Kürnberger, Ferdinand: Der Amerika-Müde. Frankfurt (Main), 1855.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der Indianer stieß die Flasche mit Abscheu zurück. Moorfeld staunte.
Seid Ihr Temperance-man? fragte er verwundert. Der Indianer
griff fester an seine Axt, gleichsam als sei es gut, das was er sage,
in wehrhafter Verfassung zu sagen, dann stieß er mit Ingrimm die
Worte aus: Wollte Gott, nur der rothe Mann wäre es und der weißen
Männer kein einziger. Was habt Ihr Mäßigkeitsvereine und führt
dem rothen Mann das Evangelium nie anders als in Begleitung des
Whisky-Barrels zu? Moorfeld wurde aufmerksam. Er antwortete vor
Allem, daß er nicht dem Volke der Amerikaner angehöre. Die Züge
des Indianers milderten sich. Moorfeld fuhr fort und lobte das tiefe
Gefühl des Indianers für das Nationalunglück der rothen Race. Der
Indianer, auf sein Beil gelehnt, hörte mit einer traurigen Resignation
zu. Es ist nicht das, sagte er kopfschüttelnd. Es ist nicht das. Der
rothe Mann muß untergehen. Ich sehe den Beschluß des Himmels
ein, und ob dieser Beschluß mit Pulver oder mit Branntwein voll¬
zogen wird, kann mir gleichgiltig sein. Ich habe es öfter als einmal
gesehen, Sir, wie der weiße Mann im Nanking schmunzelnd dabeistand,
wenn ein Haufe halbnackter Indianer nach der Wirkung seines Brannt¬
weinfaßes sich mordgierig in die Schlachtmesser rannte; ich habe
es gesehen, wie der feine Staatsmann aus Washington lächelte, wenn
betrunkene Häuptlinge ihren Pfeil, ihren Waschbär, ihre Schildkröte,
oder was sonst ihren Namenszug bedeutete, besinnungslos unter einen
Staatsvertrag malten, der Tausende von heldenmüthigen Kriegern
und Jägern in die Verbannung trieb; ich habe es gesehen, wie der
Indian Trader sich die Hände rieb, wenn er die Jahresrente eines
ausgekauften Indianerstamms, wie sie blank von Washington kam, im
Branntweinhandel an sich riß und habe es gesehen wie für den Ge¬
nuß des Augenblicks Hunderte von armen Rothhäuten den Winter
darauf verhungerten. Ich habe den Branntweinkrieg in allen Gestal¬
ten gesehen, Sir, und habe es fühllos gesehen, wie man das Un¬
vermeidliche sieht. Aber Eins habe ich nicht fühllos gesehen.
Von diesem Tage an trank ich kein gebranntes Wasser mehr.
Es war vor zwei Jahren. Der Congreß schickte eine Com¬
mission zur Schlichtung von Grenzstreitigkeiten an die obern Seen;
ich ging im Solde einer Bibelgesellschaft mit. Der Ort der Staats¬
verhandlung war in der Nähe von Fort Howard zwischen Greenbay

der Indianer ſtieß die Flaſche mit Abſcheu zurück. Moorfeld ſtaunte.
Seid Ihr Temperance-man? fragte er verwundert. Der Indianer
griff feſter an ſeine Axt, gleichſam als ſei es gut, das was er ſage,
in wehrhafter Verfaſſung zu ſagen, dann ſtieß er mit Ingrimm die
Worte aus: Wollte Gott, nur der rothe Mann wäre es und der weißen
Männer kein einziger. Was habt Ihr Mäßigkeitsvereine und führt
dem rothen Mann das Evangelium nie anders als in Begleitung des
Whisky-Barrels zu? Moorfeld wurde aufmerkſam. Er antwortete vor
Allem, daß er nicht dem Volke der Amerikaner angehöre. Die Züge
des Indianers milderten ſich. Moorfeld fuhr fort und lobte das tiefe
Gefühl des Indianers für das Nationalunglück der rothen Race. Der
Indianer, auf ſein Beil gelehnt, hörte mit einer traurigen Reſignation
zu. Es iſt nicht das, ſagte er kopfſchüttelnd. Es iſt nicht das. Der
rothe Mann muß untergehen. Ich ſehe den Beſchluß des Himmels
ein, und ob dieſer Beſchluß mit Pulver oder mit Branntwein voll¬
zogen wird, kann mir gleichgiltig ſein. Ich habe es öfter als einmal
geſehen, Sir, wie der weiße Mann im Nanking ſchmunzelnd dabeiſtand,
wenn ein Haufe halbnackter Indianer nach der Wirkung ſeines Brannt¬
weinfaßes ſich mordgierig in die Schlachtmeſſer rannte; ich habe
es geſehen, wie der feine Staatsmann aus Waſhington lächelte, wenn
betrunkene Häuptlinge ihren Pfeil, ihren Waſchbär, ihre Schildkröte,
oder was ſonſt ihren Namenszug bedeutete, beſinnungslos unter einen
Staatsvertrag malten, der Tauſende von heldenmüthigen Kriegern
und Jägern in die Verbannung trieb; ich habe es geſehen, wie der
Indian Trader ſich die Hände rieb, wenn er die Jahresrente eines
ausgekauften Indianerſtamms, wie ſie blank von Waſhington kam, im
Branntweinhandel an ſich riß und habe es geſehen wie für den Ge¬
nuß des Augenblicks Hunderte von armen Rothhäuten den Winter
darauf verhungerten. Ich habe den Branntweinkrieg in allen Geſtal¬
ten geſehen, Sir, und habe es fühllos geſehen, wie man das Un¬
vermeidliche ſieht. Aber Eins habe ich nicht fühllos geſehen.
Von dieſem Tage an trank ich kein gebranntes Waſſer mehr.
Es war vor zwei Jahren. Der Congreß ſchickte eine Com¬
miſſion zur Schlichtung von Grenzſtreitigkeiten an die obern Seen;
ich ging im Solde einer Bibelgeſellſchaft mit. Der Ort der Staats¬
verhandlung war in der Nähe von Fort Howard zwiſchen Greenbay

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0422" n="404"/>
der Indianer &#x017F;tieß die Fla&#x017F;che mit Ab&#x017F;cheu zurück. Moorfeld &#x017F;taunte.<lb/>
Seid Ihr Temperance-man? fragte er verwundert. Der Indianer<lb/>
griff fe&#x017F;ter an &#x017F;eine Axt, gleich&#x017F;am als &#x017F;ei es gut, das was er &#x017F;age,<lb/>
in wehrhafter Verfa&#x017F;&#x017F;ung zu &#x017F;agen, dann &#x017F;tieß er mit Ingrimm die<lb/>
Worte aus: Wollte Gott, nur der rothe Mann wäre es und der weißen<lb/>
Männer kein einziger. Was habt Ihr Mäßigkeitsvereine und führt<lb/>
dem rothen Mann das Evangelium nie anders als in Begleitung des<lb/>
Whisky-Barrels zu? Moorfeld wurde aufmerk&#x017F;am. Er antwortete vor<lb/>
Allem, daß er nicht dem Volke der Amerikaner angehöre. Die Züge<lb/>
des Indianers milderten &#x017F;ich. Moorfeld fuhr fort und lobte das tiefe<lb/>
Gefühl des Indianers für das Nationalunglück der rothen Race. Der<lb/>
Indianer, auf &#x017F;ein Beil gelehnt, hörte mit einer traurigen Re&#x017F;ignation<lb/>
zu. Es i&#x017F;t nicht das, &#x017F;agte er kopf&#x017F;chüttelnd. Es i&#x017F;t nicht das. Der<lb/>
rothe Mann muß untergehen. Ich &#x017F;ehe den Be&#x017F;chluß des Himmels<lb/>
ein, und ob die&#x017F;er Be&#x017F;chluß mit Pulver oder mit Branntwein voll¬<lb/>
zogen wird, kann mir gleichgiltig &#x017F;ein. Ich habe es öfter als einmal<lb/>
ge&#x017F;ehen, Sir, wie der weiße Mann im Nanking &#x017F;chmunzelnd dabei&#x017F;tand,<lb/>
wenn ein Haufe halbnackter Indianer nach der Wirkung &#x017F;eines Brannt¬<lb/>
weinfaßes &#x017F;ich mordgierig in die Schlachtme&#x017F;&#x017F;er rannte; ich habe<lb/>
es ge&#x017F;ehen, wie der feine Staatsmann aus Wa&#x017F;hington lächelte, wenn<lb/>
betrunkene Häuptlinge ihren Pfeil, ihren Wa&#x017F;chbär, ihre Schildkröte,<lb/>
oder was &#x017F;on&#x017F;t ihren Namenszug bedeutete, be&#x017F;innungslos unter einen<lb/>
Staatsvertrag malten, der Tau&#x017F;ende von heldenmüthigen Kriegern<lb/>
und Jägern in die Verbannung trieb; ich habe es ge&#x017F;ehen, wie der<lb/><hi rendition="#aq">Indian Trader</hi> &#x017F;ich die Hände rieb, wenn er die Jahresrente eines<lb/>
ausgekauften Indianer&#x017F;tamms, wie &#x017F;ie blank von Wa&#x017F;hington kam, im<lb/>
Branntweinhandel an &#x017F;ich riß und habe es ge&#x017F;ehen wie für den Ge¬<lb/>
nuß des Augenblicks Hunderte von armen Rothhäuten den Winter<lb/>
darauf verhungerten. Ich habe den Branntweinkrieg in allen Ge&#x017F;tal¬<lb/>
ten ge&#x017F;ehen, Sir, und habe es fühllos ge&#x017F;ehen, wie man das Un¬<lb/>
vermeidliche &#x017F;ieht. Aber Eins habe ich nicht fühllos ge&#x017F;ehen.<lb/>
Von die&#x017F;em Tage an trank ich kein gebranntes Wa&#x017F;&#x017F;er mehr.<lb/>
Es war vor zwei Jahren. Der Congreß &#x017F;chickte eine Com¬<lb/>
mi&#x017F;&#x017F;ion zur Schlichtung von Grenz&#x017F;treitigkeiten an die obern Seen;<lb/>
ich ging im Solde einer Bibelge&#x017F;ell&#x017F;chaft mit. Der Ort der Staats¬<lb/>
verhandlung war in der Nähe von Fort Howard zwi&#x017F;chen Greenbay<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[404/0422] der Indianer ſtieß die Flaſche mit Abſcheu zurück. Moorfeld ſtaunte. Seid Ihr Temperance-man? fragte er verwundert. Der Indianer griff feſter an ſeine Axt, gleichſam als ſei es gut, das was er ſage, in wehrhafter Verfaſſung zu ſagen, dann ſtieß er mit Ingrimm die Worte aus: Wollte Gott, nur der rothe Mann wäre es und der weißen Männer kein einziger. Was habt Ihr Mäßigkeitsvereine und führt dem rothen Mann das Evangelium nie anders als in Begleitung des Whisky-Barrels zu? Moorfeld wurde aufmerkſam. Er antwortete vor Allem, daß er nicht dem Volke der Amerikaner angehöre. Die Züge des Indianers milderten ſich. Moorfeld fuhr fort und lobte das tiefe Gefühl des Indianers für das Nationalunglück der rothen Race. Der Indianer, auf ſein Beil gelehnt, hörte mit einer traurigen Reſignation zu. Es iſt nicht das, ſagte er kopfſchüttelnd. Es iſt nicht das. Der rothe Mann muß untergehen. Ich ſehe den Beſchluß des Himmels ein, und ob dieſer Beſchluß mit Pulver oder mit Branntwein voll¬ zogen wird, kann mir gleichgiltig ſein. Ich habe es öfter als einmal geſehen, Sir, wie der weiße Mann im Nanking ſchmunzelnd dabeiſtand, wenn ein Haufe halbnackter Indianer nach der Wirkung ſeines Brannt¬ weinfaßes ſich mordgierig in die Schlachtmeſſer rannte; ich habe es geſehen, wie der feine Staatsmann aus Waſhington lächelte, wenn betrunkene Häuptlinge ihren Pfeil, ihren Waſchbär, ihre Schildkröte, oder was ſonſt ihren Namenszug bedeutete, beſinnungslos unter einen Staatsvertrag malten, der Tauſende von heldenmüthigen Kriegern und Jägern in die Verbannung trieb; ich habe es geſehen, wie der Indian Trader ſich die Hände rieb, wenn er die Jahresrente eines ausgekauften Indianerſtamms, wie ſie blank von Waſhington kam, im Branntweinhandel an ſich riß und habe es geſehen wie für den Ge¬ nuß des Augenblicks Hunderte von armen Rothhäuten den Winter darauf verhungerten. Ich habe den Branntweinkrieg in allen Geſtal¬ ten geſehen, Sir, und habe es fühllos geſehen, wie man das Un¬ vermeidliche ſieht. Aber Eins habe ich nicht fühllos geſehen. Von dieſem Tage an trank ich kein gebranntes Waſſer mehr. Es war vor zwei Jahren. Der Congreß ſchickte eine Com¬ miſſion zur Schlichtung von Grenzſtreitigkeiten an die obern Seen; ich ging im Solde einer Bibelgeſellſchaft mit. Der Ort der Staats¬ verhandlung war in der Nähe von Fort Howard zwiſchen Greenbay

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/kuernberger_amerikamuede_1855
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/kuernberger_amerikamuede_1855/422
Zitationshilfe:	Kürnberger, Ferdinand: Der Amerika-Müde. Frankfurt (Main), 1855, S. 404. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kuernberger_amerikamuede_1855/422>, abgerufen am 13.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.