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Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690.

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Deß Academischen

so hoch/ als alle die Königreiche und Länder/ die er er-
obert hatte/ gehalten; Dahero schreibet Plutarchus,
Aulus Gellius, Themistocles, und andere/ daß/ als er
in Asiam, selbige Länder zu gewinnen gezogen/ und
vernommen/ daß Aristoteles unterschiedliche Bücher
de Philosophia Naturali, die er hiebevor bey ihme ge-
lesen und gehöret/ herauß gegeben hätte/ schriebe er
ihme deßwegen einen Brieff folgenden Jnhalts:

JN Warheit/ es ist nicht wol gethan/ mein lieber Aristore-
les, daß du die jenigen Bücher/ die du von der Philosophia
und Natur-Betrachtung geschrieben/ publiciret und an Tag
gegeben hast/ wo rinnen meynest du nun wol/ daß Jch andere
Leute werde übertreffen mögen/ so diese Kunst und Wissen-
schafft/ die du Mich gelehret hast/ anfahen wird/ Jedermann
gemein werden? Jch gebe dir hiermit zu vernehmen/ daß Jch
viel lieber andere in Wissenschafften und Tugenden/ als in
Reichthum und Vermögen/ übertreffen möchte/ &c.

Wolte ihn nun Aristoteles anders zufrieden
stellen/ so war vonnöthen/ daß er ihm antwortete:
Er habe solche Bücher so obscur und dunckel herauß
gegeben/ daß selbige Niemand verstehen möge/ es sey
dann/ daß er sie zuvor einem erkläret hätte.

Pyrrhus, ein fürtrefflicher Feld-Herr und König
der Epiroter/ welcher viel und grosse Kriege mit den
Römern geführet/ auch selbige mehrmahls überwun-
den/ hat sich nicht allein/ (wie man lieset/) den Studiis
ergeben/ sondern auch unterschiedliche Bücher/ und
unter andern gewisse Leges, oder Gesetze/ de Arte Bel-
lica, wie man Krieg führen/ oder sich mit dem Feind
schlagen solle/ geschrieben. Was wollen wir von Ju-
lio Caesare, dem ersten und fürtrefflichen Römischen
Käyser/ und unvergleichlichen tapffern Feld-Herrn/
der es allen andern/ die jemahls auf der Welt mögen
gewesen seyn/ bevor gethan/ melden? Dieses können
wir mit Warheit von ihm rühmen/ und sagen/ daß er

so ge-

Deß Academiſchen

ſo hoch/ als alle die Koͤnigreiche und Laͤnder/ die er er-
obert hatte/ gehalten; Dahero ſchreibet Plutarchus,
Aulus Gellius, Themiſtocles, und andere/ daß/ als er
in Aſiam, ſelbige Laͤnder zu gewinnen gezogen/ und
vernommen/ daß Ariſtoteles unterſchiedliche Buͤcher
de Philoſophia Naturali, die er hiebevor bey ihme ge-
leſen und gehoͤret/ herauß gegeben haͤtte/ ſchriebe er
ihme deßwegen einen Brieff folgenden Jnhalts:

JN Warheit/ es iſt nicht wol gethan/ mein lieber Ariſtore-
les, daß du die jenigen Buͤcher/ die du von der Philoſophia
und Natur-Betrachtung geſchrieben/ publiciret und an Tag
gegeben haſt/ wo rinnen meyneſt du nun wol/ daß Jch andere
Leute werde uͤbertreffen moͤgen/ ſo dieſe Kunſt und Wiſſen-
ſchafft/ die du Mich gelehret haſt/ anfahen wird/ Jedermann
gemein werden? Jch gebe dir hiermit zu vernehmen/ daß Jch
viel lieber andere in Wiſſenſchafften und Tugenden/ als in
Reichthum und Vermoͤgen/ uͤbertreffen moͤchte/ &c.

Wolte ihn nun Ariſtoteles anders zufrieden
ſtellen/ ſo war vonnoͤthen/ daß er ihm antwortete:
Er habe ſolche Buͤcher ſo obſcur und dunckel herauß
gegeben/ daß ſelbige Niemand verſtehen moͤge/ es ſey
dann/ daß er ſie zuvor einem erklaͤret haͤtte.

Pyrrhus, ein fuͤrtrefflicher Feld-Herꝛ und Koͤnig
der Epiroter/ welcher viel und groſſe Kriege mit den
Roͤmern gefuͤhret/ auch ſelbige mehrmahls uͤberwun-
den/ hat ſich nicht allein/ (wie man lieſet/) den Studiis
ergeben/ ſondern auch unterſchiedliche Buͤcher/ und
unter andern gewiſſe Leges, oder Geſetze/ de Arte Bel-
lica, wie man Krieg fuͤhren/ oder ſich mit dem Feind
ſchlagen ſolle/ geſchrieben. Was wollen wir von Ju-
lio Cæſare, dem erſten und fuͤrtrefflichen Roͤmiſchen
Kaͤyſer/ und unvergleichlichen tapffern Feld-Herꝛn/
der es allen andern/ die jemahls auf der Welt moͤgen
geweſen ſeyn/ bevor gethan/ melden? Dieſes koͤnnen
wir mit Warheit von ihm ruͤhmen/ und ſagen/ daß er

ſo ge-

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[728/0746] Deß Academiſchen ſo hoch/ als alle die Koͤnigreiche und Laͤnder/ die er er- obert hatte/ gehalten; Dahero ſchreibet Plutarchus, Aulus Gellius, Themiſtocles, und andere/ daß/ als er in Aſiam, ſelbige Laͤnder zu gewinnen gezogen/ und vernommen/ daß Ariſtoteles unterſchiedliche Buͤcher de Philoſophia Naturali, die er hiebevor bey ihme ge- leſen und gehoͤret/ herauß gegeben haͤtte/ ſchriebe er ihme deßwegen einen Brieff folgenden Jnhalts: JN Warheit/ es iſt nicht wol gethan/ mein lieber Ariſtore- les, daß du die jenigen Buͤcher/ die du von der Philoſophia und Natur-Betrachtung geſchrieben/ publiciret und an Tag gegeben haſt/ wo rinnen meyneſt du nun wol/ daß Jch andere Leute werde uͤbertreffen moͤgen/ ſo dieſe Kunſt und Wiſſen- ſchafft/ die du Mich gelehret haſt/ anfahen wird/ Jedermann gemein werden? Jch gebe dir hiermit zu vernehmen/ daß Jch viel lieber andere in Wiſſenſchafften und Tugenden/ als in Reichthum und Vermoͤgen/ uͤbertreffen moͤchte/ &c. Wolte ihn nun Ariſtoteles anders zufrieden ſtellen/ ſo war vonnoͤthen/ daß er ihm antwortete: Er habe ſolche Buͤcher ſo obſcur und dunckel herauß gegeben/ daß ſelbige Niemand verſtehen moͤge/ es ſey dann/ daß er ſie zuvor einem erklaͤret haͤtte. Pyrrhus, ein fuͤrtrefflicher Feld-Herꝛ und Koͤnig der Epiroter/ welcher viel und groſſe Kriege mit den Roͤmern gefuͤhret/ auch ſelbige mehrmahls uͤberwun- den/ hat ſich nicht allein/ (wie man lieſet/) den Studiis ergeben/ ſondern auch unterſchiedliche Buͤcher/ und unter andern gewiſſe Leges, oder Geſetze/ de Arte Bel- lica, wie man Krieg fuͤhren/ oder ſich mit dem Feind ſchlagen ſolle/ geſchrieben. Was wollen wir von Ju- lio Cæſare, dem erſten und fuͤrtrefflichen Roͤmiſchen Kaͤyſer/ und unvergleichlichen tapffern Feld-Herꝛn/ der es allen andern/ die jemahls auf der Welt moͤgen geweſen ſeyn/ bevor gethan/ melden? Dieſes koͤnnen wir mit Warheit von ihm ruͤhmen/ und ſagen/ daß er ſo ge-

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Zitationshilfe:	Happel, Eberhard Werner: Der Academische Roman. Ulm, 1690, S. 728. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/happel_roman_1690/746>, abgerufen am 17.06.2024.

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