Hesshus, Tilemann: Eine Predigt: Von der Personlichen vnd in alle ewigkeit vnzertrenlichen vereinigung beyder naturen in Christo Jhesu. Eisleben, 1580.künfftigen Messiam / hielten sie für einen Weltlichen Potentaten / das Gsetz deuteten sie nur vom eusserlichen gehorsam / haben also zugleich Gesetze vnd Euangelium verloren gehabt / wie auch im Bapstumb geschehen. Ist der wegen von nötten / das wir auff beyde punct acht geben / damit wir nicht widerumb in solche Blintheit gerathen. Vom Gesetz ist in der Ersten Predigt nach notturfft gehandelt / Aaff dismal / wollen wir den Punct im MESSJA für vns nemen / auff das wir vnsern HErrn vnd Heylandt recht lernen erkennen / vnd wissen mögen / welchen trost wir in jhm wider die schwere anklag des Gesetzes haben. Das wir nun diesen nöttigen vnd hohen Artickel von der Person MESSIAE / an welchem punct alle vnsere Seligkeit gelegen / ewrer Liebe ordentlich fürtragen / vnd jhr den gründlich fassen möget so wollet auff diese Fünff Heubtstück achtung geben. Fürs Erste / Das Ihesus Christus vnser Heiland / warer natürlicher Mensch sey. Fürs Ander / Das Ihesus Christus ewiger vnd Allmechtiger Gott sey. Fürs Dritte / Das die zwo Naturen / Menschliche vnd Göttliche / Persönlich vnd in alle ewigkeit vnzertrenlich vereiniget sind / Vnd derwegen nicht zween Christi / noch Söhne / künfftigen Messiam / hielten sie für einen Weltlichen Potentaten / das Gsetz deuteten sie nur vom eusserlichen gehorsam / haben also zugleich Gesetze vnd Euangelium verloren gehabt / wie auch im Bapstumb geschehen. Ist der wegen von nötten / das wir auff beyde punct acht geben / damit wir nicht widerumb in solche Blintheit gerathen. Vom Gesetz ist in der Ersten Predigt nach notturfft gehandelt / Aaff dismal / wollen wir den Punct im MESSJA für vns nemen / auff das wir vnsern HErrn vnd Heylandt recht lernen erkennen / vnd wissen mögen / welchen trost wir in jhm wider die schwere anklag des Gesetzes haben. Das wir nun diesen nöttigen vnd hohen Artickel von der Person MESSIAE / an welchem punct alle vnsere Seligkeit gelegen / ewrer Liebe ordentlich fürtragen / vnd jhr den gründlich fassen möget so wollet auff diese Fünff Heubtstück achtung geben. Fürs Erste / Das Ihesus Christus vnser Heiland / warer natürlicher Mensch sey. Fürs Ander / Das Ihesus Christus ewiger vnd Allmechtiger Gott sey. Fürs Dritte / Das die zwo Naturen / Menschliche vnd Göttliche / Persönlich vnd in alle ewigkeit vnzertrenlich vereiniget sind / Vnd derwegen nicht zween Christi / noch Söhne / <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0005"/> künfftigen Messiam / hielten sie für einen Weltlichen Potentaten / das Gsetz deuteten sie nur vom eusserlichen gehorsam / haben also zugleich Gesetze vnd Euangelium verloren gehabt / wie auch im Bapstumb geschehen.</p> <p>Ist der wegen von nötten / das wir auff beyde punct acht geben / damit wir nicht widerumb in solche Blintheit gerathen. Vom Gesetz ist in der Ersten Predigt nach notturfft gehandelt / Aaff dismal / wollen wir den Punct im MESSJA für vns nemen / auff das wir vnsern HErrn vnd Heylandt recht lernen erkennen / vnd wissen mögen / welchen trost wir in jhm wider die schwere anklag des Gesetzes haben. Das wir nun diesen nöttigen vnd hohen Artickel von der Person MESSIAE / an welchem punct alle vnsere Seligkeit gelegen / ewrer Liebe ordentlich fürtragen / vnd jhr den gründlich fassen möget so wollet auff diese Fünff Heubtstück achtung geben.</p> <p>Fürs Erste / Das Ihesus Christus vnser Heiland / warer natürlicher Mensch sey.</p> <p>Fürs Ander / Das Ihesus Christus ewiger vnd Allmechtiger Gott sey.</p> <p>Fürs Dritte / Das die zwo Naturen / Menschliche vnd Göttliche / Persönlich vnd in alle ewigkeit vnzertrenlich vereiniget sind / Vnd derwegen nicht zween Christi / noch Söhne / </p> </div> </body> </text> </TEI> [0005]
künfftigen Messiam / hielten sie für einen Weltlichen Potentaten / das Gsetz deuteten sie nur vom eusserlichen gehorsam / haben also zugleich Gesetze vnd Euangelium verloren gehabt / wie auch im Bapstumb geschehen.
Ist der wegen von nötten / das wir auff beyde punct acht geben / damit wir nicht widerumb in solche Blintheit gerathen. Vom Gesetz ist in der Ersten Predigt nach notturfft gehandelt / Aaff dismal / wollen wir den Punct im MESSJA für vns nemen / auff das wir vnsern HErrn vnd Heylandt recht lernen erkennen / vnd wissen mögen / welchen trost wir in jhm wider die schwere anklag des Gesetzes haben. Das wir nun diesen nöttigen vnd hohen Artickel von der Person MESSIAE / an welchem punct alle vnsere Seligkeit gelegen / ewrer Liebe ordentlich fürtragen / vnd jhr den gründlich fassen möget so wollet auff diese Fünff Heubtstück achtung geben.
Fürs Erste / Das Ihesus Christus vnser Heiland / warer natürlicher Mensch sey.
Fürs Ander / Das Ihesus Christus ewiger vnd Allmechtiger Gott sey.
Fürs Dritte / Das die zwo Naturen / Menschliche vnd Göttliche / Persönlich vnd in alle ewigkeit vnzertrenlich vereiniget sind / Vnd derwegen nicht zween Christi / noch Söhne /
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/hesshus_predigt_1580 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/hesshus_predigt_1580/5 |
Zitationshilfe: | Hesshus, Tilemann: Eine Predigt: Von der Personlichen vnd in alle ewigkeit vnzertrenlichen vereinigung beyder naturen in Christo Jhesu. Eisleben, 1580, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hesshus_predigt_1580/5>, abgerufen am 09.02.2025. |