Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 2. Riga, 1767.

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"mögen: sie macht uns mit den Schönhei-
"ten und dem Genie einer Nation bekannter,
"die wir sehr schief ansahen, und doch von
"Gesicht kennen sollten: sie ist ein Muster
"einer Nachahmung, die Original bleibt.
"Sollte sie also auch nicht das Glück haben,
"neue und wirklich neue Genies zu erwecken:
"so wird sie doch wenigstens den Nach - und
"Nebenbuhlern ausländischer Götzen eine
"Wand von Dornen vorziehen, daß sie ih-
"ren Steig nicht finden. Sie wird sie er-
"greifen, zurückreißen, und sagen: Siehe
"hier deine Natur, und Geschichte, deine
"Götzen und Welt, deine Denkart und Spra-
"che: nach diesem bilde dich, um der Nach-
"ahmer dein selbst zu werden. Und willst du
"von einer der vorzüglichsten Nationen ihre
"Schäzze nüzzen: siehe hieher! Jch suche
"dich mit der Kunst bekannt zu machen, wie
"sie Geschichte und Religion in Gedichte zu
"wandeln wusten; raube ihnen nicht das Er-
"fundne, sondern die Kunst zu erfinden, zu
"erdichten, und einzukleiden!"

Wo ist ein Uebersezzer, der zugleich Philo-
soph, Dichter und Philolog ist: er soll der

Mor-

„moͤgen: ſie macht uns mit den Schoͤnhei-
„ten und dem Genie einer Nation bekannter,
„die wir ſehr ſchief anſahen, und doch von
„Geſicht kennen ſollten: ſie iſt ein Muſter
„einer Nachahmung, die Original bleibt.
„Sollte ſie alſo auch nicht das Gluͤck haben,
„neue und wirklich neue Genies zu erwecken:
„ſo wird ſie doch wenigſtens den Nach - und
„Nebenbuhlern auslaͤndiſcher Goͤtzen eine
„Wand von Dornen vorziehen, daß ſie ih-
„ren Steig nicht finden. Sie wird ſie er-
„greifen, zuruͤckreißen, und ſagen: Siehe
„hier deine Natur, und Geſchichte, deine
„Goͤtzen und Welt, deine Denkart und Spra-
„che: nach dieſem bilde dich, um der Nach-
„ahmer dein ſelbſt zu werden. Und willſt du
„von einer der vorzuͤglichſten Nationen ihre
„Schaͤzze nuͤzzen: ſiehe hieher! Jch ſuche
„dich mit der Kunſt bekannt zu machen, wie
„ſie Geſchichte und Religion in Gedichte zu
„wandeln wuſten; raube ihnen nicht das Er-
„fundne, ſondern die Kunſt zu erfinden, zu
„erdichten, und einzukleiden!„

Wo iſt ein Ueberſezzer, der zugleich Philo-
ſoph, Dichter und Philolog iſt: er ſoll der

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[238/0070] „moͤgen: ſie macht uns mit den Schoͤnhei- „ten und dem Genie einer Nation bekannter, „die wir ſehr ſchief anſahen, und doch von „Geſicht kennen ſollten: ſie iſt ein Muſter „einer Nachahmung, die Original bleibt. „Sollte ſie alſo auch nicht das Gluͤck haben, „neue und wirklich neue Genies zu erwecken: „ſo wird ſie doch wenigſtens den Nach - und „Nebenbuhlern auslaͤndiſcher Goͤtzen eine „Wand von Dornen vorziehen, daß ſie ih- „ren Steig nicht finden. Sie wird ſie er- „greifen, zuruͤckreißen, und ſagen: Siehe „hier deine Natur, und Geſchichte, deine „Goͤtzen und Welt, deine Denkart und Spra- „che: nach dieſem bilde dich, um der Nach- „ahmer dein ſelbſt zu werden. Und willſt du „von einer der vorzuͤglichſten Nationen ihre „Schaͤzze nuͤzzen: ſiehe hieher! Jch ſuche „dich mit der Kunſt bekannt zu machen, wie „ſie Geſchichte und Religion in Gedichte zu „wandeln wuſten; raube ihnen nicht das Er- „fundne, ſondern die Kunſt zu erfinden, zu „erdichten, und einzukleiden!„ Wo iſt ein Ueberſezzer, der zugleich Philo- ſoph, Dichter und Philolog iſt: er ſoll der Mor-

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 2. Riga, 1767, S. 238. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur02_1767/70>, abgerufen am 29.04.2024.

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