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Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 1. Riga, 1771.

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Das Etwas seyn und das Nichts seyn.
III°. Remotive Sätze.
9°. Was weder A noch Nicht - A ist, ist
Nichts. Dieser Satz geht bey allgemeinen
Dingen nicht schlechthin an. Man muß vorerst
beweisen, daß sie entweder A oder Nicht - A
seyn müssen, so allgemein sie sind, und dieser
Beweis mag nur angehen, wenn A eine noch
allgemeinere Bestimmung ist. Jn Ansehung
der specialern und individualen Bestimmungen
aber wird der Satz in folgenden verwandelt.
Was weder A noch Nicht - A werden
kann, ist Nichts.
10°. Was nicht Nichts ist, ist nicht weder A
noch Nicht - A. Nun ist ein allgemeines
Ding eben nicht durchaus Etwas, (§. 262.
N°. 12.). So fern es aber Etwas ist, gilt der
Satz. Hingegen, so fern ein Leeres oder eine Lü-
cke darinn gelassen ist, welche erst mit A oder mit
Nicht - A ausgefüllet werden muß, und mit
beydem, aber nicht zugleich in einem Indiuiduo,
ausgefüllet werden kann, kann man allerdings
sagen, daß es weder A noch Nicht - A sey.
(N°. 3. und §. 257.).
11°. Nichts ist weder A noch Nicht - A.
Stellet man sich in diesem Satze das Nichts,
als ein gedichtetes Indiuiduum vor (§. 262.
N°. 12.), so geht der Satz ohnehin nicht auf all-
gemeine Dinge. Da aber Nichts, zuweilen
auch nur privative, so viel als kein mögliches
Ding bedeutet, so können die allgemeinen Din-
ge, so fern sie gedenkbar sind, auch in dem Sa-
tze begriffen werden. Da sie aber ein Leeres ha-
ben, so sind sie in Absicht, auf die Bestimmun-
gen,
Q 5
Das Etwas ſeyn und das Nichts ſeyn.
III°. Remotive Saͤtze.
9°. Was weder A noch Nicht ‒ A iſt, iſt
Nichts. Dieſer Satz geht bey allgemeinen
Dingen nicht ſchlechthin an. Man muß vorerſt
beweiſen, daß ſie entweder A oder Nicht ‒ A
ſeyn muͤſſen, ſo allgemein ſie ſind, und dieſer
Beweis mag nur angehen, wenn A eine noch
allgemeinere Beſtimmung iſt. Jn Anſehung
der ſpecialern und individualen Beſtimmungen
aber wird der Satz in folgenden verwandelt.
Was weder A noch Nicht ‒ A werden
kann, iſt Nichts.
10°. Was nicht Nichts iſt, iſt nicht weder A
noch Nicht ‒ A. Nun iſt ein allgemeines
Ding eben nicht durchaus Etwas, (§. 262.
N°. 12.). So fern es aber Etwas iſt, gilt der
Satz. Hingegen, ſo fern ein Leeres oder eine Luͤ-
cke darinn gelaſſen iſt, welche erſt mit A oder mit
Nicht ‒ A ausgefuͤllet werden muß, und mit
beydem, aber nicht zugleich in einem Indiuiduo,
ausgefuͤllet werden kann, kann man allerdings
ſagen, daß es weder A noch Nicht ‒ A ſey.
(N°. 3. und §. 257.).
11°. Nichts iſt weder A noch Nicht ‒ A.
Stellet man ſich in dieſem Satze das Nichts,
als ein gedichtetes Indiuiduum vor (§. 262.
N°. 12.), ſo geht der Satz ohnehin nicht auf all-
gemeine Dinge. Da aber Nichts, zuweilen
auch nur privative, ſo viel als kein moͤgliches
Ding bedeutet, ſo koͤnnen die allgemeinen Din-
ge, ſo fern ſie gedenkbar ſind, auch in dem Sa-
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gen,
Q 5
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[249/0285] Das Etwas ſeyn und das Nichts ſeyn. III°. Remotive Saͤtze. 9°. Was weder A noch Nicht ‒ A iſt, iſt Nichts. Dieſer Satz geht bey allgemeinen Dingen nicht ſchlechthin an. Man muß vorerſt beweiſen, daß ſie entweder A oder Nicht ‒ A ſeyn muͤſſen, ſo allgemein ſie ſind, und dieſer Beweis mag nur angehen, wenn A eine noch allgemeinere Beſtimmung iſt. Jn Anſehung der ſpecialern und individualen Beſtimmungen aber wird der Satz in folgenden verwandelt. Was weder A noch Nicht ‒ A werden kann, iſt Nichts. 10°. Was nicht Nichts iſt, iſt nicht weder A noch Nicht ‒ A. Nun iſt ein allgemeines Ding eben nicht durchaus Etwas, (§. 262. N°. 12.). So fern es aber Etwas iſt, gilt der Satz. Hingegen, ſo fern ein Leeres oder eine Luͤ- cke darinn gelaſſen iſt, welche erſt mit A oder mit Nicht ‒ A ausgefuͤllet werden muß, und mit beydem, aber nicht zugleich in einem Indiuiduo, ausgefuͤllet werden kann, kann man allerdings ſagen, daß es weder A noch Nicht ‒ A ſey. (N°. 3. und §. 257.). 11°. Nichts iſt weder A noch Nicht ‒ A. Stellet man ſich in dieſem Satze das Nichts, als ein gedichtetes Indiuiduum vor (§. 262. N°. 12.), ſo geht der Satz ohnehin nicht auf all- gemeine Dinge. Da aber Nichts, zuweilen auch nur privative, ſo viel als kein moͤgliches Ding bedeutet, ſo koͤnnen die allgemeinen Din- ge, ſo fern ſie gedenkbar ſind, auch in dem Sa- tze begriffen werden. Da ſie aber ein Leeres ha- ben, ſo ſind ſie in Abſicht, auf die Beſtimmun- gen, Q 5

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Zitationshilfe: Lambert, Johann Heinrich: Anlage zur Architectonic. Bd. 1. Riga, 1771, S. 249. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lambert_architectonic01_1771/285>, abgerufen am 21.05.2024.