[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 3. Halle, 1769.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Messias.

Jetzo begann der Heiligen Schaar zurückzukehren
Nach der Verklärung Gebirge, sich dort mit einander der Freuden,
Die sie den Auserkohrnen erscheinend gaben, zu freuen.
Und sie strahlten herauf von Jerusalem. Viele der Wonne
Voll, die sie hatten gegeben, und viele der künftigen Wonne,
Die, noch verborgen im bruderliebenden Herzen, itzt keimte,
Trieb, arbeitet', und wuchs, zum Schatten der Ruhe zu werden,
Ueber der Wanderer Haupt im heissen Pfade des Elends.
Wie ein Stern, und noch einer, und wieder einer hervorgeht
Aus der gränzlosen Tiefe der schauererfüllenden Schöpfung,
Wenn der kommenden Nacht die Abenddämmerung weichet:
Also versammelten sich die Erscheinenden Gottes auf Tabor;
Wenige Spätere nur empfing noch der heilige Berg nicht.

Cidli, die Tochter Jairus, saß vor der Laube des Söllers,
Jn dem Schimmer der Morgenröthe. Sie sah den Geliebten,
Seit er zu seinem Grabe von ihr in der Traurigkeit eilte,
Jhren Semida nicht. ... O Liebe voll Unschuld! ich darf dich,
Meine Liebe, so nennen! wenn wirst du mich endlich verlassen?
Wenn wegrufen den Schmerz, der alles in trübe Bilder,
Alles um mich in Thränen verwandelt! Gehör ich der Erde
Viel zu wenig, ihr sterbliche Söhne zu geben; erstand ich,
Gott mich auf diese Weise zu widmen; was weilest du, Liebe,
Zwar mir bitterer Schmerz, doch Liebe voll Unschuld, was weilst du
Unnachlassend in mir? Doch wenn dein Weilen mir zeigte,
Daß ich, also dem Herrn mich zu widmen, vom Tode nicht aufstand?
Ach wer führt mich heraus aus dieser Tiefe des Schmerzes?
Dieser Jrre des Grübelns heraus? Zwar bin ich erstanden;

Aber

Der Meſſias.

Jetzo begann der Heiligen Schaar zuruͤckzukehren
Nach der Verklaͤrung Gebirge, ſich dort mit einander der Freuden,
Die ſie den Auserkohrnen erſcheinend gaben, zu freuen.
Und ſie ſtrahlten herauf von Jeruſalem. Viele der Wonne
Voll, die ſie hatten gegeben, und viele der kuͤnftigen Wonne,
Die, noch verborgen im bruderliebenden Herzen, itzt keimte,
Trieb, arbeitet’, und wuchs, zum Schatten der Ruhe zu werden,
Ueber der Wanderer Haupt im heiſſen Pfade des Elends.
Wie ein Stern, und noch einer, und wieder einer hervorgeht
Aus der graͤnzloſen Tiefe der ſchauererfuͤllenden Schoͤpfung,
Wenn der kommenden Nacht die Abenddaͤmmerung weichet:
Alſo verſammelten ſich die Erſcheinenden Gottes auf Tabor;
Wenige Spaͤtere nur empfing noch der heilige Berg nicht.

Cidli, die Tochter Jairus, ſaß vor der Laube des Soͤllers,
Jn dem Schimmer der Morgenroͤthe. Sie ſah den Geliebten,
Seit er zu ſeinem Grabe von ihr in der Traurigkeit eilte,
Jhren Semida nicht. … O Liebe voll Unſchuld! ich darf dich,
Meine Liebe, ſo nennen! wenn wirſt du mich endlich verlaſſen?
Wenn wegrufen den Schmerz, der alles in truͤbe Bilder,
Alles um mich in Thraͤnen verwandelt! Gehoͤr ich der Erde
Viel zu wenig, ihr ſterbliche Soͤhne zu geben; erſtand ich,
Gott mich auf dieſe Weiſe zu widmen; was weileſt du, Liebe,
Zwar mir bitterer Schmerz, doch Liebe voll Unſchuld, was weilſt du
Unnachlaſſend in mir? Doch wenn dein Weilen mir zeigte,
Daß ich, alſo dem Herrn mich zu widmen, vom Tode nicht aufſtand?
Ach wer fuͤhrt mich heraus aus dieſer Tiefe des Schmerzes?
Dieſer Jrre des Gruͤbelns heraus? Zwar bin ich erſtanden;

Aber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <lg type="poem">
          <pb facs="#f0264" n="248"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Der Me&#x017F;&#x017F;ias.</hi> </fw><lb/>
          <lg n="147">
            <l>Jetzo begann der Heiligen Schaar zuru&#x0364;ckzukehren</l><lb/>
            <l>Nach der Verkla&#x0364;rung Gebirge, &#x017F;ich dort mit einander der Freuden,</l><lb/>
            <l>Die &#x017F;ie den Auserkohrnen er&#x017F;cheinend gaben, zu freuen.</l><lb/>
            <l>Und &#x017F;ie &#x017F;trahlten herauf von Jeru&#x017F;alem. Viele der Wonne</l><lb/>
            <l>Voll, die &#x017F;ie hatten gegeben, und viele der ku&#x0364;nftigen Wonne,</l><lb/>
            <l>Die, noch verborgen im bruderliebenden Herzen, itzt keimte,</l><lb/>
            <l>Trieb, arbeitet&#x2019;, und wuchs, zum Schatten der Ruhe zu werden,</l><lb/>
            <l>Ueber der Wanderer Haupt im hei&#x017F;&#x017F;en Pfade des Elends.</l><lb/>
            <l>Wie ein Stern, und noch einer, und wieder einer hervorgeht</l><lb/>
            <l>Aus der gra&#x0364;nzlo&#x017F;en Tiefe der &#x017F;chauererfu&#x0364;llenden Scho&#x0364;pfung,</l><lb/>
            <l>Wenn der kommenden Nacht die Abendda&#x0364;mmerung weichet:</l><lb/>
            <l>Al&#x017F;o ver&#x017F;ammelten &#x017F;ich die Er&#x017F;cheinenden Gottes auf Tabor;</l><lb/>
            <l>Wenige Spa&#x0364;tere nur empfing noch der heilige Berg nicht.</l>
          </lg><lb/>
          <lg n="148">
            <l>Cidli, die Tochter Jairus, &#x017F;aß vor der Laube des So&#x0364;llers,</l><lb/>
            <l>Jn dem Schimmer der Morgenro&#x0364;the. Sie &#x017F;ah den Geliebten,</l><lb/>
            <l>Seit er zu &#x017F;einem Grabe von ihr in der Traurigkeit eilte,</l><lb/>
            <l>Jhren Semida nicht. &#x2026; O Liebe voll Un&#x017F;chuld! ich darf dich,</l><lb/>
            <l>Meine Liebe, &#x017F;o nennen! wenn wir&#x017F;t du mich endlich verla&#x017F;&#x017F;en?</l><lb/>
            <l>Wenn wegrufen den Schmerz, der alles in tru&#x0364;be Bilder,</l><lb/>
            <l>Alles um mich in Thra&#x0364;nen verwandelt! Geho&#x0364;r ich der Erde</l><lb/>
            <l>Viel zu wenig, ihr &#x017F;terbliche So&#x0364;hne zu geben; er&#x017F;tand ich,</l><lb/>
            <l>Gott mich auf die&#x017F;e Wei&#x017F;e zu widmen; was weile&#x017F;t du, Liebe,</l><lb/>
            <l>Zwar mir bitterer Schmerz, doch Liebe voll Un&#x017F;chuld, was weil&#x017F;t du</l><lb/>
            <l>Unnachla&#x017F;&#x017F;end in mir? Doch wenn dein Weilen mir zeigte,</l><lb/>
            <l>Daß ich, al&#x017F;o dem Herrn mich zu widmen, vom Tode nicht auf&#x017F;tand?</l><lb/>
            <l>Ach wer fu&#x0364;hrt mich heraus aus die&#x017F;er Tiefe des Schmerzes?</l><lb/>
            <l>Die&#x017F;er Jrre des Gru&#x0364;belns heraus? Zwar bin ich er&#x017F;tanden;</l><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Aber</fw><lb/>
          </lg>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[248/0264] Der Meſſias. Jetzo begann der Heiligen Schaar zuruͤckzukehren Nach der Verklaͤrung Gebirge, ſich dort mit einander der Freuden, Die ſie den Auserkohrnen erſcheinend gaben, zu freuen. Und ſie ſtrahlten herauf von Jeruſalem. Viele der Wonne Voll, die ſie hatten gegeben, und viele der kuͤnftigen Wonne, Die, noch verborgen im bruderliebenden Herzen, itzt keimte, Trieb, arbeitet’, und wuchs, zum Schatten der Ruhe zu werden, Ueber der Wanderer Haupt im heiſſen Pfade des Elends. Wie ein Stern, und noch einer, und wieder einer hervorgeht Aus der graͤnzloſen Tiefe der ſchauererfuͤllenden Schoͤpfung, Wenn der kommenden Nacht die Abenddaͤmmerung weichet: Alſo verſammelten ſich die Erſcheinenden Gottes auf Tabor; Wenige Spaͤtere nur empfing noch der heilige Berg nicht. Cidli, die Tochter Jairus, ſaß vor der Laube des Soͤllers, Jn dem Schimmer der Morgenroͤthe. Sie ſah den Geliebten, Seit er zu ſeinem Grabe von ihr in der Traurigkeit eilte, Jhren Semida nicht. … O Liebe voll Unſchuld! ich darf dich, Meine Liebe, ſo nennen! wenn wirſt du mich endlich verlaſſen? Wenn wegrufen den Schmerz, der alles in truͤbe Bilder, Alles um mich in Thraͤnen verwandelt! Gehoͤr ich der Erde Viel zu wenig, ihr ſterbliche Soͤhne zu geben; erſtand ich, Gott mich auf dieſe Weiſe zu widmen; was weileſt du, Liebe, Zwar mir bitterer Schmerz, doch Liebe voll Unſchuld, was weilſt du Unnachlaſſend in mir? Doch wenn dein Weilen mir zeigte, Daß ich, alſo dem Herrn mich zu widmen, vom Tode nicht aufſtand? Ach wer fuͤhrt mich heraus aus dieſer Tiefe des Schmerzes? Dieſer Jrre des Gruͤbelns heraus? Zwar bin ich erſtanden; Aber

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias03_1769
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias03_1769/264
Zitationshilfe:	[Klopstock, Friedrich Gottlieb]: Der Messias. Bd. 3. Halle, 1769, S. 248. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/klopstock_messias03_1769/264>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.