Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591.
doch in der vierdten vrsach / warumb das Abendmal eyngesetzt sey /Anno 1550. 1551. diese Wort widerholet: In dieser Niessung ist er gegenwertig / wesentlich / substantialiter, &c. vnd bald hernach: Aber in der Winckel vnd Spectackel Messe (so nicht auff diese weise / wie es durch Christum selbst eyngesetzt ist / vnnd wie wirs halten) wirdt der Leib vnd das Blut vnsers HERREN Christi den Leuthen nicht außgetheilet / etc. In priuatis missis non fit distributio corporis & sanguinis Christi. Ob nun wol diese Wort vnd Confession von der lehre deß heiligen Abendmals wenig / vnd zu ablehnung deß Sa eramentsschwarms nicht genugsam (wie denn dauon damals zu Wittenberg / von etlichen Superintendenten auch erinnerung geschehen ist) Jedoch weil sie nur den Papisten hat vbergeben werden sollen / ist es bey dem Beschluß geblieben / da gesagt wird / daß diß die Summa sey der Lehre / welche wir auß Gottes Gnad einträch tiglich vna voce lehren / vnd daß diese erzehlung der Lehre / oder repetitio / eynträchtig sey / mit der Confession oder Bekenntniß / so dem Keyser Anno 1530 zu Augspurg vberantwortet ist. Hat derhalben dazumal / vnter den vnsern niemand weder Obrigkeit noch Vnderthanen / vnnd weder Theologus noch Politieus dencken können / oder wollen / daß in obgedachter Repetition jrgend etwas / so auff den Zwinglischen vnd Caluinischen schlag gehen / oder gezogen werden möchte / versteckt seyn solte. Denn auch in der Augspurgischen Confession / so Anno 1530. vbergeben / der Zwinglianer Irrthumb / wie droben außführlich vnd gnugsam erwiesen / mit klaren worten verworffen vnd außgesatzt worden. Vnd Anno 1551. wie die repetition confessionis geschrieben / ist in vnsern Kirchen niemands gewest / der die Zwinglische meinung öffentlichCaluini Gottes Lästerung ist auß vnse ren Kirchen durch reine Lehr / allzeit: verworffem worden. gelehret / gefüret / oder vertheidiget habe / wie die vnterschrei bung vnnd Namen der Superintendenten klar genug außweiset / welche alle dem Zwinglischen Irrthumb von hertzen feindt gewesen seind. So hat man auch in vnsern Kirchen / damals mit deß Caluini vergleichung / die er im vorigen Jahre mit den doch in der vierdten vrsach / warumb das Abendmal eyngesetzt sey /Anno 1550. 1551. diese Wort widerholet: In dieser Niessung ist er gegenwertig / wesentlich / substantialiter, &c. vnd bald hernach: Aber in der Winckel vnd Spectackel Messe (so nicht auff diese weise / wie es durch Christum selbst eyngesetzt ist / vnnd wie wirs halten) wirdt der Leib vnd das Blut vnsers HERREN Christi den Leuthen nicht außgetheilet / etc. In priuatis missis non fit distributio corporis & sanguinis Christi. Ob nun wol diese Wort vnd Confession von der lehre deß heiligen Abendmals wenig / vnd zu ablehnung deß Sa eramentsschwarms nicht genugsam (wie denn dauon damals zu Wittenberg / von etlichen Superintendenten auch erinnerung geschehen ist) Jedoch weil sie nur den Papisten hat vbergeben werden sollen / ist es bey dem Beschluß geblieben / da gesagt wird / daß diß die Summa sey der Lehre / welche wir auß Gottes Gnad einträch tiglich vna voce lehren / vnd daß diese erzehlung der Lehre / oder repetitio / eynträchtig sey / mit der Confession oder Bekeñtniß / so dem Keyser Anno 1530 zu Augspurg vberantwortet ist. Hat derhalbẽ dazumal / vnter den vnsern niemand weder Obrigkeit noch Vnderthanen / vnnd weder Theologus noch Politieus dencken können / oder wollen / daß in obgedachter Repetition jrgend etwas / so auff den Zwinglischen vnd Caluinischen schlag gehen / oder gezogen werden möchte / versteckt seyn solte. Denn auch in der Augspurgischen Confession / so Anno 1530. vbergeben / der Zwinglianer Irrthumb / wie droben außführlich vnd gnugsam erwiesen / mit klaren worten verworffen vnd außgesatzt worden. Vñ Anno 1551. wie die repetition confessionis geschrieben / ist in vnsern Kirchen niemands gewest / der die Zwinglische meinung öffentlichCaluini Gottes Lästerũg ist auß vnse ren Kirchen durch reine Lehr / allzeit: verworffem worden. gelehret / gefüret / oder vertheidiget habe / wie die vnterschrei bung vnnd Namen der Superintendenten klar genug außweiset / welche alle dem Zwinglischen Irrthumb von hertzen feindt gewesen seind. 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Ob nun wol diese Wort vnd Confession von der lehre deß heiligen Abendmals wenig / vnd zu ablehnung deß Sa eramentsschwarms nicht genugsam (wie denn dauon damals zu Wittenberg / von etlichen Superintendenten auch erinnerung geschehen ist) Jedoch weil sie nur den Papisten hat vbergeben werden sollen / ist es bey dem Beschluß geblieben / da gesagt wird / daß diß die Summa sey der Lehre / welche wir auß Gottes Gnad einträch tiglich vna voce lehren / vnd daß diese erzehlung der Lehre / oder repetitio / eynträchtig sey / mit der Confession oder Bekeñtniß / so dem Keyser Anno 1530 zu Augspurg vberantwortet ist.</p> <p>Hat derhalbẽ dazumal / vnter den vnsern niemand weder Obrigkeit noch Vnderthanen / vnnd weder Theologus noch Politieus dencken können / oder wollen / daß in obgedachter Repetition jrgend etwas / so auff den Zwinglischen vnd Caluinischen schlag gehen / oder gezogen werden möchte / versteckt seyn solte. 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doch in der vierdten vrsach / warumb das Abendmal eyngesetzt sey / diese Wort widerholet: In dieser Niessung ist er gegenwertig / wesentlich / substantialiter, &c. vnd bald hernach: Aber in der Winckel vnd Spectackel Messe (so nicht auff diese weise / wie es durch Christum selbst eyngesetzt ist / vnnd wie wirs halten) wirdt der Leib vnd das Blut vnsers HERREN Christi den Leuthen nicht außgetheilet / etc. In priuatis missis non fit distributio corporis & sanguinis Christi. Ob nun wol diese Wort vnd Confession von der lehre deß heiligen Abendmals wenig / vnd zu ablehnung deß Sa eramentsschwarms nicht genugsam (wie denn dauon damals zu Wittenberg / von etlichen Superintendenten auch erinnerung geschehen ist) Jedoch weil sie nur den Papisten hat vbergeben werden sollen / ist es bey dem Beschluß geblieben / da gesagt wird / daß diß die Summa sey der Lehre / welche wir auß Gottes Gnad einträch tiglich vna voce lehren / vnd daß diese erzehlung der Lehre / oder repetitio / eynträchtig sey / mit der Confession oder Bekeñtniß / so dem Keyser Anno 1530 zu Augspurg vberantwortet ist.
Anno 1550. 1551. Hat derhalbẽ dazumal / vnter den vnsern niemand weder Obrigkeit noch Vnderthanen / vnnd weder Theologus noch Politieus dencken können / oder wollen / daß in obgedachter Repetition jrgend etwas / so auff den Zwinglischen vnd Caluinischen schlag gehen / oder gezogen werden möchte / versteckt seyn solte. Denn auch in der Augspurgischen Confession / so Anno 1530. vbergeben / der Zwinglianer Irrthumb / wie droben außführlich vnd gnugsam erwiesen / mit klaren worten verworffen vnd außgesatzt worden. Vñ Anno 1551. wie die repetition confessionis geschrieben / ist in vnsern Kirchen niemands gewest / der die Zwinglische meinung öffentlich gelehret / gefüret / oder vertheidiget habe / wie die vnterschrei bung vnnd Namen der Superintendenten klar genug außweiset / welche alle dem Zwinglischen Irrthumb von hertzen feindt gewesen seind. So hat man auch in vnsern Kirchen / damals mit deß Caluini vergleichung / die er im vorigen Jahre mit den
Caluini Gottes Lästerũg ist auß vnse ren Kirchen durch reine Lehr / allzeit: verworffem worden.
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Histori deß Sacramentstreits. [s. l.], 1591, S. 519. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_histori_1591/535>, abgerufen am 29.04.2024. |
