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Jacobi, Friedrich Heinrich: Eduard Allwills Briefsammlung. Mit einer Zugabe von eigenen Briefen. Königsberg, 1792.

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halten, fortzusetzen, zu erweitern,
erkennen wir, und zwar, als nothwendig; weil
ein unverknüpftes, und nicht sich selbst (inner-
lich und äusserlich) verknüpfendes endliches
Wesen, ein Unding ist. TOTUM PARTE
PRIUS ESSE, NECESSE EST.

Aber kann auch das Nichts, eine Form
haben oder annehmen, und dadurch Etwas seyn
oder werden? Läßt sich eine Form, die lauter
Form wäre, denken; eine Wirksamkeit, deren
alleinige Absicht reine, das ist leere Ab-
sicht wäre, ohne von und ohne zu?

Kein Trieb, wie sehr man ihn in sich allein
betrachte, will nur seine eigene freye Wirksam-
keit. Sein Wesen ist Verhältniß: er will
Befriedigung.

Der Trieb der vernünftigen Natur zum an
sich Wahren und Guten ist auf ein Daseyn an
sich, auf ein vollkommenes Leben, ein
Leben in sich selbst gerichtet; er fodert Un-

halten, fortzuſetzen, zu erweitern,
erkennen wir, und zwar, als nothwendig; weil
ein unverknuͤpftes, und nicht ſich ſelbſt (inner-
lich und aͤuſſerlich) verknuͤpfendes endliches
Weſen, ein Unding iſt. TOTUM PARTE
PRIUS ESSE, NECESSE EST.

Aber kann auch das Nichts, eine Form
haben oder annehmen, und dadurch Etwas ſeyn
oder werden? Laͤßt ſich eine Form, die lauter
Form waͤre, denken; eine Wirkſamkeit, deren
alleinige Abſicht reine, das iſt leere Ab-
ſicht waͤre, ohne von und ohne zu?

Kein Trieb, wie ſehr man ihn in ſich allein
betrachte, will nur ſeine eigene freye Wirkſam-
keit. Sein Weſen iſt Verhaͤltniß: er will
Befriedigung.

Der Trieb der vernuͤnftigen Natur zum an
ſich Wahren und Guten iſt auf ein Daſeyn an
ſich, auf ein vollkommenes Leben, ein
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[299/0337] halten, fortzuſetzen, zu erweitern, erkennen wir, und zwar, als nothwendig; weil ein unverknuͤpftes, und nicht ſich ſelbſt (inner- lich und aͤuſſerlich) verknuͤpfendes endliches Weſen, ein Unding iſt. TOTUM PARTE PRIUS ESSE, NECESSE EST. Aber kann auch das Nichts, eine Form haben oder annehmen, und dadurch Etwas ſeyn oder werden? Laͤßt ſich eine Form, die lauter Form waͤre, denken; eine Wirkſamkeit, deren alleinige Abſicht reine, das iſt leere Ab- ſicht waͤre, ohne von und ohne zu? Kein Trieb, wie ſehr man ihn in ſich allein betrachte, will nur ſeine eigene freye Wirkſam- keit. Sein Weſen iſt Verhaͤltniß: er will Befriedigung. Der Trieb der vernuͤnftigen Natur zum an ſich Wahren und Guten iſt auf ein Daſeyn an ſich, auf ein vollkommenes Leben, ein Leben in ſich ſelbſt gerichtet; er fodert Un-

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Zitationshilfe: Jacobi, Friedrich Heinrich: Eduard Allwills Briefsammlung. Mit einer Zugabe von eigenen Briefen. Königsberg, 1792, S. 299. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_allwill_1792/337>, abgerufen am 22.05.2024.