und Politiker Moralist seyn. Man lachte die Tramontaner aus, die ins Regierungs- wesen so enge Begriffe brachten: denn von Erlangung oder Erhaltung der Macht, und von den Mitteln dazu, insonderheit von Ver- schmitztheit und Klugheit sei, glaubte man, hier die Rede; nicht aber von Güte und Weisheit. Die Religion, von der Moral ganz abgesondert, war selbst Politik, de- ren Hauptgesetz überhaupt die Staats- raison, (la ragione del stato) deren Haupt- maxime es war: Die Dinge, jedes zu sei- ner Zeit, im Punkt seiner Reife nutzen zu können; (conocer las cosas en sa piato, en sa sazon, y saber las lograr.) Eine solche Politik brachte Karl 5 nach Deutschland; daher er auch die Reformation nie anders anzusehen vermochte; eine solche übten Kö- nige, Fürsten, Staatsminister. In allen politischen Schriften war sie anerkannt;
und Politiker Moraliſt ſeyn. Man lachte die Tramontaner aus, die ins Regierungs- weſen ſo enge Begriffe brachten: denn von Erlangung oder Erhaltung der Macht, und von den Mitteln dazu, inſonderheit von Ver- ſchmitztheit und Klugheit ſei, glaubte man, hier die Rede; nicht aber von Guͤte und Weisheit. Die Religion, von der Moral ganz abgeſondert, war ſelbſt Politik, de- ren Hauptgeſetz uͤberhaupt die Staats- raiſon, (la ragione del ſtato) deren Haupt- maxime es war: Die Dinge, jedes zu ſei- ner Zeit, im Punkt ſeiner Reife nutzen zu koͤnnen; (conocer las coſas en ſa piato, en ſa ſazon, y ſaber las lograr.) Eine ſolche Politik brachte Karl 5 nach Deutſchland; daher er auch die Reformation nie anders anzuſehen vermochte; eine ſolche uͤbten Koͤ- nige, Fuͤrſten, Staatsminiſter. In allen politiſchen Schriften war ſie anerkannt;
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und Politiker Moraliſt ſeyn. Man lachte
die Tramontaner aus, die ins Regierungs-
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Erlangung oder Erhaltung der Macht, und
von den Mitteln dazu, inſonderheit von Ver-
ſchmitztheit und Klugheit ſei, glaubte man,
hier die Rede; nicht aber von Guͤte und
Weisheit. Die Religion, von der Moral
ganz abgeſondert, war ſelbſt Politik, de-
ren Hauptgeſetz uͤberhaupt die Staats-
raiſon, (la ragione del ſtato) deren Haupt-
maxime es war: Die Dinge, jedes zu ſei-
ner Zeit, im Punkt ſeiner Reife nutzen zu
koͤnnen; (conocer las coſas en ſa piato, en
ſa ſazon, y ſaber las lograr.) Eine ſolche
Politik brachte Karl 5 nach Deutſchland;
daher er auch die Reformation nie anders
anzuſehen vermochte; eine ſolche uͤbten Koͤ-
nige, Fuͤrſten, Staatsminiſter. In allen
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Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 5. Riga, 1795, S. 9. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet05_1795/172>, abgerufen am 29.04.2024.
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