West, Mittag und Mitternacht siehet, und die rechte Hand, die alles weit und breit sammlen und gern die Schätze von Morgend und A- bend zu sich ziehen wollte; Er legt ab den Sünden-Last, und erduldet dabey die Stürme der Freunden und Verwandten, und alle Wut des Teuffels, wann er nur seinem JEsu dem Anfänger und Vollender des Glaubens näher kommt als der Perl die er liebet; Er nimmt im Geist und Glauben alles vergängliche wie den Mond unter die Füsse, Christum die Sonne anzuziehen.
Was durch diß Alles ver- standen werde, nahmlich das eige- ne, Welt und sün- dige All.
§. 2. Fragst du was ist das vor ein Alles?
Ant. 1. Alle eigene Gerechtigkeit, Hochachtung, Sinn, Willen, Vertrauen, Gutduncken allzumahl alle Menschen von Natur gar zu einbildisch sind und kaum zu bereden, daß ihre Absichten und Handlun- gen, so voller Mängel, Gebrächen und Unlauterkeit seyen, derowegen al- les Selbst-Wircken, Wissen, Vermögen, Wahl und Vorhaben zu verlaugnen ist, welches lange, lange Weile braucht und ein recht scharp- fes Adlers-Aug; Dieses ist am härtesten und schwersten zu verkauffen, wer es erfährt, der glaubts.
2. Der Welt ihr Alles; Geld, Ehre, Gunst, Lust, Gemächlichkeit, Gesundheit, das zeitliche natürliche Leben, Summa worinn die Welt ihr Glück und Heyl stellet a. Welches zwar alles GOttes schöne Ga- ben sind, können aber nicht unschuldig, heilsam und ohne Nachtheil der Seelen gebraucht werden, sie werden dann zu erst verkaufft, das ist, GOtt in seine Hand gelegt und übergeben, nicht mehr als unser eigen Gut angesehen noch davon zu unserem Gebrauch genommen, als wann und wie viel uns Christus erlaubt und gestattet, dem es Vermöge des getroffenen Kauffs alles angehöret; also muß das Gemüth und Neigung von allem Sichtbahren abgezogen und alles viel zu gering geschätzt wer- den, als daß man dessentwegen seine Ruhe und Frieden in GOtt stören oder verduncklen liesse, es muß alles nur darzu gewidmet seyn, daß der Perlen Krafft und Schönheit ins Auffnehmen komme, sonst wird uns die Reue hindennach plagen.
3. Das sündige All: Alles was das Aug der Majestät GOttes nit er- leyden mag, alles was nicht einstimmig ist mit Christi Sinn, das muß ohne Aufschub abgethan, gehasset, bestritten und vertilget seyn, du must allem Bösen einen ewigen Scheid-Brief geben, hinaus, soll es heissen, mit allen meinen vorigen Abgörteren, ich vertausche alles um den Willen
JEsu,
aMatth. X. 37. Luc. XIV. 26. Hebr. XI. 24-26.
Betrachtungen
Weſt, Mittag und Mitternacht ſiehet, und die rechte Hand, die alles weit und breit ſammlen und gern die Schaͤtze von Morgend und A- bend zu ſich ziehen wollte; Er legt ab den Suͤnden-Laſt, und erduldet dabey die Stuͤrme der Freunden und Verwandten, und alle Wut des Teuffels, wann er nur ſeinem JEſu dem Anfaͤnger und Vollender des Glaubens naͤher kommt als der Perl die er liebet; Er nimmt im Geiſt und Glauben alles vergaͤngliche wie den Mond unter die Fuͤſſe, Chriſtum die Sonne anzuziehen.
Was durch diß Alles ver- ſtanden werde, nahmlich das eige- ne, Welt und ſuͤn- dige All.
§. 2. Fragſt du was iſt das vor ein Alles?
Ant. 1. Alle eigene Gerechtigkeit, Hochachtung, Sinn, Willen, Vertrauen, Gutduncken allzumahl alle Menſchen von Natur gar zu einbildiſch ſind und kaum zu bereden, daß ihre Abſichten und Handlun- gen, ſo voller Maͤngel, Gebraͤchen und Unlauterkeit ſeyen, derowegen al- les Selbſt-Wircken, Wiſſen, Vermoͤgen, Wahl und Vorhaben zu verlaugnen iſt, welches lange, lange Weile braucht und ein recht ſcharp- fes Adlers-Aug; Dieſes iſt am haͤrteſten und ſchwerſten zu verkauffen, wer es erfaͤhrt, der glaubts.
2. Der Welt ihr Alles; Geld, Ehre, Gunſt, Luſt, Gemaͤchlichkeit, Geſundheit, das zeitliche natuͤrliche Leben, Summa worinn die Welt ihr Gluͤck und Heyl ſtellet a. Welches zwar alles GOttes ſchoͤne Ga- ben ſind, koͤnnen aber nicht unſchuldig, heilſam und ohne Nachtheil der Seelen gebraucht werden, ſie werden dann zu erſt verkaufft, das iſt, GOtt in ſeine Hand gelegt und uͤbergeben, nicht mehr als unſer eigen Gut angeſehen noch davon zu unſerem Gebrauch genommen, als wann und wie viel uns Chriſtus erlaubt und geſtattet, dem es Vermoͤge des getroffenen Kauffs alles angehoͤret; alſo muß das Gemuͤth und Neigung von allem Sichtbahren abgezogen und alles viel zu gering geſchaͤtzt wer- den, als daß man deſſentwegen ſeine Ruhe und Frieden in GOtt ſtoͤren oder verduncklen lieſſe, es muß alles nur darzu gewidmet ſeyn, daß der Perlen Krafft und Schoͤnheit ins Auffnehmen komme, ſonſt wird uns die Reue hindennach plagen.
3. Das ſuͤndige All: Alles was das Aug der Majeſtaͤt GOttes nit er- leyden mag, alles was nicht einſtimmig iſt mit Chriſti Sinn, das muß ohne Aufſchub abgethan, gehaſſet, beſtritten und vertilget ſeyn, du muſt allem Boͤſen einen ewigen Scheid-Brief geben, hinaus, ſoll es heiſſen, mit allen meinen vorigen Abgoͤrteren, ich vertauſche alles um den Willen
JEſu,
aMatth. X. 37. Luc. XIV. 26. Hebr. XI. 24-26.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0916"n="820"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">Betrachtungen</hi></fw><lb/>
Weſt, Mittag und Mitternacht ſiehet, und die rechte Hand, die alles<lb/>
weit und breit ſammlen und gern die Schaͤtze von Morgend und A-<lb/>
bend zu ſich ziehen wollte; Er legt ab den Suͤnden-Laſt, und erduldet<lb/>
dabey die Stuͤrme der Freunden und Verwandten, und alle Wut des<lb/>
Teuffels, wann er nur ſeinem JEſu dem Anfaͤnger und Vollender des<lb/>
Glaubens naͤher kommt als der Perl die er liebet; Er nimmt im Geiſt<lb/>
und Glauben alles vergaͤngliche wie den Mond unter die Fuͤſſe, Chriſtum<lb/>
die Sonne anzuziehen.</p><lb/><noteplace="left">Was<lb/>
durch diß<lb/>
Alles ver-<lb/>ſtanden<lb/>
werde,<lb/>
nahmlich<lb/>
das eige-<lb/>
ne, Welt<lb/>
und ſuͤn-<lb/>
dige All.</note><p><hirendition="#i">§.</hi> 2. Fragſt du was iſt das vor ein Alles?</p><lb/><p>Ant. 1. Alle eigene Gerechtigkeit, Hochachtung, Sinn, Willen,<lb/>
Vertrauen, Gutduncken allzumahl alle Menſchen von Natur gar zu<lb/>
einbildiſch ſind und kaum zu bereden, daß ihre Abſichten und Handlun-<lb/>
gen, ſo voller Maͤngel, Gebraͤchen und Unlauterkeit ſeyen, derowegen al-<lb/>
les Selbſt-Wircken, Wiſſen, Vermoͤgen, Wahl und Vorhaben zu<lb/>
verlaugnen iſt, welches lange, lange Weile braucht und ein recht ſcharp-<lb/>
fes Adlers-Aug; Dieſes iſt am haͤrteſten und ſchwerſten zu verkauffen,<lb/>
wer es erfaͤhrt, der glaubts.</p><lb/><p>2. Der Welt ihr Alles; Geld, Ehre, Gunſt, Luſt, Gemaͤchlichkeit,<lb/>
Geſundheit, das zeitliche natuͤrliche Leben, Summa worinn die Welt<lb/>
ihr Gluͤck und Heyl ſtellet <noteplace="foot"n="a"><hirendition="#aq">Matth. X. 37. Luc. XIV. 26. Hebr. XI.</hi> 24-26.</note>. Welches zwar alles GOttes ſchoͤne Ga-<lb/>
ben ſind, koͤnnen aber nicht unſchuldig, heilſam und ohne Nachtheil der<lb/>
Seelen gebraucht werden, ſie werden dann zu erſt verkaufft, das iſt,<lb/>
GOtt in ſeine Hand gelegt und uͤbergeben, nicht mehr als unſer eigen<lb/>
Gut angeſehen noch davon zu unſerem Gebrauch genommen, als wann<lb/>
und wie viel uns Chriſtus erlaubt und geſtattet, dem es Vermoͤge des<lb/>
getroffenen Kauffs alles angehoͤret; alſo muß das Gemuͤth und Neigung<lb/>
von allem Sichtbahren abgezogen und alles viel zu gering geſchaͤtzt wer-<lb/>
den, als daß man deſſentwegen ſeine Ruhe und Frieden in GOtt ſtoͤren<lb/>
oder verduncklen lieſſe, es muß alles nur darzu gewidmet ſeyn, daß der<lb/>
Perlen Krafft und Schoͤnheit ins Auffnehmen komme, ſonſt wird uns<lb/>
die Reue hindennach plagen.</p><lb/><p>3. Das ſuͤndige All: Alles was das Aug der Majeſtaͤt GOttes nit er-<lb/>
leyden mag, alles was nicht einſtimmig iſt mit Chriſti Sinn, das muß<lb/>
ohne Aufſchub abgethan, gehaſſet, beſtritten und vertilget ſeyn, du muſt<lb/>
allem Boͤſen einen ewigen Scheid-Brief geben, hinaus, ſoll es heiſſen,<lb/>
mit allen meinen vorigen Abgoͤrteren, ich vertauſche alles um den Willen<lb/><fwplace="bottom"type="catch">JEſu,</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[820/0916]
Betrachtungen
Weſt, Mittag und Mitternacht ſiehet, und die rechte Hand, die alles
weit und breit ſammlen und gern die Schaͤtze von Morgend und A-
bend zu ſich ziehen wollte; Er legt ab den Suͤnden-Laſt, und erduldet
dabey die Stuͤrme der Freunden und Verwandten, und alle Wut des
Teuffels, wann er nur ſeinem JEſu dem Anfaͤnger und Vollender des
Glaubens naͤher kommt als der Perl die er liebet; Er nimmt im Geiſt
und Glauben alles vergaͤngliche wie den Mond unter die Fuͤſſe, Chriſtum
die Sonne anzuziehen.
§. 2. Fragſt du was iſt das vor ein Alles?
Ant. 1. Alle eigene Gerechtigkeit, Hochachtung, Sinn, Willen,
Vertrauen, Gutduncken allzumahl alle Menſchen von Natur gar zu
einbildiſch ſind und kaum zu bereden, daß ihre Abſichten und Handlun-
gen, ſo voller Maͤngel, Gebraͤchen und Unlauterkeit ſeyen, derowegen al-
les Selbſt-Wircken, Wiſſen, Vermoͤgen, Wahl und Vorhaben zu
verlaugnen iſt, welches lange, lange Weile braucht und ein recht ſcharp-
fes Adlers-Aug; Dieſes iſt am haͤrteſten und ſchwerſten zu verkauffen,
wer es erfaͤhrt, der glaubts.
2. Der Welt ihr Alles; Geld, Ehre, Gunſt, Luſt, Gemaͤchlichkeit,
Geſundheit, das zeitliche natuͤrliche Leben, Summa worinn die Welt
ihr Gluͤck und Heyl ſtellet a. Welches zwar alles GOttes ſchoͤne Ga-
ben ſind, koͤnnen aber nicht unſchuldig, heilſam und ohne Nachtheil der
Seelen gebraucht werden, ſie werden dann zu erſt verkaufft, das iſt,
GOtt in ſeine Hand gelegt und uͤbergeben, nicht mehr als unſer eigen
Gut angeſehen noch davon zu unſerem Gebrauch genommen, als wann
und wie viel uns Chriſtus erlaubt und geſtattet, dem es Vermoͤge des
getroffenen Kauffs alles angehoͤret; alſo muß das Gemuͤth und Neigung
von allem Sichtbahren abgezogen und alles viel zu gering geſchaͤtzt wer-
den, als daß man deſſentwegen ſeine Ruhe und Frieden in GOtt ſtoͤren
oder verduncklen lieſſe, es muß alles nur darzu gewidmet ſeyn, daß der
Perlen Krafft und Schoͤnheit ins Auffnehmen komme, ſonſt wird uns
die Reue hindennach plagen.
3. Das ſuͤndige All: Alles was das Aug der Majeſtaͤt GOttes nit er-
leyden mag, alles was nicht einſtimmig iſt mit Chriſti Sinn, das muß
ohne Aufſchub abgethan, gehaſſet, beſtritten und vertilget ſeyn, du muſt
allem Boͤſen einen ewigen Scheid-Brief geben, hinaus, ſoll es heiſſen,
mit allen meinen vorigen Abgoͤrteren, ich vertauſche alles um den Willen
JEſu,
a Matth. X. 37. Luc. XIV. 26. Hebr. XI. 24-26.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 820. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/916>, abgerufen am 27.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
