Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 2. Lemgo, 1779.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kämpfers Geschichte von Japan. Viertes Buch.

"Alle Bedienten, welche die Aufsicht über die Jnsel Desima und die derselben an-
gehende Sachen haben, ehe sie in ihre respective Bedienungen gesezt werden, müssen sich
mit einem förmlichen Eide verbinden, die folgenden Punkte heilig zu halten.

1) Denen Deutschen nicht zu dienen, ohne bei Tage. Jn keinen Diskours oder
Umgang sich einzulassen mit der verbotenen Sekte der Christen. Nicht entgegen zu handeln
einem gemachten Gesetze oder Befehle, die Jnsel Desima angehend. Sorgfältig fürs
Feuer zu seyn, wenn es in eines Deutschen Behausung angegangen.

2) Sich mit den Deutschen in keine vertraute Freundschaft oder besondere Ge-
spräche, über was für eine Sache es auch seyn mögte, einzulassen. Wenn ein Japaner
euch bitten solte, einiges Geld oder Güter nach Desima zu bringen oder desselben von be-
sagter Jnsel hinwegzubringen, solt ihr euch genau hüten, ihm in dergleichen Bitten zu wil-
fahren. Keine Gotsiosimono oder Contrebandewaaren zu verkaufen, viel weniger einer
dem andern ein Geschenk davon zu machen.

3) Wenn ein Deutscher euch bitten würde, etwas für ihn in der Stadt Nagasacki
zu kaufen oder nach Desima zu überbringen, dasselbe nicht zu thun, noch entweder für euch
selbst dasjenige zu kaufen, noch auch bequeme Maasregeln mit demselben zu verabreden,
wie dergleichen bequemlich zu verhehlen, noch dieselben über die Mauer zu werfen, welche die
Jnsel einschließet, noch dieselben in eurem Busen zu verstecken, noch zu erlauben, daß einige
dergleichen Güter zusammengepakt und an Bord gebracht werden, zu der Zeit, wenn die
deutschen Schiffe abseegeln wollen, noch zu dulden, daß einige der leztern Sachen, welche den
Deutschen gehören, in die Stadt gebracht und daselbst verkauft werden: und im Gegentheil,
wo ihr wisset von einigen dergleichen Bemühungen oder Bitten, alsofort dasselbe an-
zumelden.

Wenn diese und andere dergleichen Artikel, je nachdem es erforderlich ist, vor-
hergesezt sind, wird die algemeine Eidesformul hinzugefügt, mit der Par-
theien Namen unterschrieben, und mit ihrem Blute versiegelt. Die alge-
meine Eidesformul aber, die ohnumgänglich nöthig ist, es sey, daß sich
einer zur öffentlichen Annehmung eines Amts geschikt machen wil, oder daß
er sonstige Sachen zu bezeugen, jemandes Unschuld darzuthun, Privatkon-
tracte zu bestätigen hat, oder auch überhaupt über irgend eine andre Sache,
ist folgende:

Bonden Taisaku Si Dai Tenno, Soosite Nippon Goktsju, Rokkosiu
Josjuno, Daisiono Singi, Kotoniwa, Jdzu Fakone, Rioosiono Gongin,
Missima Dai Mioosin, Fatzman Daibosatz, Tenman Dai Sisai Tensin, Burui
Kensok Sinbatz mioobatz ono ono makari, komo urubeki. Mononari. d. i.

"Wo

Kaͤmpfers Geſchichte von Japan. Viertes Buch.

„Alle Bedienten, welche die Aufſicht uͤber die Jnſel Deſima und die derſelben an-
gehende Sachen haben, ehe ſie in ihre reſpective Bedienungen geſezt werden, muͤſſen ſich
mit einem foͤrmlichen Eide verbinden, die folgenden Punkte heilig zu halten.

1) Denen Deutſchen nicht zu dienen, ohne bei Tage. Jn keinen Diſkours oder
Umgang ſich einzulaſſen mit der verbotenen Sekte der Chriſten. Nicht entgegen zu handeln
einem gemachten Geſetze oder Befehle, die Jnſel Deſima angehend. Sorgfaͤltig fuͤrs
Feuer zu ſeyn, wenn es in eines Deutſchen Behauſung angegangen.

2) Sich mit den Deutſchen in keine vertraute Freundſchaft oder beſondere Ge-
ſpraͤche, uͤber was fuͤr eine Sache es auch ſeyn moͤgte, einzulaſſen. Wenn ein Japaner
euch bitten ſolte, einiges Geld oder Guͤter nach Deſima zu bringen oder deſſelben von be-
ſagter Jnſel hinwegzubringen, ſolt ihr euch genau huͤten, ihm in dergleichen Bitten zu wil-
fahren. Keine Gotſioſimono oder Contrebandewaaren zu verkaufen, viel weniger einer
dem andern ein Geſchenk davon zu machen.

3) Wenn ein Deutſcher euch bitten wuͤrde, etwas fuͤr ihn in der Stadt Nagaſacki
zu kaufen oder nach Deſima zu uͤberbringen, daſſelbe nicht zu thun, noch entweder fuͤr euch
ſelbſt dasjenige zu kaufen, noch auch bequeme Maasregeln mit demſelben zu verabreden,
wie dergleichen bequemlich zu verhehlen, noch dieſelben uͤber die Mauer zu werfen, welche die
Jnſel einſchließet, noch dieſelben in eurem Buſen zu verſtecken, noch zu erlauben, daß einige
dergleichen Guͤter zuſammengepakt und an Bord gebracht werden, zu der Zeit, wenn die
deutſchen Schiffe abſeegeln wollen, noch zu dulden, daß einige der leztern Sachen, welche den
Deutſchen gehoͤren, in die Stadt gebracht und daſelbſt verkauft werden: und im Gegentheil,
wo ihr wiſſet von einigen dergleichen Bemuͤhungen oder Bitten, alſofort daſſelbe an-
zumelden.

Wenn dieſe und andere dergleichen Artikel, je nachdem es erforderlich iſt, vor-
hergeſezt ſind, wird die algemeine Eidesformul hinzugefuͤgt, mit der Par-
theien Namen unterſchrieben, und mit ihrem Blute verſiegelt. Die alge-
meine Eidesformul aber, die ohnumgaͤnglich noͤthig iſt, es ſey, daß ſich
einer zur oͤffentlichen Annehmung eines Amts geſchikt machen wil, oder daß
er ſonſtige Sachen zu bezeugen, jemandes Unſchuld darzuthun, Privatkon-
tracte zu beſtaͤtigen hat, oder auch uͤberhaupt uͤber irgend eine andre Sache,
iſt folgende:

Bonden Taiſaku Si Dai Tenno, Sooſite Nippon Goktſju, Rokkoſiu
Joſjuno, Daiſiono Singi, Kotoniwa, Jdzu Fakone, Riooſiono Gongin,
Miſſima Dai Miooſin, Fatzman Daiboſatz, Tenman Dai Siſai Tenſin, Burui
Kenſok Sinbatz mioobatz ono ono makari, komo urubeki. Mononari. d. i.

„Wo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0152" n="136"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Ka&#x0364;mpfers Ge&#x017F;chichte von Japan. Viertes Buch.</hi> </fw><lb/>
            <p>&#x201E;Alle Bedienten, welche die Auf&#x017F;icht u&#x0364;ber die Jn&#x017F;el De&#x017F;ima und die der&#x017F;elben an-<lb/>
gehende Sachen haben, ehe &#x017F;ie in ihre re&#x017F;pective Bedienungen ge&#x017F;ezt werden, mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich<lb/>
mit einem fo&#x0364;rmlichen Eide verbinden, die folgenden Punkte heilig zu halten.</p><lb/>
            <list>
              <item>1) Denen Deut&#x017F;chen nicht zu dienen, ohne bei Tage. Jn keinen Di&#x017F;kours oder<lb/>
Umgang &#x017F;ich einzula&#x017F;&#x017F;en mit der verbotenen Sekte der Chri&#x017F;ten. Nicht entgegen zu handeln<lb/>
einem gemachten Ge&#x017F;etze oder Befehle, die Jn&#x017F;el De&#x017F;ima angehend. Sorgfa&#x0364;ltig fu&#x0364;rs<lb/>
Feuer zu &#x017F;eyn, wenn es in eines Deut&#x017F;chen Behau&#x017F;ung angegangen.</item><lb/>
              <item>2) Sich mit den Deut&#x017F;chen in keine vertraute Freund&#x017F;chaft oder be&#x017F;ondere Ge-<lb/>
&#x017F;pra&#x0364;che, u&#x0364;ber was fu&#x0364;r eine Sache es auch &#x017F;eyn mo&#x0364;gte, einzula&#x017F;&#x017F;en. Wenn ein Japaner<lb/>
euch bitten &#x017F;olte, einiges Geld oder Gu&#x0364;ter nach De&#x017F;ima zu bringen oder de&#x017F;&#x017F;elben von be-<lb/>
&#x017F;agter Jn&#x017F;el hinwegzubringen, &#x017F;olt ihr euch genau hu&#x0364;ten, ihm in dergleichen Bitten zu wil-<lb/>
fahren. Keine <hi rendition="#fr">Got&#x017F;io&#x017F;imono</hi> oder Contrebandewaaren zu verkaufen, viel weniger einer<lb/>
dem andern ein Ge&#x017F;chenk davon zu machen.</item><lb/>
              <item>3) Wenn ein Deut&#x017F;cher euch bitten wu&#x0364;rde, etwas fu&#x0364;r ihn in der Stadt Naga&#x017F;acki<lb/>
zu kaufen oder nach De&#x017F;ima zu u&#x0364;berbringen, da&#x017F;&#x017F;elbe nicht zu thun, noch entweder fu&#x0364;r euch<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t dasjenige zu kaufen, noch auch bequeme Maasregeln mit dem&#x017F;elben zu verabreden,<lb/>
wie dergleichen bequemlich zu verhehlen, noch die&#x017F;elben u&#x0364;ber die Mauer zu werfen, welche die<lb/>
Jn&#x017F;el ein&#x017F;chließet, noch die&#x017F;elben in eurem Bu&#x017F;en zu ver&#x017F;tecken, noch zu erlauben, daß einige<lb/>
dergleichen Gu&#x0364;ter zu&#x017F;ammengepakt und an Bord gebracht werden, zu der Zeit, wenn die<lb/>
deut&#x017F;chen Schiffe ab&#x017F;eegeln wollen, noch zu dulden, daß einige der leztern Sachen, welche den<lb/>
Deut&#x017F;chen geho&#x0364;ren, in die Stadt gebracht und da&#x017F;elb&#x017F;t verkauft werden: und im Gegentheil,<lb/>
wo ihr wi&#x017F;&#x017F;et von einigen dergleichen Bemu&#x0364;hungen oder Bitten, al&#x017F;ofort da&#x017F;&#x017F;elbe an-<lb/>
zumelden.</item><lb/>
              <item>Wenn die&#x017F;e und andere dergleichen Artikel, je nachdem es erforderlich i&#x017F;t, vor-<lb/>
herge&#x017F;ezt &#x017F;ind, wird die algemeine Eidesformul hinzugefu&#x0364;gt, mit der Par-<lb/>
theien Namen unter&#x017F;chrieben, und mit ihrem Blute ver&#x017F;iegelt. Die alge-<lb/>
meine Eidesformul aber, die ohnumga&#x0364;nglich no&#x0364;thig i&#x017F;t, es &#x017F;ey, daß &#x017F;ich<lb/>
einer zur o&#x0364;ffentlichen Annehmung eines Amts ge&#x017F;chikt machen wil, oder daß<lb/>
er &#x017F;on&#x017F;tige Sachen zu bezeugen, jemandes Un&#x017F;chuld darzuthun, Privatkon-<lb/>
tracte zu be&#x017F;ta&#x0364;tigen hat, oder auch u&#x0364;berhaupt u&#x0364;ber irgend eine andre Sache,<lb/>
i&#x017F;t folgende:</item>
            </list><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Bonden Tai&#x017F;aku Si Dai Tenno, Soo&#x017F;ite Nippon Gokt&#x017F;ju, Rokko&#x017F;iu<lb/>
Jo&#x017F;juno, Dai&#x017F;iono Singi, Kotoniwa, Jdzu Fakone, Rioo&#x017F;iono Gongin,<lb/>
Mi&#x017F;&#x017F;ima Dai Mioo&#x017F;in, Fatzman Daibo&#x017F;atz, Tenman Dai Si&#x017F;ai Ten&#x017F;in, Burui<lb/>
Ken&#x017F;ok Sinbatz mioobatz ono ono makari, komo urubeki. Mononari.</hi> d. i.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">&#x201E;Wo</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[136/0152] Kaͤmpfers Geſchichte von Japan. Viertes Buch. „Alle Bedienten, welche die Aufſicht uͤber die Jnſel Deſima und die derſelben an- gehende Sachen haben, ehe ſie in ihre reſpective Bedienungen geſezt werden, muͤſſen ſich mit einem foͤrmlichen Eide verbinden, die folgenden Punkte heilig zu halten. 1) Denen Deutſchen nicht zu dienen, ohne bei Tage. Jn keinen Diſkours oder Umgang ſich einzulaſſen mit der verbotenen Sekte der Chriſten. Nicht entgegen zu handeln einem gemachten Geſetze oder Befehle, die Jnſel Deſima angehend. Sorgfaͤltig fuͤrs Feuer zu ſeyn, wenn es in eines Deutſchen Behauſung angegangen. 2) Sich mit den Deutſchen in keine vertraute Freundſchaft oder beſondere Ge- ſpraͤche, uͤber was fuͤr eine Sache es auch ſeyn moͤgte, einzulaſſen. Wenn ein Japaner euch bitten ſolte, einiges Geld oder Guͤter nach Deſima zu bringen oder deſſelben von be- ſagter Jnſel hinwegzubringen, ſolt ihr euch genau huͤten, ihm in dergleichen Bitten zu wil- fahren. Keine Gotſioſimono oder Contrebandewaaren zu verkaufen, viel weniger einer dem andern ein Geſchenk davon zu machen. 3) Wenn ein Deutſcher euch bitten wuͤrde, etwas fuͤr ihn in der Stadt Nagaſacki zu kaufen oder nach Deſima zu uͤberbringen, daſſelbe nicht zu thun, noch entweder fuͤr euch ſelbſt dasjenige zu kaufen, noch auch bequeme Maasregeln mit demſelben zu verabreden, wie dergleichen bequemlich zu verhehlen, noch dieſelben uͤber die Mauer zu werfen, welche die Jnſel einſchließet, noch dieſelben in eurem Buſen zu verſtecken, noch zu erlauben, daß einige dergleichen Guͤter zuſammengepakt und an Bord gebracht werden, zu der Zeit, wenn die deutſchen Schiffe abſeegeln wollen, noch zu dulden, daß einige der leztern Sachen, welche den Deutſchen gehoͤren, in die Stadt gebracht und daſelbſt verkauft werden: und im Gegentheil, wo ihr wiſſet von einigen dergleichen Bemuͤhungen oder Bitten, alſofort daſſelbe an- zumelden. Wenn dieſe und andere dergleichen Artikel, je nachdem es erforderlich iſt, vor- hergeſezt ſind, wird die algemeine Eidesformul hinzugefuͤgt, mit der Par- theien Namen unterſchrieben, und mit ihrem Blute verſiegelt. Die alge- meine Eidesformul aber, die ohnumgaͤnglich noͤthig iſt, es ſey, daß ſich einer zur oͤffentlichen Annehmung eines Amts geſchikt machen wil, oder daß er ſonſtige Sachen zu bezeugen, jemandes Unſchuld darzuthun, Privatkon- tracte zu beſtaͤtigen hat, oder auch uͤberhaupt uͤber irgend eine andre Sache, iſt folgende: Bonden Taiſaku Si Dai Tenno, Sooſite Nippon Goktſju, Rokkoſiu Joſjuno, Daiſiono Singi, Kotoniwa, Jdzu Fakone, Riooſiono Gongin, Miſſima Dai Miooſin, Fatzman Daiboſatz, Tenman Dai Siſai Tenſin, Burui Kenſok Sinbatz mioobatz ono ono makari, komo urubeki. Mononari. d. i. „Wo

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan02_1779
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan02_1779/152
Zitationshilfe:	Kaempfer, Engelbert: Geschichte und Beschreibung von Japan. Hrsg. v. Christian Wilhelm von Dohm. Bd. 2. Lemgo, 1779, S. 136. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kaempfer_japan02_1779/152>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.