Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vorbringet, lebten. Nicht nur Moses,
sondern auch die Ueberlieferungen der älte-
sten Völker zeugen hiervon, und in Süd-
und Nordamerica giebet es noch Völker,
die wenige Gewächse durch einen Bau des
Erdreichs ziehen, und vorzüglich von der
Jagd, Fischerey und demjenigen leben,
was die Erde ohne Bau hervorbringet.

Bey diesen Umständen war durch meh-
rere Geschlechter hindurch unter dieser Arth
Personen ein jeder Vater ein unumschränk-
ter und freyer Herr. Die Furcht für den
wilden Thieren, und der Wunsch bey dem
Jagen Hülfe zu haben, wird zwar ver-
anlasset haben, daß einige sich zu ein-
ander gehalten; allein ein jeder begreifet
gar leicht, daß keiner dem andern wird so-
gleich Gesetze haben vorschreiben können.
Ein jeder folgte daher fast ganz allein den
natürlichen Trieben, und alle Unterweisung
der Kinder hieng von den Vätern und
Müttern ab. Ein jeder kann aus der Er-
fahrung leicht lernen, wie weit Zucht und
Unterweisung sich in solchen Familien er-
strecket. Es wäre eine beständige Reihe
von Wundern nöthig gewesen, wenn bey
einer solchen Verfassung feinere äusserliche
Sitten und eine hinlängliche Erkänntniß
Gottes und eine erhabene Tugend unter
dieser Arth Menschen hätte bleiben sollen,
und würden doch diesen Zweck nicht errei-
chet haben.

§. 13.

vorbringet, lebten. Nicht nur Moſes,
ſondern auch die Ueberlieferungen der aͤlte-
ſten Voͤlker zeugen hiervon, und in Suͤd-
und Nordamerica giebet es noch Voͤlker,
die wenige Gewaͤchſe durch einen Bau des
Erdreichs ziehen, und vorzuͤglich von der
Jagd, Fiſcherey und demjenigen leben,
was die Erde ohne Bau hervorbringet.

Bey dieſen Umſtaͤnden war durch meh-
rere Geſchlechter hindurch unter dieſer Arth
Perſonen ein jeder Vater ein unumſchraͤnk-
ter und freyer Herr. Die Furcht fuͤr den
wilden Thieren, und der Wunſch bey dem
Jagen Huͤlfe zu haben, wird zwar ver-
anlaſſet haben, daß einige ſich zu ein-
ander gehalten; allein ein jeder begreifet
gar leicht, daß keiner dem andern wird ſo-
gleich Geſetze haben vorſchreiben koͤnnen.
Ein jeder folgte daher faſt ganz allein den
natuͤrlichen Trieben, und alle Unterweiſung
der Kinder hieng von den Vaͤtern und
Muͤttern ab. Ein jeder kann aus der Er-
fahrung leicht lernen, wie weit Zucht und
Unterweiſung ſich in ſolchen Familien er-
ſtrecket. Es waͤre eine beſtaͤndige Reihe
von Wundern noͤthig geweſen, wenn bey
einer ſolchen Verfaſſung feinere aͤuſſerliche
Sitten und eine hinlaͤngliche Erkaͤnntniß
Gottes und eine erhabene Tugend unter
dieſer Arth Menſchen haͤtte bleiben ſollen,
und wuͤrden doch dieſen Zweck nicht errei-
chet haben.

§. 13.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0058" n="38"/>
vorbringet, lebten. Nicht nur Mo&#x017F;es,<lb/>
&#x017F;ondern auch die Ueberlieferungen der a&#x0364;lte-<lb/>
&#x017F;ten Vo&#x0364;lker zeugen hiervon, und in Su&#x0364;d-<lb/>
und Nordamerica giebet es noch Vo&#x0364;lker,<lb/>
die wenige Gewa&#x0364;ch&#x017F;e durch einen Bau des<lb/>
Erdreichs ziehen, und vorzu&#x0364;glich von der<lb/>
Jagd, Fi&#x017F;cherey und demjenigen leben,<lb/>
was die Erde ohne Bau hervorbringet.</p><lb/>
          <p>Bey die&#x017F;en Um&#x017F;ta&#x0364;nden war durch meh-<lb/>
rere Ge&#x017F;chlechter hindurch unter die&#x017F;er Arth<lb/>
Per&#x017F;onen ein jeder Vater ein unum&#x017F;chra&#x0364;nk-<lb/>
ter und freyer Herr. Die Furcht fu&#x0364;r den<lb/>
wilden Thieren, und der Wun&#x017F;ch bey dem<lb/>
Jagen Hu&#x0364;lfe zu haben, wird zwar ver-<lb/>
anla&#x017F;&#x017F;et haben, daß einige &#x017F;ich zu ein-<lb/>
ander gehalten; allein ein jeder begreifet<lb/>
gar leicht, daß keiner dem andern wird &#x017F;o-<lb/>
gleich Ge&#x017F;etze haben vor&#x017F;chreiben ko&#x0364;nnen.<lb/>
Ein jeder folgte daher fa&#x017F;t ganz allein den<lb/>
natu&#x0364;rlichen Trieben, und alle Unterwei&#x017F;ung<lb/>
der Kinder hieng von den Va&#x0364;tern und<lb/>
Mu&#x0364;ttern ab. Ein jeder kann aus der Er-<lb/>
fahrung leicht lernen, wie weit Zucht und<lb/>
Unterwei&#x017F;ung &#x017F;ich in &#x017F;olchen Familien er-<lb/>
&#x017F;trecket. Es wa&#x0364;re eine be&#x017F;ta&#x0364;ndige Reihe<lb/>
von Wundern no&#x0364;thig gewe&#x017F;en, wenn bey<lb/>
einer &#x017F;olchen Verfa&#x017F;&#x017F;ung feinere a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche<lb/>
Sitten und eine hinla&#x0364;ngliche Erka&#x0364;nntniß<lb/>
Gottes und eine erhabene Tugend unter<lb/>
die&#x017F;er Arth Men&#x017F;chen ha&#x0364;tte bleiben &#x017F;ollen,<lb/>
und wu&#x0364;rden doch die&#x017F;en Zweck nicht errei-<lb/>
chet haben.</p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch">§. 13.</fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[38/0058] vorbringet, lebten. Nicht nur Moſes, ſondern auch die Ueberlieferungen der aͤlte- ſten Voͤlker zeugen hiervon, und in Suͤd- und Nordamerica giebet es noch Voͤlker, die wenige Gewaͤchſe durch einen Bau des Erdreichs ziehen, und vorzuͤglich von der Jagd, Fiſcherey und demjenigen leben, was die Erde ohne Bau hervorbringet. Bey dieſen Umſtaͤnden war durch meh- rere Geſchlechter hindurch unter dieſer Arth Perſonen ein jeder Vater ein unumſchraͤnk- ter und freyer Herr. Die Furcht fuͤr den wilden Thieren, und der Wunſch bey dem Jagen Huͤlfe zu haben, wird zwar ver- anlaſſet haben, daß einige ſich zu ein- ander gehalten; allein ein jeder begreifet gar leicht, daß keiner dem andern wird ſo- gleich Geſetze haben vorſchreiben koͤnnen. Ein jeder folgte daher faſt ganz allein den natuͤrlichen Trieben, und alle Unterweiſung der Kinder hieng von den Vaͤtern und Muͤttern ab. Ein jeder kann aus der Er- fahrung leicht lernen, wie weit Zucht und Unterweiſung ſich in ſolchen Familien er- ſtrecket. Es waͤre eine beſtaͤndige Reihe von Wundern noͤthig geweſen, wenn bey einer ſolchen Verfaſſung feinere aͤuſſerliche Sitten und eine hinlaͤngliche Erkaͤnntniß Gottes und eine erhabene Tugend unter dieſer Arth Menſchen haͤtte bleiben ſollen, und wuͤrden doch dieſen Zweck nicht errei- chet haben. §. 13.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/58
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/58>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.