Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

daß solches die Zuschauer überzeugen und
in ihnen den Glauben bewirken können:
wie würde aber derselbe seyn beschaffen ge-
wesen? Beurtheilet solches aus ihrem eige-
nen Geständnisse. Matthäus im 27.
Marcus im 15. und Lucas im 23. Cap.
haben solches aufgezeichnet. Die Vor-
übergehenden wollten bey diesem Zeichen
wahrnehmen, ob Christus der Sohn Got-
tes sey. Die Hohenpriester, Schriftge-
lehrten, Aeltesten oder Obristen und das
Volk suchten daraus zu erkennen, ob er
ein König in Jsrael, ein Sohn des
Höchsten, der Messias und Auserwähl-
te Gottes könne genannt werden. Der
Mörder, der im Unglauben an der Seite
Jesu starb, machte sich anheischig, als-
denn zu gestehen, er sey Christus, das ist
der Messias, oder Gesalbte. Die Kriegs-
knechte aber wollten dadurch erfahren, ob
Jesus den Namen eines Königes der Ju-
den verdiene oder nicht, oder seiner viel-
mehr nur spotten.

Die unreinen Quellen dieser Forderung
sind viel zu deutlich, als daß man selbige
nicht sogleich, bey dem ersten Anblicke, ent-
decken sollte. Denn waren vielleicht noch
keine Zeugnisse der ewigen Gottheit und
des Königreichs Christi, mithin der nöthig-
sten Eigenschaften des Messias vorhanden?
Bewies er nicht seine Gottheit durch gött-
liche Werke? Suchte man ihn nicht eben

darum

daß ſolches die Zuſchauer uͤberzeugen und
in ihnen den Glauben bewirken koͤnnen:
wie wuͤrde aber derſelbe ſeyn beſchaffen ge-
weſen? Beurtheilet ſolches aus ihrem eige-
nen Geſtaͤndniſſe. Matthaͤus im 27.
Marcus im 15. und Lucas im 23. Cap.
haben ſolches aufgezeichnet. Die Vor-
uͤbergehenden wollten bey dieſem Zeichen
wahrnehmen, ob Chriſtus der Sohn Got-
tes ſey. Die Hohenprieſter, Schriftge-
lehrten, Aelteſten oder Obriſten und das
Volk ſuchten daraus zu erkennen, ob er
ein Koͤnig in Jſrael, ein Sohn des
Hoͤchſten, der Meſſias und Auserwaͤhl-
te Gottes koͤnne genannt werden. Der
Moͤrder, der im Unglauben an der Seite
Jeſu ſtarb, machte ſich anheiſchig, als-
denn zu geſtehen, er ſey Chriſtus, das iſt
der Meſſias, oder Geſalbte. Die Kriegs-
knechte aber wollten dadurch erfahren, ob
Jeſus den Namen eines Koͤniges der Ju-
den verdiene oder nicht, oder ſeiner viel-
mehr nur ſpotten.

Die unreinen Quellen dieſer Forderung
ſind viel zu deutlich, als daß man ſelbige
nicht ſogleich, bey dem erſten Anblicke, ent-
decken ſollte. Denn waren vielleicht noch
keine Zeugniſſe der ewigen Gottheit und
des Koͤnigreichs Chriſti, mithin der noͤthig-
ſten Eigenſchaften des Meſſias vorhanden?
Bewies er nicht ſeine Gottheit durch goͤtt-
liche Werke? Suchte man ihn nicht eben

darum

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0144" n="124"/>
daß &#x017F;olches die Zu&#x017F;chauer u&#x0364;berzeugen und<lb/>
in ihnen den Glauben bewirken ko&#x0364;nnen:<lb/>
wie wu&#x0364;rde aber der&#x017F;elbe &#x017F;eyn be&#x017F;chaffen ge-<lb/>
we&#x017F;en? Beurtheilet &#x017F;olches aus ihrem eige-<lb/>
nen Ge&#x017F;ta&#x0364;ndni&#x017F;&#x017F;e. <hi rendition="#fr">Mattha&#x0364;us</hi> im 27.<lb/><hi rendition="#fr">Marcus</hi> im 15. und <hi rendition="#fr">Lucas</hi> im 23. Cap.<lb/>
haben &#x017F;olches aufgezeichnet. Die Vor-<lb/>
u&#x0364;bergehenden wollten bey die&#x017F;em Zeichen<lb/>
wahrnehmen, ob Chri&#x017F;tus der <hi rendition="#fr">Sohn Got-<lb/>
tes</hi> &#x017F;ey. Die Hohenprie&#x017F;ter, Schriftge-<lb/>
lehrten, Aelte&#x017F;ten oder Obri&#x017F;ten und das<lb/>
Volk &#x017F;uchten daraus zu erkennen, ob er<lb/>
ein <hi rendition="#fr">Ko&#x0364;nig in J&#x017F;rael, ein Sohn des<lb/>
Ho&#x0364;ch&#x017F;ten, der Me&#x017F;&#x017F;ias und Auserwa&#x0364;hl-<lb/>
te Gottes</hi> ko&#x0364;nne genannt werden. Der<lb/>
Mo&#x0364;rder, der im Unglauben an der Seite<lb/>
Je&#x017F;u &#x017F;tarb, machte &#x017F;ich anhei&#x017F;chig, als-<lb/>
denn zu ge&#x017F;tehen, er &#x017F;ey <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;tus,</hi> das i&#x017F;t<lb/>
der Me&#x017F;&#x017F;ias, oder Ge&#x017F;albte. Die Kriegs-<lb/>
knechte aber wollten dadurch erfahren, ob<lb/>
Je&#x017F;us den Namen eines Ko&#x0364;niges der Ju-<lb/>
den verdiene oder nicht, oder &#x017F;einer viel-<lb/>
mehr nur &#x017F;potten.</p><lb/>
          <p>Die unreinen Quellen die&#x017F;er Forderung<lb/>
&#x017F;ind viel zu deutlich, als daß man &#x017F;elbige<lb/>
nicht &#x017F;ogleich, bey dem er&#x017F;ten Anblicke, ent-<lb/>
decken &#x017F;ollte. Denn waren vielleicht noch<lb/>
keine Zeugni&#x017F;&#x017F;e der ewigen Gottheit und<lb/>
des Ko&#x0364;nigreichs Chri&#x017F;ti, mithin der no&#x0364;thig-<lb/>
&#x017F;ten Eigen&#x017F;chaften des Me&#x017F;&#x017F;ias vorhanden?<lb/>
Bewies er nicht &#x017F;eine Gottheit durch go&#x0364;tt-<lb/>
liche Werke? Suchte man ihn nicht eben<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">darum</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[124/0144] daß ſolches die Zuſchauer uͤberzeugen und in ihnen den Glauben bewirken koͤnnen: wie wuͤrde aber derſelbe ſeyn beſchaffen ge- weſen? Beurtheilet ſolches aus ihrem eige- nen Geſtaͤndniſſe. Matthaͤus im 27. Marcus im 15. und Lucas im 23. Cap. haben ſolches aufgezeichnet. Die Vor- uͤbergehenden wollten bey dieſem Zeichen wahrnehmen, ob Chriſtus der Sohn Got- tes ſey. Die Hohenprieſter, Schriftge- lehrten, Aelteſten oder Obriſten und das Volk ſuchten daraus zu erkennen, ob er ein Koͤnig in Jſrael, ein Sohn des Hoͤchſten, der Meſſias und Auserwaͤhl- te Gottes koͤnne genannt werden. Der Moͤrder, der im Unglauben an der Seite Jeſu ſtarb, machte ſich anheiſchig, als- denn zu geſtehen, er ſey Chriſtus, das iſt der Meſſias, oder Geſalbte. Die Kriegs- knechte aber wollten dadurch erfahren, ob Jeſus den Namen eines Koͤniges der Ju- den verdiene oder nicht, oder ſeiner viel- mehr nur ſpotten. Die unreinen Quellen dieſer Forderung ſind viel zu deutlich, als daß man ſelbige nicht ſogleich, bey dem erſten Anblicke, ent- decken ſollte. Denn waren vielleicht noch keine Zeugniſſe der ewigen Gottheit und des Koͤnigreichs Chriſti, mithin der noͤthig- ſten Eigenſchaften des Meſſias vorhanden? Bewies er nicht ſeine Gottheit durch goͤtt- liche Werke? Suchte man ihn nicht eben darum

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/144
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 124. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/144>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.