Stralen verlieren: so sehe ich nicht, wie diese hin- derlich wären. Bei Gestalten der Heiligen sind sie eine einmal angenommene Symbole, und der Ge- stalt Gottes, (wenn Gott anders menschlich gestal- tet werden soll,) ein Zeichen der Majestät, so fern, als der Dichter singet:
oder so fern die biblischen Dichter auch hierinn gro- ße Gemälde vom Glanze des Herrn geben. Die- sen kann der Dichter innerhalb der Grenzen seiner Kunst so bescheiden folgen, als die Griechen den poe- tischen Symbolen ihrer Religion folgten.
Ferner hat Hr. Kl. den Einfall a), auch Flü- gel könnten aus den göttlichen Bildungen der Alten beibehalten werden. Jch will glauben, er meine nur etwa Engel, oder den geflügelten Blitz in der Hand Gottes: denn der Gottheit selbst Flügel zu geben, halte ich, (Hr. Kl. führe mir noch ein so langes Register von Göttern an, die bekannter Wei- se geflügelt gebildet wurden,) unserm höchsten Got- te halte ich ein Paar Flügel ganz unwürdig. Kaum würdig der Engel, nach den edlen Begriffen unsrer Religion; wenn nicht, als unterscheidende Symbole,
wenn
a)p. 108. 109.
Kritiſche Waͤlder.
Stralen verlieren: ſo ſehe ich nicht, wie dieſe hin- derlich waͤren. Bei Geſtalten der Heiligen ſind ſie eine einmal angenommene Symbole, und der Ge- ſtalt Gottes, (wenn Gott anders menſchlich geſtal- tet werden ſoll,) ein Zeichen der Majeſtaͤt, ſo fern, als der Dichter ſinget:
oder ſo fern die bibliſchen Dichter auch hierinn gro- ße Gemaͤlde vom Glanze des Herrn geben. Die- ſen kann der Dichter innerhalb der Grenzen ſeiner Kunſt ſo beſcheiden folgen, als die Griechen den poe- tiſchen Symbolen ihrer Religion folgten.
Ferner hat Hr. Kl. den Einfall a), auch Fluͤ- gel koͤnnten aus den goͤttlichen Bildungen der Alten beibehalten werden. Jch will glauben, er meine nur etwa Engel, oder den gefluͤgelten Blitz in der Hand Gottes: denn der Gottheit ſelbſt Fluͤgel zu geben, halte ich, (Hr. Kl. fuͤhre mir noch ein ſo langes Regiſter von Goͤttern an, die bekannter Wei- ſe gefluͤgelt gebildet wurden,) unſerm hoͤchſten Got- te halte ich ein Paar Fluͤgel ganz unwuͤrdig. Kaum wuͤrdig der Engel, nach den edlen Begriffen unſrer Religion; wenn nicht, als unterſcheidende Symbole,
wenn
a)p. 108. 109.
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Kritiſche Waͤlder.
Stralen verlieren: ſo ſehe ich nicht, wie dieſe hin-
derlich waͤren. Bei Geſtalten der Heiligen ſind ſie
eine einmal angenommene Symbole, und der Ge-
ſtalt Gottes, (wenn Gott anders menſchlich geſtal-
tet werden ſoll,) ein Zeichen der Majeſtaͤt, ſo fern,
als der Dichter ſinget:
— & avertens roſea cervice refulſit,
Ambroſiæque comæ divinum vertice odorem
Spiravere — —
oder ſo fern die bibliſchen Dichter auch hierinn gro-
ße Gemaͤlde vom Glanze des Herrn geben. Die-
ſen kann der Dichter innerhalb der Grenzen ſeiner
Kunſt ſo beſcheiden folgen, als die Griechen den poe-
tiſchen Symbolen ihrer Religion folgten.
Ferner hat Hr. Kl. den Einfall a), auch Fluͤ-
gel koͤnnten aus den goͤttlichen Bildungen der Alten
beibehalten werden. Jch will glauben, er meine
nur etwa Engel, oder den gefluͤgelten Blitz in der
Hand Gottes: denn der Gottheit ſelbſt Fluͤgel zu
geben, halte ich, (Hr. Kl. fuͤhre mir noch ein ſo
langes Regiſter von Goͤttern an, die bekannter Wei-
ſe gefluͤgelt gebildet wurden,) unſerm hoͤchſten Got-
te halte ich ein Paar Fluͤgel ganz unwuͤrdig. Kaum
wuͤrdig der Engel, nach den edlen Begriffen unſrer
Religion; wenn nicht, als unterſcheidende Symbole,
wenn
a) p. 108. 109.
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Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769, S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/98>, abgerufen am 16.06.2024.
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