[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

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denn der Würkung, ein verfallen Jahrhun-
dert, eine verfallene Welt zu bessern! Und
nun sollte Aufbau der Trümmern von Völkern
geschehen, die in ihrem Zustande noch Reli-
gion nöthig hatten, durch sie allein gelenkt
werden konnten, Geist des Aberglaubens in
alles mischten. -- -- Und doch fanden nun
diese Völker auf ihrem neuen Schauplatze nichts,
als was sie verachteten oder nicht fassen konn-
ten: römische Mythologie und Philosophie,
wie Bildsäulen, und Sittengestalten. -- Und
ihre nordische Religion, ein Rest des Orients
auf nordische Art gebildet, langte nicht hin --
hatten eine frischere, würksamere Religion
nöthig -- siehe da! hatte die Vorschung sie
kurz vorher an einem Orte entstehen lassen,
woher man einen Ersatz der ganzen westlichen
Welt am wenigsten hofte. Zwischen den
nackten Bergen Judäas! Kurz vor dem Um-
sturze des ganzen unberühmten Volkes, eben
in der letzten elendsten Epoche desselben --
auf eine Weise, die allemal wunderbar blei-
ben wird, entstand sie, erhielt sich, schlug
sich eben so sonderbar durch Klüfte und Hölen
weiten Weg hindurch -- auf einen Schau-
platz, der sie so nöthig hatte! worauf

sie

denn der Wuͤrkung, ein verfallen Jahrhun-
dert, eine verfallene Welt zu beſſern! Und
nun ſollte Aufbau der Truͤmmern von Voͤlkern
geſchehen, die in ihrem Zuſtande noch Reli-
gion noͤthig hatten, durch ſie allein gelenkt
werden konnten, Geiſt des Aberglaubens in
alles miſchten. — — Und doch fanden nun
dieſe Voͤlker auf ihrem neuen Schauplatze nichts,
als was ſie verachteten oder nicht faſſen konn-
ten: roͤmiſche Mythologie und Philoſophie,
wie Bildſaͤulen, und Sittengeſtalten. — Und
ihre nordiſche Religion, ein Reſt des Orients
auf nordiſche Art gebildet, langte nicht hin —
hatten eine friſchere, wuͤrkſamere Religion
noͤthig — ſiehe da! hatte die Vorſchung ſie
kurz vorher an einem Orte entſtehen laſſen,
woher man einen Erſatz der ganzen weſtlichen
Welt am wenigſten hofte. Zwiſchen den
nackten Bergen Judaͤas! Kurz vor dem Um-
ſturze des ganzen unberuͤhmten Volkes, eben
in der letzten elendſten Epoche deſſelben —
auf eine Weiſe, die allemal wunderbar blei-
ben wird, entſtand ſie, erhielt ſich, ſchlug
ſich eben ſo ſonderbar durch Kluͤfte und Hoͤlen
weiten Weg hindurch — auf einen Schau-
platz, der ſie ſo noͤthig hatte! worauf

ſie

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[70/0074] denn der Wuͤrkung, ein verfallen Jahrhun- dert, eine verfallene Welt zu beſſern! Und nun ſollte Aufbau der Truͤmmern von Voͤlkern geſchehen, die in ihrem Zuſtande noch Reli- gion noͤthig hatten, durch ſie allein gelenkt werden konnten, Geiſt des Aberglaubens in alles miſchten. — — Und doch fanden nun dieſe Voͤlker auf ihrem neuen Schauplatze nichts, als was ſie verachteten oder nicht faſſen konn- ten: roͤmiſche Mythologie und Philoſophie, wie Bildſaͤulen, und Sittengeſtalten. — Und ihre nordiſche Religion, ein Reſt des Orients auf nordiſche Art gebildet, langte nicht hin — hatten eine friſchere, wuͤrkſamere Religion noͤthig — ſiehe da! hatte die Vorſchung ſie kurz vorher an einem Orte entſtehen laſſen, woher man einen Erſatz der ganzen weſtlichen Welt am wenigſten hofte. Zwiſchen den nackten Bergen Judaͤas! Kurz vor dem Um- ſturze des ganzen unberuͤhmten Volkes, eben in der letzten elendſten Epoche deſſelben — auf eine Weiſe, die allemal wunderbar blei- ben wird, entſtand ſie, erhielt ſich, ſchlug ſich eben ſo ſonderbar durch Kluͤfte und Hoͤlen weiten Weg hindurch — auf einen Schau- platz, der ſie ſo noͤthig hatte! worauf ſie

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Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 70. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/74>, abgerufen am 29.04.2024.

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