Kürnberger, Ferdinand: Der Amerika-Müde. Frankfurt (Main), 1855.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Landspeculation war und halb Lisbon die Baugefangenen, die er auf
die Festung gebracht? Man müßte diese Brieftasche eingesehen haben.
Daß eine Stadt auf so ungesundem Platze nicht mit rechten Dingen
zugehe, hatte Moorfeld allerdings schon bei ihrem ersten Anblicke
herausgefühlt. Das zweite Räthsel blieb nur noch, wie es zuging,
daß sie überhaupt im Uebel verharrte und nicht weiter wanderte.
Dieses Räthsel lag schon in einem durchsichtigeren Helldunkel. Natürlich
führte es sich ebenfalls wieder auf Mr. Clahane zurück. Mr. Clahane
war Storekeeper, d. h. er versah seine ländlichen Mitbürger mit den
Producten der Industrie und nahm an Zahlungs Statt ihre Natur¬
producte dafür. Da fügte es nun ein merkwürdiges Schicksal, daß
die Natur stets im Rückstande blieb gegen die Waarenwerthe des
Mr. Clahane. Der hiesigen Natur mochte das allerdings nicht schwer
fallen. Wer sich aber vom Schuldbuche des Storekeepers losgemacht,
der brachte es wenigstens zu keinem Baarersparniß, um den rebellischen
Gedanken des Auszuges zu fassen. Konnte aber Mr. Clahane durch¬
aus nicht umhin, auch einmal ein baares Stück Geld herauszugeben,
so zahlte er entweder in Banknoten irgend einer brüchigen Bank, oder
er speculirte auf irgend eine schwache Seite seines von der Passiva
zur Activa abgefallenen Kunden, und Tausend gegen Eins war zu
wetten, daß in den nächsten Tagen hier ein Stallion aus Kentucky,
dort ein Uhrenhändler aus Connecticut herbeigeschneit kam, und in ei¬
nem feurigen Vollblutpferd, oder einer buntlackirten Stutzuhr das
fatale Baar-Geld, den Hebel der Unabhängigkeit, wieder hinweg¬
manövrirt wurde.

Nächst diesem Würdigen war es ein Hochwürdiger und ein Ehr¬
würdiger, welche sich in die Herrschaft Neu-Lisbons theilten. Die Be¬
völkerung von mehreren hundert Seelen bestand nämlich aus zwei
Confessionen: Katholiken und Methodisten. Der "Pater" der Ersten
und der "Reverend" der Zweiten trübten nun weiterhin die trüben
Verhältnisse dieser Stadtschaft. Die Herren bekämpften sich -- wir
würden sagen auf Leben und Tod, wenn die Redensart nicht zu euro¬
päisch wäre. Aber der Amerikaner bekämpft sich nur auf Leben allein.
Die beiden Pfaffen gingen nicht auf ihre gegenseitige Vernichtung,
sondern Ueberbietung und Steigerung aus. So hatte der katholische
sein Gotteshaus erst kürzlich in einem Style aufgebaut, der es zum

Landſpeculation war und halb Lisbon die Baugefangenen, die er auf
die Feſtung gebracht? Man müßte dieſe Brieftaſche eingeſehen haben.
Daß eine Stadt auf ſo ungeſundem Platze nicht mit rechten Dingen
zugehe, hatte Moorfeld allerdings ſchon bei ihrem erſten Anblicke
herausgefühlt. Das zweite Räthſel blieb nur noch, wie es zuging,
daß ſie überhaupt im Uebel verharrte und nicht weiter wanderte.
Dieſes Räthſel lag ſchon in einem durchſichtigeren Helldunkel. Natürlich
führte es ſich ebenfalls wieder auf Mr. Clahane zurück. Mr. Clahane
war Storekeeper, d. h. er verſah ſeine ländlichen Mitbürger mit den
Producten der Induſtrie und nahm an Zahlungs Statt ihre Natur¬
producte dafür. Da fügte es nun ein merkwürdiges Schickſal, daß
die Natur ſtets im Rückſtande blieb gegen die Waarenwerthe des
Mr. Clahane. Der hieſigen Natur mochte das allerdings nicht ſchwer
fallen. Wer ſich aber vom Schuldbuche des Storekeepers losgemacht,
der brachte es wenigſtens zu keinem Baarerſparniß, um den rebelliſchen
Gedanken des Auszuges zu faſſen. Konnte aber Mr. Clahane durch¬
aus nicht umhin, auch einmal ein baares Stück Geld herauszugeben,
ſo zahlte er entweder in Banknoten irgend einer brüchigen Bank, oder
er ſpeculirte auf irgend eine ſchwache Seite ſeines von der Paſſiva
zur Activa abgefallenen Kunden, und Tauſend gegen Eins war zu
wetten, daß in den nächſten Tagen hier ein Stallion aus Kentucky,
dort ein Uhrenhändler aus Connecticut herbeigeſchneit kam, und in ei¬
nem feurigen Vollblutpferd, oder einer buntlackirten Stutzuhr das
fatale Baar-Geld, den Hebel der Unabhängigkeit, wieder hinweg¬
manövrirt wurde.

Nächſt dieſem Würdigen war es ein Hochwürdiger und ein Ehr¬
würdiger, welche ſich in die Herrſchaft Neu-Lisbons theilten. Die Be¬
völkerung von mehreren hundert Seelen beſtand nämlich aus zwei
Confeſſionen: Katholiken und Methodiſten. Der „Pater“ der Erſten
und der „Reverend“ der Zweiten trübten nun weiterhin die trüben
Verhältniſſe dieſer Stadtſchaft. Die Herren bekämpften ſich — wir
würden ſagen auf Leben und Tod, wenn die Redensart nicht zu euro¬
päiſch wäre. Aber der Amerikaner bekämpft ſich nur auf Leben allein.
Die beiden Pfaffen gingen nicht auf ihre gegenſeitige Vernichtung,
ſondern Ueberbietung und Steigerung aus. So hatte der katholiſche
ſein Gotteshaus erſt kürzlich in einem Style aufgebaut, der es zum

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0347" n="329"/>
Land&#x017F;peculation war und halb Lisbon die Baugefangenen, die er auf<lb/>
die Fe&#x017F;tung gebracht? Man müßte die&#x017F;e Briefta&#x017F;che einge&#x017F;ehen haben.<lb/>
Daß eine Stadt auf &#x017F;o unge&#x017F;undem Platze nicht mit rechten Dingen<lb/>
zugehe, hatte Moorfeld allerdings &#x017F;chon bei ihrem er&#x017F;ten Anblicke<lb/>
herausgefühlt. Das zweite Räth&#x017F;el blieb nur noch, wie es zuging,<lb/>
daß &#x017F;ie überhaupt im Uebel verharrte und nicht weiter wanderte.<lb/>
Die&#x017F;es Räth&#x017F;el lag &#x017F;chon in einem durch&#x017F;ichtigeren Helldunkel. Natürlich<lb/>
führte es &#x017F;ich ebenfalls wieder auf Mr. Clahane zurück. Mr. Clahane<lb/>
war Storekeeper, d. h. er ver&#x017F;ah &#x017F;eine ländlichen Mitbürger mit den<lb/>
Producten der Indu&#x017F;trie und nahm an Zahlungs Statt ihre Natur¬<lb/>
producte dafür. Da fügte es nun ein merkwürdiges Schick&#x017F;al, daß<lb/>
die Natur &#x017F;tets im Rück&#x017F;tande blieb gegen die Waarenwerthe des<lb/>
Mr. Clahane. Der hie&#x017F;igen Natur mochte das allerdings nicht &#x017F;chwer<lb/>
fallen. Wer &#x017F;ich aber vom Schuldbuche des Storekeepers losgemacht,<lb/>
der brachte es wenig&#x017F;tens zu keinem Baarer&#x017F;parniß, um den rebelli&#x017F;chen<lb/>
Gedanken des Auszuges zu fa&#x017F;&#x017F;en. Konnte aber Mr. Clahane durch¬<lb/>
aus nicht umhin, auch einmal ein baares Stück Geld herauszugeben,<lb/>
&#x017F;o zahlte er entweder in Banknoten irgend einer brüchigen Bank, oder<lb/>
er &#x017F;peculirte auf irgend eine &#x017F;chwache Seite &#x017F;eines von der Pa&#x017F;&#x017F;iva<lb/>
zur Activa abgefallenen Kunden, und Tau&#x017F;end gegen Eins war zu<lb/>
wetten, daß in den näch&#x017F;ten Tagen hier ein Stallion aus Kentucky,<lb/>
dort ein Uhrenhändler aus Connecticut herbeige&#x017F;chneit kam, und in ei¬<lb/>
nem feurigen Vollblutpferd, oder einer buntlackirten Stutzuhr das<lb/>
fatale Baar-Geld, den Hebel der Unabhängigkeit, wieder hinweg¬<lb/>
manövrirt wurde.</p><lb/>
          <p>Näch&#x017F;t die&#x017F;em Würdigen war es ein Hochwürdiger und ein Ehr¬<lb/>
würdiger, welche &#x017F;ich in die Herr&#x017F;chaft Neu-Lisbons theilten. Die Be¬<lb/>
völkerung von mehreren hundert Seelen be&#x017F;tand nämlich aus zwei<lb/>
Confe&#x017F;&#x017F;ionen: Katholiken und Methodi&#x017F;ten. Der &#x201E;Pater&#x201C; der Er&#x017F;ten<lb/>
und der &#x201E;Reverend&#x201C; der Zweiten trübten nun weiterhin die trüben<lb/>
Verhältni&#x017F;&#x017F;e die&#x017F;er Stadt&#x017F;chaft. Die Herren bekämpften &#x017F;ich &#x2014; wir<lb/>
würden &#x017F;agen auf Leben und Tod, wenn die Redensart nicht zu euro¬<lb/>
päi&#x017F;ch wäre. Aber der Amerikaner bekämpft &#x017F;ich nur auf Leben allein.<lb/>
Die beiden Pfaffen gingen nicht auf ihre gegen&#x017F;eitige Vernichtung,<lb/>
&#x017F;ondern Ueberbietung und Steigerung aus. So hatte der katholi&#x017F;che<lb/>
&#x017F;ein Gotteshaus er&#x017F;t kürzlich in einem Style aufgebaut, der es zum<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[329/0347] Landſpeculation war und halb Lisbon die Baugefangenen, die er auf die Feſtung gebracht? Man müßte dieſe Brieftaſche eingeſehen haben. Daß eine Stadt auf ſo ungeſundem Platze nicht mit rechten Dingen zugehe, hatte Moorfeld allerdings ſchon bei ihrem erſten Anblicke herausgefühlt. Das zweite Räthſel blieb nur noch, wie es zuging, daß ſie überhaupt im Uebel verharrte und nicht weiter wanderte. Dieſes Räthſel lag ſchon in einem durchſichtigeren Helldunkel. Natürlich führte es ſich ebenfalls wieder auf Mr. Clahane zurück. Mr. Clahane war Storekeeper, d. h. er verſah ſeine ländlichen Mitbürger mit den Producten der Induſtrie und nahm an Zahlungs Statt ihre Natur¬ producte dafür. Da fügte es nun ein merkwürdiges Schickſal, daß die Natur ſtets im Rückſtande blieb gegen die Waarenwerthe des Mr. Clahane. Der hieſigen Natur mochte das allerdings nicht ſchwer fallen. Wer ſich aber vom Schuldbuche des Storekeepers losgemacht, der brachte es wenigſtens zu keinem Baarerſparniß, um den rebelliſchen Gedanken des Auszuges zu faſſen. Konnte aber Mr. Clahane durch¬ aus nicht umhin, auch einmal ein baares Stück Geld herauszugeben, ſo zahlte er entweder in Banknoten irgend einer brüchigen Bank, oder er ſpeculirte auf irgend eine ſchwache Seite ſeines von der Paſſiva zur Activa abgefallenen Kunden, und Tauſend gegen Eins war zu wetten, daß in den nächſten Tagen hier ein Stallion aus Kentucky, dort ein Uhrenhändler aus Connecticut herbeigeſchneit kam, und in ei¬ nem feurigen Vollblutpferd, oder einer buntlackirten Stutzuhr das fatale Baar-Geld, den Hebel der Unabhängigkeit, wieder hinweg¬ manövrirt wurde. Nächſt dieſem Würdigen war es ein Hochwürdiger und ein Ehr¬ würdiger, welche ſich in die Herrſchaft Neu-Lisbons theilten. Die Be¬ völkerung von mehreren hundert Seelen beſtand nämlich aus zwei Confeſſionen: Katholiken und Methodiſten. Der „Pater“ der Erſten und der „Reverend“ der Zweiten trübten nun weiterhin die trüben Verhältniſſe dieſer Stadtſchaft. Die Herren bekämpften ſich — wir würden ſagen auf Leben und Tod, wenn die Redensart nicht zu euro¬ päiſch wäre. Aber der Amerikaner bekämpft ſich nur auf Leben allein. Die beiden Pfaffen gingen nicht auf ihre gegenſeitige Vernichtung, ſondern Ueberbietung und Steigerung aus. So hatte der katholiſche ſein Gotteshaus erſt kürzlich in einem Style aufgebaut, der es zum

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kuernberger_amerikamuede_1855
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kuernberger_amerikamuede_1855/347
Zitationshilfe:	Kürnberger, Ferdinand: Der Amerika-Müde. Frankfurt (Main), 1855, S. 329. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kuernberger_amerikamuede_1855/347>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.