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Lohenstein, Daniel Casper von: Agrippina. Breslau, 1665.

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Anicetus. Man läß't den Göttern sonst Altar und Tem-
pel bauen.

Mnest. Geweyhte Seelen geh'n geweyhten Marmeln für.

Paris. Wo sind die Weyhungen? Welch Prister opffert
ihr?

535.

Mnest. Der Neid wird ihr noch selbst die Schlangen opf-
fern müssen.

Anic. Weil sie noch gift'ge Milch in ihrer Asche wissen?

Mnest. Die Rache kühlet sich sonst durch den Todten-
Schweiß.
Und wenn sie ihren Feind entseelt/ erkaltet weiß:
Jhr aber spielet noch mit ihren dürren Knochen/
540.Die diese Glutt versäng't und Mord-Lust hat zerbrochen.
Jhr Mörder/ mäß't was euch zu dancken ist/ ihr zu/
Daß man der Todten nicht den letzten Dienst recht thu?
Jedoch versichert euch Beschimpffung todter Leichen/
Ob's denen/ die für Tod' und Zeit die Segel streichen/
545.Zwar nicht empfindlich fäll't/ ist so verruchte That/
Die Brand und Pest zur Straff und Gott zum Rächer
hat.
Welch Wahnwitz aber lehr't? Daß es was schaden könne
Dem Todten/ wenn man nicht ihm groß Gepränge gönne
Viel derer Thaten steh'n den Sternen eingepreg't/
550.Sind in kein Marmeln-Grab/ in schlechten Sand geleg't
Viel haben ihren Sarch in wilder Thiere Magen/
Viel in der wüsten See: Viel hat ein Felß zerschlagen;
Viel leben unversehr't/ ob Adamanten-Stein
Und Leinwand/ die nicht brenn't/ gleich nicht den Leib
schloß ein.
555.Es ist ein schlecht Verlust/ ein kostbar Grab entbehren.
Auch was gebalsamt ist/ kan Fäul und Wurm verzehren/
Den Ambra tilget Wind/ die Myrrhen frist die Zeit/
Was Lebens-Oel soll seyn/ ist selber Eitelkeit.
Dis ein'ge geb' ich nach bey den verlangten Gaben.
560.Die Götter müssen Blutt zu ihrem| Opffer haben;
Wo wird es Agrippin itzt aber nehmen her?
Dem/ der doch sterben muß/ fällt sterben wenig schwer.
Auf Mnester? rüste dich und opffere dein Leben

Dersel-

Anicetus. Man laͤß’t den Goͤttern ſonſt Altar und Tem-
pel bauen.

Mneſt. Geweyhte Seelen geh’n geweyhten Marmeln fuͤr.

Paris. Wo ſind die Weyhungen? Welch Priſter opffert
ihr?

535.

Mneſt. Der Neid wird ihr noch ſelbſt die Schlangen opf-
fern muͤſſen.

Anic. Weil ſie noch gift’ge Milch in ihrer Aſche wiſſen?

Mneſt. Die Rache kuͤhlet ſich ſonſt durch den Todten-
Schweiß.
Und wenn ſie ihren Feind entſeelt/ erkaltet weiß:
Jhr aber ſpielet noch mit ihren duͤrren Knochen/
540.Die dieſe Glutt verſaͤng’t und Mord-Luſt hat zerbrochen.
Jhr Moͤrder/ maͤß’t was euch zu dancken iſt/ ihr zu/
Daß man der Todten nicht den letzten Dienſt recht thu?
Jedoch verſichert euch Beſchimpffung todter Leichen/
Ob’s denen/ die fuͤr Tod’ und Zeit die Segel ſtreichen/
545.Zwar nicht empfindlich faͤll’t/ iſt ſo verruchte That/
Die Brand und Peſt zur Straff und Gott zum Raͤcher
hat.
Welch Wahnwitz aber lehr’t? Daß es was ſchaden koͤnne
Dem Todten/ wenn man nicht ihm groß Gepraͤnge goͤnne
Viel derer Thaten ſteh’n den Sternen eingepreg’t/
550.Sind in kein Marmeln-Grab/ in ſchlechten Sand geleg’t
Viel haben ihren Sarch in wilder Thiere Magen/
Viel in der wuͤſten See: Viel hat ein Felß zerſchlagen;
Viel leben unverſehr’t/ ob Adamanten-Stein
Und Leinwand/ die nicht brenn’t/ gleich nicht den Leib
ſchloß ein.
555.Es iſt ein ſchlecht Verluſt/ ein koſtbar Grab entbehren.
Auch was gebalſamt iſt/ kan Faͤul und Wurm verzehren/
Den Ambra tilget Wind/ die Myrrhen friſt die Zeit/
Was Lebens-Oel ſoll ſeyn/ iſt ſelber Eitelkeit.
Dis ein’ge geb’ ich nach bey den verlangten Gaben.
560.Die Goͤtter muͤſſen Blutt zu ihrem| Opffer haben;
Wo wird es Agrippin itzt aber nehmen her?
Dem/ der doch ſterben muß/ faͤllt ſterben wenig ſchwer.
Auf Mneſter? ruͤſte dich und opffere dein Leben

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[102./0120] Anicetus. Man laͤß’t den Goͤttern ſonſt Altar und Tem- pel bauen. Mneſt. Geweyhte Seelen geh’n geweyhten Marmeln fuͤr. Paris. Wo ſind die Weyhungen? Welch Priſter opffert ihr? Mneſt. Der Neid wird ihr noch ſelbſt die Schlangen opf- fern muͤſſen. Anic. Weil ſie noch gift’ge Milch in ihrer Aſche wiſſen? Mneſt. Die Rache kuͤhlet ſich ſonſt durch den Todten- Schweiß. Und wenn ſie ihren Feind entſeelt/ erkaltet weiß: Jhr aber ſpielet noch mit ihren duͤrren Knochen/ Die dieſe Glutt verſaͤng’t und Mord-Luſt hat zerbrochen. Jhr Moͤrder/ maͤß’t was euch zu dancken iſt/ ihr zu/ Daß man der Todten nicht den letzten Dienſt recht thu? Jedoch verſichert euch Beſchimpffung todter Leichen/ Ob’s denen/ die fuͤr Tod’ und Zeit die Segel ſtreichen/ Zwar nicht empfindlich faͤll’t/ iſt ſo verruchte That/ Die Brand und Peſt zur Straff und Gott zum Raͤcher hat. Welch Wahnwitz aber lehr’t? Daß es was ſchaden koͤnne Dem Todten/ wenn man nicht ihm groß Gepraͤnge goͤnne Viel derer Thaten ſteh’n den Sternen eingepreg’t/ Sind in kein Marmeln-Grab/ in ſchlechten Sand geleg’t Viel haben ihren Sarch in wilder Thiere Magen/ Viel in der wuͤſten See: Viel hat ein Felß zerſchlagen; Viel leben unverſehr’t/ ob Adamanten-Stein Und Leinwand/ die nicht brenn’t/ gleich nicht den Leib ſchloß ein. Es iſt ein ſchlecht Verluſt/ ein koſtbar Grab entbehren. Auch was gebalſamt iſt/ kan Faͤul und Wurm verzehren/ Den Ambra tilget Wind/ die Myrrhen friſt die Zeit/ Was Lebens-Oel ſoll ſeyn/ iſt ſelber Eitelkeit. Dis ein’ge geb’ ich nach bey den verlangten Gaben. Die Goͤtter muͤſſen Blutt zu ihrem| Opffer haben; Wo wird es Agrippin itzt aber nehmen her? Dem/ der doch ſterben muß/ faͤllt ſterben wenig ſchwer. Auf Mneſter? ruͤſte dich und opffere dein Leben Derſel-

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Zitationshilfe:	Lohenstein, Daniel Casper von: Agrippina. Breslau, 1665, S. 102.. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lohenstein_agrippina_1665/120>, abgerufen am 15.05.2024.

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