Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Verschiedenheit ist unser kunstreiche Bau fähig! Seine ve-
sten Theile lösen sich in so feine, vielfach verschlungene Fi-
bern auf, daß sie kein Auge verfolgen mag: diese werden
von einem Leim gebunden, dessen zarte Mischung aller be-
rechnenden Kunst entweichet; und noch sind diese Theile das
wenigste, was wir an uns haben; sie sind nichts als Gefäs-
se, Hüllen und Träger des in viel größerer Menge vorhan-
denen vielartigen, vielbegeisterten Safts, durch den wir ge-
nießen und leben. "Kein Mensch, sagt Hallera), ist im
innern Bau dem andern ganz ähnlich: er unterscheidet sich im
Lauf seiner Nerven und Adern in Millionen von Millionen Fäl-
len, daß man fast nicht im Stande ist, aus den Verschiedenheiten
dieser feinen Theile das auszufinden, worinn sie übereinkom-
men." Findet nun schon das Auge des Zergliederers diese
zahllose Verschiedenheit; welche größere muß in den unsicht-
baren Kräften einer so künstlichen Organisation wohnen! so
daß jeder Mensch zuletzt eine Welt wird, zwar eine ähnliche
Erscheinung von aussen; im Jnnern aber ein eignes Wesen,
mit jedem andern unausmeßbar.

Und da der Mensch keine unabhängige Substanz ist,
sondern mit allen Elementen der Natur in Verbindung ste-
het; er lebt vom Hauch der Luft, wie von den verschieden-
sten Kindern der Erde, den Speisen und Getränken: er

verar-

a) Vorrede zu Buffons Allgem. Nat. Gesch. Th. 3.

Verſchiedenheit iſt unſer kunſtreiche Bau faͤhig! Seine ve-
ſten Theile loͤſen ſich in ſo feine, vielfach verſchlungene Fi-
bern auf, daß ſie kein Auge verfolgen mag: dieſe werden
von einem Leim gebunden, deſſen zarte Miſchung aller be-
rechnenden Kunſt entweichet; und noch ſind dieſe Theile das
wenigſte, was wir an uns haben; ſie ſind nichts als Gefaͤſ-
ſe, Huͤllen und Traͤger des in viel groͤßerer Menge vorhan-
denen vielartigen, vielbegeiſterten Safts, durch den wir ge-
nießen und leben. „Kein Menſch, ſagt Hallera), iſt im
innern Bau dem andern ganz aͤhnlich: er unterſcheidet ſich im
Lauf ſeiner Nerven und Adern in Millionen von Millionen Faͤl-
len, daß man faſt nicht im Stande iſt, aus den Verſchiedenheiten
dieſer feinen Theile das auszufinden, worinn ſie uͤbereinkom-
men.“ Findet nun ſchon das Auge des Zergliederers dieſe
zahlloſe Verſchiedenheit; welche groͤßere muß in den unſicht-
baren Kraͤften einer ſo kuͤnſtlichen Organiſation wohnen! ſo
daß jeder Menſch zuletzt eine Welt wird, zwar eine aͤhnliche
Erſcheinung von auſſen; im Jnnern aber ein eignes Weſen,
mit jedem andern unausmeßbar.

Und da der Menſch keine unabhaͤngige Subſtanz iſt,
ſondern mit allen Elementen der Natur in Verbindung ſte-
het; er lebt vom Hauch der Luft, wie von den verſchieden-
ſten Kindern der Erde, den Speiſen und Getraͤnken: er

verar-

a) Vorrede zu Buffons Allgem. Nat. Geſch. Th. 3.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0086" n="74"/>
Ver&#x017F;chiedenheit i&#x017F;t un&#x017F;er kun&#x017F;treiche Bau fa&#x0364;hig! Seine ve-<lb/>
&#x017F;ten Theile lo&#x0364;&#x017F;en &#x017F;ich in &#x017F;o feine, vielfach ver&#x017F;chlungene Fi-<lb/>
bern auf, daß &#x017F;ie kein Auge verfolgen mag: die&#x017F;e werden<lb/>
von einem Leim gebunden, de&#x017F;&#x017F;en zarte Mi&#x017F;chung aller be-<lb/>
rechnenden Kun&#x017F;t entweichet; und noch &#x017F;ind die&#x017F;e Theile das<lb/>
wenig&#x017F;te, was wir an uns haben; &#x017F;ie &#x017F;ind nichts als Gefa&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e, Hu&#x0364;llen und Tra&#x0364;ger des in viel gro&#x0364;ßerer Menge vorhan-<lb/>
denen vielartigen, vielbegei&#x017F;terten Safts, durch den wir ge-<lb/>
nießen und leben. &#x201E;Kein Men&#x017F;ch, &#x017F;agt <hi rendition="#fr">Haller</hi><note place="foot" n="a)">Vorrede zu Buffons Allgem. Nat. Ge&#x017F;ch. Th. 3.</note>, i&#x017F;t im<lb/>
innern Bau dem andern ganz a&#x0364;hnlich: er unter&#x017F;cheidet &#x017F;ich im<lb/>
Lauf &#x017F;einer Nerven und Adern in Millionen von Millionen Fa&#x0364;l-<lb/>
len, daß man fa&#x017F;t nicht im Stande i&#x017F;t, aus den Ver&#x017F;chiedenheiten<lb/>
die&#x017F;er feinen Theile das auszufinden, worinn &#x017F;ie u&#x0364;bereinkom-<lb/>
men.&#x201C; Findet nun &#x017F;chon das Auge des Zergliederers die&#x017F;e<lb/>
zahllo&#x017F;e Ver&#x017F;chiedenheit; welche gro&#x0364;ßere muß in den un&#x017F;icht-<lb/>
baren Kra&#x0364;ften einer &#x017F;o ku&#x0364;n&#x017F;tlichen Organi&#x017F;ation wohnen! &#x017F;o<lb/>
daß jeder Men&#x017F;ch zuletzt eine Welt wird, zwar eine a&#x0364;hnliche<lb/>
Er&#x017F;cheinung von au&#x017F;&#x017F;en; im Jnnern aber ein eignes We&#x017F;en,<lb/>
mit jedem andern unausmeßbar.</p><lb/>
          <p>Und da der Men&#x017F;ch keine unabha&#x0364;ngige Sub&#x017F;tanz i&#x017F;t,<lb/>
&#x017F;ondern mit allen Elementen der Natur in Verbindung &#x017F;te-<lb/>
het; er lebt vom Hauch der Luft, wie von den ver&#x017F;chieden-<lb/>
&#x017F;ten Kindern der Erde, den Spei&#x017F;en und Getra&#x0364;nken: er<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">verar-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[74/0086] Verſchiedenheit iſt unſer kunſtreiche Bau faͤhig! Seine ve- ſten Theile loͤſen ſich in ſo feine, vielfach verſchlungene Fi- bern auf, daß ſie kein Auge verfolgen mag: dieſe werden von einem Leim gebunden, deſſen zarte Miſchung aller be- rechnenden Kunſt entweichet; und noch ſind dieſe Theile das wenigſte, was wir an uns haben; ſie ſind nichts als Gefaͤſ- ſe, Huͤllen und Traͤger des in viel groͤßerer Menge vorhan- denen vielartigen, vielbegeiſterten Safts, durch den wir ge- nießen und leben. „Kein Menſch, ſagt Haller a), iſt im innern Bau dem andern ganz aͤhnlich: er unterſcheidet ſich im Lauf ſeiner Nerven und Adern in Millionen von Millionen Faͤl- len, daß man faſt nicht im Stande iſt, aus den Verſchiedenheiten dieſer feinen Theile das auszufinden, worinn ſie uͤbereinkom- men.“ Findet nun ſchon das Auge des Zergliederers dieſe zahlloſe Verſchiedenheit; welche groͤßere muß in den unſicht- baren Kraͤften einer ſo kuͤnſtlichen Organiſation wohnen! ſo daß jeder Menſch zuletzt eine Welt wird, zwar eine aͤhnliche Erſcheinung von auſſen; im Jnnern aber ein eignes Weſen, mit jedem andern unausmeßbar. Und da der Menſch keine unabhaͤngige Subſtanz iſt, ſondern mit allen Elementen der Natur in Verbindung ſte- het; er lebt vom Hauch der Luft, wie von den verſchieden- ſten Kindern der Erde, den Speiſen und Getraͤnken: er verar- a) Vorrede zu Buffons Allgem. Nat. Geſch. Th. 3.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/86
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785, S. 74. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/86>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.