Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Gesetzen befohlen würden. Hier behau-
pten wir, die erste Welt sey zwar die al-
lerbeste, weil die Gesetze des Schöpfers
beweisen, daß er sie vor allen andern wol-
le; aber sie stehe nicht blos in seinem Wil-
len, weil eben seine Macht in etwas dabe[y]
ausgeschlossen und erfordert wird, daß ei-
nige Handlungen der Freyheit der ver-
nünftigen Geschöpfe überlassen werden
und die Allmacht sich dabey nicht weiter
äussere, als vom Anfange her geschehen.
Wir nehmen ferner an: die zweyte Welt
in welcher einige Creaturen ihre Kräfte zu
ihrem Verderben mißbrauchen, sey zwar
schlechter als die erste; aber doch besser
als die dritte, in welcher alle böse Hand-
lungen durch einen völligen Gebrauch der
Allmacht hintertrieben werden. Wir
schliessen selbiges daraus, weil GOtt die
zweyte der dritten vorziehet, und die Hal-
tung seiner Gesetze nicht erzwinget. Wenn
wir derowegen sagen, die Welt, in wel-
cher das Böse zugelassen wird, sey besser;
so vergleichen wir selbige nicht mit dem
Zusammenhange, welcher wäre, wenn
die Bürger dieser Welt in ihrer Freyheit
ohne fernern Gebrauch der unumschränck-
ten Macht GOttes vom Anfange her
das Gute erwehlet hätten: sondern mit
der Welt, welche seyn würde, wenn

GOtt

Geſetzen befohlen wuͤrden. Hier behau-
pten wir, die erſte Welt ſey zwar die al-
lerbeſte, weil die Geſetze des Schoͤpfers
beweiſen, daß er ſie vor allen andern wol-
le; aber ſie ſtehe nicht blos in ſeinem Wil-
len, weil eben ſeine Macht in etwas dabe[y]
ausgeſchloſſen und erfordert wird, daß ei-
nige Handlungen der Freyheit der ver-
nuͤnftigen Geſchoͤpfe uͤberlaſſen werden
und die Allmacht ſich dabey nicht weiter
aͤuſſere, als vom Anfange her geſchehen.
Wir nehmen ferner an: die zweyte Welt
in welcher einige Creaturen ihre Kraͤfte zu
ihrem Verderben mißbrauchen, ſey zwar
ſchlechter als die erſte; aber doch beſſer
als die dritte, in welcher alle boͤſe Hand-
lungen durch einen voͤlligen Gebrauch der
Allmacht hintertrieben werden. Wir
ſchlieſſen ſelbiges daraus, weil GOtt die
zweyte der dritten vorziehet, und die Hal-
tung ſeiner Geſetze nicht erzwinget. Wenn
wir derowegen ſagen, die Welt, in wel-
cher das Boͤſe zugelaſſen wird, ſey beſſer;
ſo vergleichen wir ſelbige nicht mit dem
Zuſammenhange, welcher waͤre, wenn
die Buͤrger dieſer Welt in ihrer Freyheit
ohne fernern Gebrauch der unumſchraͤnck-
ten Macht GOttes vom Anfange her
das Gute erwehlet haͤtten: ſondern mit
der Welt, welche ſeyn wuͤrde, wenn

GOtt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0324" n="292[288]"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
Ge&#x017F;etzen befohlen wu&#x0364;rden. Hier behau-<lb/>
pten wir, die er&#x017F;te Welt &#x017F;ey zwar die al-<lb/>
lerbe&#x017F;te, weil die Ge&#x017F;etze des Scho&#x0364;pfers<lb/>
bewei&#x017F;en, daß er &#x017F;ie vor allen andern wol-<lb/>
le; aber &#x017F;ie &#x017F;tehe nicht blos in &#x017F;einem Wil-<lb/>
len, weil eben &#x017F;eine Macht in etwas dabe<supplied>y</supplied><lb/>
ausge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en und erfordert wird, daß ei-<lb/>
nige Handlungen der Freyheit der ver-<lb/>
nu&#x0364;nftigen Ge&#x017F;cho&#x0364;pfe u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en werden<lb/>
und die Allmacht &#x017F;ich dabey nicht weiter<lb/>
a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ere, als vom Anfange her ge&#x017F;chehen.<lb/>
Wir nehmen ferner an: die zweyte Welt<lb/>
in welcher einige Creaturen ihre Kra&#x0364;fte zu<lb/>
ihrem Verderben mißbrauchen, &#x017F;ey zwar<lb/>
&#x017F;chlechter als die er&#x017F;te; aber doch be&#x017F;&#x017F;er<lb/>
als die dritte, in welcher alle bo&#x0364;&#x017F;e Hand-<lb/>
lungen durch einen vo&#x0364;lligen Gebrauch der<lb/>
Allmacht hintertrieben werden. Wir<lb/>
&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en &#x017F;elbiges daraus, weil GOtt die<lb/>
zweyte der dritten vorziehet, und die Hal-<lb/>
tung &#x017F;einer Ge&#x017F;etze nicht erzwinget. Wenn<lb/>
wir derowegen &#x017F;agen, die Welt, in wel-<lb/>
cher das Bo&#x0364;&#x017F;e zugela&#x017F;&#x017F;en wird, &#x017F;ey be&#x017F;&#x017F;er;<lb/>
&#x017F;o vergleichen wir &#x017F;elbige nicht mit dem<lb/>
Zu&#x017F;ammenhange, welcher wa&#x0364;re, wenn<lb/>
die Bu&#x0364;rger die&#x017F;er Welt in ihrer Freyheit<lb/>
ohne fernern Gebrauch der unum&#x017F;chra&#x0364;nck-<lb/>
ten Macht GOttes vom Anfange her<lb/>
das Gute erwehlet ha&#x0364;tten: &#x017F;ondern mit<lb/>
der Welt, welche &#x017F;eyn wu&#x0364;rde, wenn<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">GOtt</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[292[288]/0324] Geſetzen befohlen wuͤrden. Hier behau- pten wir, die erſte Welt ſey zwar die al- lerbeſte, weil die Geſetze des Schoͤpfers beweiſen, daß er ſie vor allen andern wol- le; aber ſie ſtehe nicht blos in ſeinem Wil- len, weil eben ſeine Macht in etwas dabey ausgeſchloſſen und erfordert wird, daß ei- nige Handlungen der Freyheit der ver- nuͤnftigen Geſchoͤpfe uͤberlaſſen werden und die Allmacht ſich dabey nicht weiter aͤuſſere, als vom Anfange her geſchehen. Wir nehmen ferner an: die zweyte Welt in welcher einige Creaturen ihre Kraͤfte zu ihrem Verderben mißbrauchen, ſey zwar ſchlechter als die erſte; aber doch beſſer als die dritte, in welcher alle boͤſe Hand- lungen durch einen voͤlligen Gebrauch der Allmacht hintertrieben werden. Wir ſchlieſſen ſelbiges daraus, weil GOtt die zweyte der dritten vorziehet, und die Hal- tung ſeiner Geſetze nicht erzwinget. Wenn wir derowegen ſagen, die Welt, in wel- cher das Boͤſe zugelaſſen wird, ſey beſſer; ſo vergleichen wir ſelbige nicht mit dem Zuſammenhange, welcher waͤre, wenn die Buͤrger dieſer Welt in ihrer Freyheit ohne fernern Gebrauch der unumſchraͤnck- ten Macht GOttes vom Anfange her das Gute erwehlet haͤtten: ſondern mit der Welt, welche ſeyn wuͤrde, wenn GOtt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/324
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 292[288]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/324>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.