeziehungen
folgen muß.

Daß auch der Ursprung des Menschen aus diesem allge-
meinen organischen Umbildungsvorgang erklärt werden muß, und daß
er sich aus diesem ebenso einfach als natürlich erklärt, glaube ich Jh-
nen in dem letzten Vortrage hinreichend bewiesen zu haben. Jch kann
aber hier nicht umhin, Sie hier nochmals auf den unzertrennlichen Zu-
sammenhang dieser sogenannten "Affenlehre" oder "Pithekoidentheorie"
mit der gesammten Descendenztheorie hinzuweisen. Wenn die letztere
das größte Jnductionsgesetz der Biologie ist, so folgt daraus die

Begruͤndung der Deſcendenztheorie durch die Selectionstheorie.

zu erklaͤren. So lange ſie dies nicht vermoͤgen, bleibt die Abſtam-
mungslehre die unentbehrlichſte biologiſche Theorie.

Auf Grund der angefuͤhrten großartigen Zeugniſſe wuͤrden wir
Lamarck’s Deſcendenztheorie zur Erklaͤrung der biologiſchen Phaͤno-
mene ſelbſt dann annehmen muͤſſen, wenn wir nicht Darwin’s Se-
lectionstheorie beſaͤßen. Nun kommt aber dazu, daß, wie ich Jhnen
fruͤher zeigte, die erſtere durch die letztere ſo vollſtaͤndig direct be-
wieſen und durch mechaniſche Urſachen begruͤndet wird, wie wir es
nur verlangen koͤnnen. Die Geſetze der Vererbung und der An-
paſſung ſind allgemein anerkannte phyſiologiſche Thatſachen,
jene auf die Fortpflanzung, dieſe auf die Ernaͤhrung der Or-
ganismen zuruͤckfuͤhrbar. Andrerſeits iſt der Kampf um’s Daſein
eine biologiſche Thatſache, welche mit mathematiſcher Nothwendigkeit
aus dem allgemeinen Mißverhaͤltniß zwiſchen der Durchſchnittszahl der
organiſchen Jndividuen und der Ueberzahl ihrer Keime folgt. Jndem
aber Anpaſſung und Vererbung im Kampf um’s Daſein ſich in beſtaͤn-
diger Wechſelwirkung befinden, folgt daraus mit unvermeidlicher Noth-
wendigkeit die natuͤrliche Zuͤchtung, welche uͤberall und beſtaͤn-
dig umbildend auf die organiſchen Arten einwirkt, und neue Arten
durch Divergenz des Charakters erzeugt. Wenn wir dieſe
Umſtaͤnde recht in Erwaͤgung ziehen, ſo erſcheint uns die beſtaͤndige
und allmaͤhliche Umbildung oder Transmutation der organiſchen Spe-
cies als ein biologiſcher Proceß, welcher nothwendig aus der eigenen
Natur der Organismen und ihren gegenſeitigen Wechſelbeziehungen
folgen muß.

Daß auch der Urſprung des Menſchen aus dieſem allge-
meinen organiſchen Umbildungsvorgang erklaͤrt werden muß, und daß
er ſich aus dieſem ebenſo einfach als natuͤrlich erklaͤrt, glaube ich Jh-
nen in dem letzten Vortrage hinreichend bewieſen zu haben. Jch kann
aber hier nicht umhin, Sie hier nochmals auf den unzertrennlichen Zu-
ſammenhang dieſer ſogenannten „Affenlehre“ oder „Pithekoidentheorie“
mit der geſammten Deſcendenztheorie hinzuweiſen. Wenn die letztere
das groͤßte Jnductionsgeſetz der Biologie iſt, ſo folgt daraus die

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[540/0565] Begruͤndung der Deſcendenztheorie durch die Selectionstheorie. zu erklaͤren. So lange ſie dies nicht vermoͤgen, bleibt die Abſtam- mungslehre die unentbehrlichſte biologiſche Theorie. Auf Grund der angefuͤhrten großartigen Zeugniſſe wuͤrden wir Lamarck’s Deſcendenztheorie zur Erklaͤrung der biologiſchen Phaͤno- mene ſelbſt dann annehmen muͤſſen, wenn wir nicht Darwin’s Se- lectionstheorie beſaͤßen. Nun kommt aber dazu, daß, wie ich Jhnen fruͤher zeigte, die erſtere durch die letztere ſo vollſtaͤndig direct be- wieſen und durch mechaniſche Urſachen begruͤndet wird, wie wir es nur verlangen koͤnnen. Die Geſetze der Vererbung und der An- paſſung ſind allgemein anerkannte phyſiologiſche Thatſachen, jene auf die Fortpflanzung, dieſe auf die Ernaͤhrung der Or- ganismen zuruͤckfuͤhrbar. Andrerſeits iſt der Kampf um’s Daſein eine biologiſche Thatſache, welche mit mathematiſcher Nothwendigkeit aus dem allgemeinen Mißverhaͤltniß zwiſchen der Durchſchnittszahl der organiſchen Jndividuen und der Ueberzahl ihrer Keime folgt. Jndem aber Anpaſſung und Vererbung im Kampf um’s Daſein ſich in beſtaͤn- diger Wechſelwirkung befinden, folgt daraus mit unvermeidlicher Noth- wendigkeit die natuͤrliche Zuͤchtung, welche uͤberall und beſtaͤn- dig umbildend auf die organiſchen Arten einwirkt, und neue Arten durch Divergenz des Charakters erzeugt. Wenn wir dieſe Umſtaͤnde recht in Erwaͤgung ziehen, ſo erſcheint uns die beſtaͤndige und allmaͤhliche Umbildung oder Transmutation der organiſchen Spe- cies als ein biologiſcher Proceß, welcher nothwendig aus der eigenen Natur der Organismen und ihren gegenſeitigen Wechſelbeziehungen folgen muß. Daß auch der Urſprung des Menſchen aus dieſem allge- meinen organiſchen Umbildungsvorgang erklaͤrt werden muß, und daß er ſich aus dieſem ebenſo einfach als natuͤrlich erklaͤrt, glaube ich Jh- nen in dem letzten Vortrage hinreichend bewieſen zu haben. Jch kann aber hier nicht umhin, Sie hier nochmals auf den unzertrennlichen Zu- ſammenhang dieſer ſogenannten „Affenlehre“ oder „Pithekoidentheorie“ mit der geſammten Deſcendenztheorie hinzuweiſen. Wenn die letztere das groͤßte Jnductionsgeſetz der Biologie iſt, ſo folgt daraus die

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Zitationshilfe:	Haeckel, Ernst: Natürliche Schöpfungsgeschichte. Berlin, 1868, S. 540. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/haeckel_schoepfungsgeschichte_1868/565>, abgerufen am 27.04.2024.

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