Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

die Mine gefälligbescheiden und schüchtern; je näher also den Ge-
genden, wo die Fülle der Natur in lebendigen Wesen zunimmt,
wird auch die Menschenorganisation verhältnißmäßiger und fei-
ner. Je nördlicher herauf oder je weiter in die kalmuckischen
Steppen hinein, desto mehr platten oder verwildern sich die Ge-
sichtszüge auf nordische oder kalmuckische Weise. Allerdings
kommt hiebey auch vieles auf die Lebensart des Volks auf die
Beschaffenheit seines Bodens, auf seine Abkunft und Mi-
schung mit andern an. Die Gebürgtatarn erhalten ihre Zü-
ge reiner, als die in Steppen und Ebnen wohnen: Völker-
schaften, die den Dörfern und Städten nahe sind, mildern
und mischen auch mehr ihre Sitten und Züge. Je weniger
ein Volk verdrängt wird, je mehr es seiner einfachen, rau-
hen Lebensart treu bleiben muß; desto mehr erhält es auch
seine Bildung. Man wird also, da auf dieser großen, zum
Meer abhangenden Tafel der Tatarei, so viele Streifereien
und Umwälzungen vorgegangen sind, die mehr in einander
gemengt haben, als Gebürge, Wüsten und Ströme abson-
dern konnten, auch die Ausnahmen von der Regel bemerken;
und sodann bestätigen diese die Regel: denn unter die Nor-
dische, Tatarische und Mongolische Bildung ist alles getheilet.

II. Or-

die Mine gefaͤlligbeſcheiden und ſchuͤchtern; je naͤher alſo den Ge-
genden, wo die Fuͤlle der Natur in lebendigen Weſen zunimmt,
wird auch die Menſchenorganiſation verhaͤltnißmaͤßiger und fei-
ner. Je noͤrdlicher herauf oder je weiter in die kalmuckiſchen
Steppen hinein, deſto mehr platten oder verwildern ſich die Ge-
ſichtszuͤge auf nordiſche oder kalmuckiſche Weiſe. Allerdings
kommt hiebey auch vieles auf die Lebensart des Volks auf die
Beſchaffenheit ſeines Bodens, auf ſeine Abkunft und Mi-
ſchung mit andern an. Die Gebuͤrgtatarn erhalten ihre Zuͤ-
ge reiner, als die in Steppen und Ebnen wohnen: Voͤlker-
ſchaften, die den Doͤrfern und Staͤdten nahe ſind, mildern
und miſchen auch mehr ihre Sitten und Zuͤge. Je weniger
ein Volk verdraͤngt wird, je mehr es ſeiner einfachen, rau-
hen Lebensart treu bleiben muß; deſto mehr erhaͤlt es auch
ſeine Bildung. Man wird alſo, da auf dieſer großen, zum
Meer abhangenden Tafel der Tatarei, ſo viele Streifereien
und Umwaͤlzungen vorgegangen ſind, die mehr in einander
gemengt haben, als Gebuͤrge, Wuͤſten und Stroͤme abſon-
dern konnten, auch die Ausnahmen von der Regel bemerken;
und ſodann beſtaͤtigen dieſe die Regel: denn unter die Nor-
diſche, Tatariſche und Mongoliſche Bildung iſt alles getheilet.

II. Or-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0026" n="14"/>
die Mine gefa&#x0364;lligbe&#x017F;cheiden und &#x017F;chu&#x0364;chtern; je na&#x0364;her al&#x017F;o den Ge-<lb/>
genden, wo die Fu&#x0364;lle der Natur in lebendigen We&#x017F;en zunimmt,<lb/>
wird auch die Men&#x017F;chenorgani&#x017F;ation verha&#x0364;ltnißma&#x0364;ßiger und fei-<lb/>
ner. Je no&#x0364;rdlicher herauf oder je weiter in die kalmucki&#x017F;chen<lb/>
Steppen hinein, de&#x017F;to mehr platten oder verwildern &#x017F;ich die Ge-<lb/>
&#x017F;ichtszu&#x0364;ge auf nordi&#x017F;che oder kalmucki&#x017F;che Wei&#x017F;e. Allerdings<lb/>
kommt hiebey auch vieles auf die Lebensart des Volks auf die<lb/>
Be&#x017F;chaffenheit &#x017F;eines Bodens, auf &#x017F;eine Abkunft und Mi-<lb/>
&#x017F;chung mit andern an. Die Gebu&#x0364;rgtatarn erhalten ihre Zu&#x0364;-<lb/>
ge reiner, als die in Steppen und Ebnen wohnen: Vo&#x0364;lker-<lb/>
&#x017F;chaften, die den Do&#x0364;rfern und Sta&#x0364;dten nahe &#x017F;ind, mildern<lb/>
und mi&#x017F;chen auch mehr ihre Sitten und Zu&#x0364;ge. Je weniger<lb/>
ein Volk verdra&#x0364;ngt wird, je mehr es &#x017F;einer einfachen, rau-<lb/>
hen Lebensart treu bleiben muß; de&#x017F;to mehr erha&#x0364;lt es auch<lb/>
&#x017F;eine Bildung. Man wird al&#x017F;o, da auf die&#x017F;er großen, zum<lb/>
Meer abhangenden Tafel der Tatarei, &#x017F;o viele Streifereien<lb/>
und Umwa&#x0364;lzungen vorgegangen &#x017F;ind, die mehr in einander<lb/>
gemengt haben, als Gebu&#x0364;rge, Wu&#x0364;&#x017F;ten und Stro&#x0364;me ab&#x017F;on-<lb/>
dern konnten, auch die Ausnahmen von der Regel bemerken;<lb/>
und &#x017F;odann be&#x017F;ta&#x0364;tigen die&#x017F;e die Regel: denn unter die Nor-<lb/>
di&#x017F;che, Tatari&#x017F;che und Mongoli&#x017F;che Bildung i&#x017F;t alles getheilet.</p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">II.</hi> Or-</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[14/0026] die Mine gefaͤlligbeſcheiden und ſchuͤchtern; je naͤher alſo den Ge- genden, wo die Fuͤlle der Natur in lebendigen Weſen zunimmt, wird auch die Menſchenorganiſation verhaͤltnißmaͤßiger und fei- ner. Je noͤrdlicher herauf oder je weiter in die kalmuckiſchen Steppen hinein, deſto mehr platten oder verwildern ſich die Ge- ſichtszuͤge auf nordiſche oder kalmuckiſche Weiſe. Allerdings kommt hiebey auch vieles auf die Lebensart des Volks auf die Beſchaffenheit ſeines Bodens, auf ſeine Abkunft und Mi- ſchung mit andern an. Die Gebuͤrgtatarn erhalten ihre Zuͤ- ge reiner, als die in Steppen und Ebnen wohnen: Voͤlker- ſchaften, die den Doͤrfern und Staͤdten nahe ſind, mildern und miſchen auch mehr ihre Sitten und Zuͤge. Je weniger ein Volk verdraͤngt wird, je mehr es ſeiner einfachen, rau- hen Lebensart treu bleiben muß; deſto mehr erhaͤlt es auch ſeine Bildung. Man wird alſo, da auf dieſer großen, zum Meer abhangenden Tafel der Tatarei, ſo viele Streifereien und Umwaͤlzungen vorgegangen ſind, die mehr in einander gemengt haben, als Gebuͤrge, Wuͤſten und Stroͤme abſon- dern konnten, auch die Ausnahmen von der Regel bemerken; und ſodann beſtaͤtigen dieſe die Regel: denn unter die Nor- diſche, Tatariſche und Mongoliſche Bildung iſt alles getheilet. II. Or-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/26
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785, S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/26>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.