Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 2. Halle, 1756.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Neunter Gesang.

Wieder zu sehen. Sie sind ein Volk des Gerichts, und der Gnade!
Er, der thun wird, was er gethan hat, der Unerforschte,
Der, mit der Rechten, Erbarmung; Gericht, mit der Linken, herabwinkt,
Hat sie auf einen Felsen gestellt, dem Menschengeschlechte,
Allen Söhnen des Staubs, zum strahlenhellen Beweise:
Daß es in ihrer Gewalt sey, sich Tod und Leben zu wählen!
Wer nun unter ihnen den warnenden Felsen entdeckt hat,
Wenn ein solcher Pilger der Erdewanderschaft dennoch
Nicht empor sieht, und lernt, der verwirft sich selber! Sein Blut sey
Ueber ihm selbst, wenn er, nun jenseits am Grabe, zum andern
Grössern Tod hinunter geführt wird! Hier endete Moses.

Abram begann von neuem: Du hast das dankende Lächeln,
Sohn, gesehen, mit dem ich dich hörte. Vielleicht, wenn sie lange,
Zum Beweise, gestanden, zu sündigen aufgehört haben,
Denn es sollen die Söhne der Väter Sünde nicht tragen!
Dann, o Sohn, dann vielleicht noch werden sie. ... Sanftes Entzücken
Ueberfällt mich, und, Friede von Gott, umlächelt mein Auge!
Ach dann werden sie noch zum Gottversöner, zum Retter
Aller Menschen, zu ihm, der sie des Tags in der Wolke;
Und in seiner Flamme des Nachts, nach Kanaan führte,
Der am Kreuze für sie auch blutete, wiederkommen!
Kommt, kommt wieder, o kommt zu dem, der euch retten will, wieder
Meine Kinder, zu ihm, zu ihm, den ihr tödtetet, wieder!
Zum geschlachteten Lamm! kommt wieder zum ewigen Leben!

Betend schaut' er gen Himmel. Jhn sah der Geliebte, die Tröstung
Seines Alters, sein Sohn. Der Jüngling kam zu dem Vater.
Denn es war ihm die Jünglingsgestalt nach dem Tode gegeben,

Daß

G 3

Neunter Geſang.

Wieder zu ſehen. Sie ſind ein Volk des Gerichts, und der Gnade!
Er, der thun wird, was er gethan hat, der Unerforſchte,
Der, mit der Rechten, Erbarmung; Gericht, mit der Linken, herabwinkt,
Hat ſie auf einen Felſen geſtellt, dem Menſchengeſchlechte,
Allen Soͤhnen des Staubs, zum ſtrahlenhellen Beweiſe:
Daß es in ihrer Gewalt ſey, ſich Tod und Leben zu waͤhlen!
Wer nun unter ihnen den warnenden Felſen entdeckt hat,
Wenn ein ſolcher Pilger der Erdewanderſchaft dennoch
Nicht empor ſieht, und lernt, der verwirft ſich ſelber! Sein Blut ſey
Ueber ihm ſelbſt, wenn er, nun jenſeits am Grabe, zum andern
Groͤſſern Tod hinunter gefuͤhrt wird! Hier endete Moſes.

Abram begann von neuem: Du haſt das dankende Laͤcheln,
Sohn, geſehen, mit dem ich dich hoͤrte. Vielleicht, wenn ſie lange,
Zum Beweiſe, geſtanden, zu ſuͤndigen aufgehoͤrt haben,
Denn es ſollen die Soͤhne der Vaͤter Suͤnde nicht tragen!
Dann, o Sohn, dann vielleicht noch werden ſie. … Sanftes Entzuͤcken
Ueberfaͤllt mich, und, Friede von Gott, umlaͤchelt mein Auge!
Ach dann werden ſie noch zum Gottverſoͤner, zum Retter
Aller Menſchen, zu ihm, der ſie des Tags in der Wolke;
Und in ſeiner Flamme des Nachts, nach Kanaan fuͤhrte,
Der am Kreuze fuͤr ſie auch blutete, wiederkommen!
Kommt, kommt wieder, o kommt zu dem, der euch retten will, wieder
Meine Kinder, zu ihm, zu ihm, den ihr toͤdtetet, wieder!
Zum geſchlachteten Lamm! kommt wieder zum ewigen Leben!

Betend ſchaut’ er gen Himmel. Jhn ſah der Geliebte, die Troͤſtung
Seines Alters, ſein Sohn. Der Juͤngling kam zu dem Vater.
Denn es war ihm die Juͤnglingsgeſtalt nach dem Tode gegeben,

Daß

G 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <lg n="16">
              <l>
                <pb facs="#f0129" n="101"/>
                <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Neunter Ge&#x017F;ang.</hi> </fw>
              </l><lb/>
              <l>Wieder zu &#x017F;ehen. Sie &#x017F;ind ein Volk des Gerichts, und der Gnade!</l><lb/>
              <l>Er, der thun wird, was er gethan hat, der Unerfor&#x017F;chte,</l><lb/>
              <l>Der, mit der Rechten, Erbarmung; Gericht, mit der Linken, herabwinkt,</l><lb/>
              <l>Hat &#x017F;ie auf einen Fel&#x017F;en ge&#x017F;tellt, dem Men&#x017F;chenge&#x017F;chlechte,</l><lb/>
              <l>Allen So&#x0364;hnen des Staubs, zum &#x017F;trahlenhellen Bewei&#x017F;e:</l><lb/>
              <l>Daß es in ihrer Gewalt &#x017F;ey, &#x017F;ich Tod und Leben zu wa&#x0364;hlen!</l><lb/>
              <l>Wer nun unter ihnen den warnenden Fel&#x017F;en entdeckt hat,</l><lb/>
              <l>Wenn ein &#x017F;olcher Pilger der Erdewander&#x017F;chaft dennoch</l><lb/>
              <l>Nicht empor &#x017F;ieht, und lernt, der verwirft &#x017F;ich &#x017F;elber! Sein Blut &#x017F;ey</l><lb/>
              <l>Ueber ihm &#x017F;elb&#x017F;t, wenn er, nun jen&#x017F;eits am Grabe, zum andern</l><lb/>
              <l>Gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern Tod hinunter gefu&#x0364;hrt wird! Hier endete Mo&#x017F;es.</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="17">
              <l>Abram begann von neuem: Du ha&#x017F;t das dankende La&#x0364;cheln,</l><lb/>
              <l>Sohn, ge&#x017F;ehen, mit dem ich dich ho&#x0364;rte. Vielleicht, wenn &#x017F;ie lange,</l><lb/>
              <l>Zum Bewei&#x017F;e, ge&#x017F;tanden, zu &#x017F;u&#x0364;ndigen aufgeho&#x0364;rt haben,</l><lb/>
              <l>Denn es &#x017F;ollen die So&#x0364;hne der Va&#x0364;ter Su&#x0364;nde nicht tragen!</l><lb/>
              <l>Dann, o Sohn, dann vielleicht noch werden &#x017F;ie. &#x2026; Sanftes Entzu&#x0364;cken</l><lb/>
              <l>Ueberfa&#x0364;llt mich, und, Friede von Gott, umla&#x0364;chelt mein Auge!</l><lb/>
              <l>Ach dann werden &#x017F;ie noch zum Gottver&#x017F;o&#x0364;ner, zum Retter</l><lb/>
              <l>Aller Men&#x017F;chen, zu ihm, der &#x017F;ie des Tags in der Wolke;</l><lb/>
              <l>Und in &#x017F;einer Flamme des Nachts, nach Kanaan fu&#x0364;hrte,</l><lb/>
              <l>Der am Kreuze fu&#x0364;r &#x017F;ie auch blutete, wiederkommen!</l><lb/>
              <l>Kommt, kommt wieder, o kommt zu dem, der euch retten will, wieder</l><lb/>
              <l>Meine Kinder, zu ihm, zu ihm, den ihr to&#x0364;dtetet, wieder!</l><lb/>
              <l>Zum ge&#x017F;chlachteten Lamm! kommt wieder zum ewigen Leben!</l>
            </lg><lb/>
            <lg n="18">
              <l>Betend &#x017F;chaut&#x2019; er gen Himmel. Jhn &#x017F;ah der Geliebte, die Tro&#x0364;&#x017F;tung</l><lb/>
              <l>Seines Alters, &#x017F;ein Sohn. Der Ju&#x0364;ngling kam zu dem Vater.</l><lb/>
              <l>Denn es war ihm die Ju&#x0364;nglingsge&#x017F;talt nach dem Tode gegeben,<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">G 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Daß</fw><lb/></l>
            </lg>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[101/0129] Neunter Geſang. Wieder zu ſehen. Sie ſind ein Volk des Gerichts, und der Gnade! Er, der thun wird, was er gethan hat, der Unerforſchte, Der, mit der Rechten, Erbarmung; Gericht, mit der Linken, herabwinkt, Hat ſie auf einen Felſen geſtellt, dem Menſchengeſchlechte, Allen Soͤhnen des Staubs, zum ſtrahlenhellen Beweiſe: Daß es in ihrer Gewalt ſey, ſich Tod und Leben zu waͤhlen! Wer nun unter ihnen den warnenden Felſen entdeckt hat, Wenn ein ſolcher Pilger der Erdewanderſchaft dennoch Nicht empor ſieht, und lernt, der verwirft ſich ſelber! Sein Blut ſey Ueber ihm ſelbſt, wenn er, nun jenſeits am Grabe, zum andern Groͤſſern Tod hinunter gefuͤhrt wird! Hier endete Moſes. Abram begann von neuem: Du haſt das dankende Laͤcheln, Sohn, geſehen, mit dem ich dich hoͤrte. Vielleicht, wenn ſie lange, Zum Beweiſe, geſtanden, zu ſuͤndigen aufgehoͤrt haben, Denn es ſollen die Soͤhne der Vaͤter Suͤnde nicht tragen! Dann, o Sohn, dann vielleicht noch werden ſie. … Sanftes Entzuͤcken Ueberfaͤllt mich, und, Friede von Gott, umlaͤchelt mein Auge! Ach dann werden ſie noch zum Gottverſoͤner, zum Retter Aller Menſchen, zu ihm, der ſie des Tags in der Wolke; Und in ſeiner Flamme des Nachts, nach Kanaan fuͤhrte, Der am Kreuze fuͤr ſie auch blutete, wiederkommen! Kommt, kommt wieder, o kommt zu dem, der euch retten will, wieder Meine Kinder, zu ihm, zu ihm, den ihr toͤdtetet, wieder! Zum geſchlachteten Lamm! kommt wieder zum ewigen Leben! Betend ſchaut’ er gen Himmel. Jhn ſah der Geliebte, die Troͤſtung Seines Alters, ſein Sohn. Der Juͤngling kam zu dem Vater. Denn es war ihm die Juͤnglingsgeſtalt nach dem Tode gegeben, Daß G 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias02_1756
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias02_1756/129
Zitationshilfe:	[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 2. Halle, 1756, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias02_1756/129>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.