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Männling, Johann Christoph: Der Europæische Helicon, Oder Musen-Berg. Alten Stettin, 1704.

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ich gleichfals diese mit anhencken. Ein Hochzeit Car-
men ist/ welches betrachtet/ Braut und Bräutigam/
ihren Nahmen/ ihren statum, ihr Verlangen/ ihr
Lob/ die Zeit/ ihre Jugend/ Lust und Freude etc. Wo-
bey ihnen aller Segen zum Hochzeit wunsch wird über-
reichet. e. g. Der Bräutigam heist Kretschmer, die
Braut Beckern, da hab ich die Invention von Brauen
und Backen; Das Thema ist: das vereinigte Ba-
cken und Brauen/ oder die Schencke und Back-Ofen.
Die Disposition geschicht per Chriam Heroicam, gleich
und gleich gesellt sich gerne. Thesis contra Pontifi-
cios caelibatum commendantes. Antithesis, Legem
Dei considerans, item legem naturae, ubi Animalia
ductum naturae seqvuntur. Exemplum, Sponsus &
Sponsa, die folgen GOttes Ordnung und wollen Brau-
en und Backen beysammen haben/ ubi descripto a
Dotibns; forma externa, amore, amplificatio ab
utilitate, necessitate des Backens und Brauens.

Votum, daß Gott zu ihren Backen und Brauen sein
Gedeyen wolle geben/ damit sie viel gutes Brauen/ als
darumb sie sich anderswo beyde werden vertragen.

6. Ein Leichen-Carmen begreifft den Verlust des
Todten und sein Lob/ als auch den Trost an die Hin-
terbliebenen/ und da kan ich consideriren: Personam
defuncti, sexum, aetatem, Parentes, Nomen, Tem-
pus, vitam, Propinquos, morbi & mortis occasio-
nem &c. e. g. Ich nehme die Invention von des Ver-
storbenen wohlgeführten Leben/ woraus das Thema
gleich in die Feder fleist/ nemlich: Der gute Le-
bens-Lauff. Thesis, das Leben ist Elend/ Leib-

lich-
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ich gleichfals dieſe mit anhencken. Ein Hochzeit Car-
men iſt/ welches betrachtet/ Braut und Braͤutigam/
ihren Nahmen/ ihren ſtatum, ihr Verlangen/ ihr
Lob/ die Zeit/ ihre Jugend/ Luſt und Freude ꝛc. Wo-
bey ihnen aller Segen zum Hochzeit wunſch wird uͤber-
reichet. e. g. Der Braͤutigam heiſt Kretſchmer, die
Braut Beckern, da hab ich die Invention von Brauen
und Backen; Das Thema iſt: das vereinigte Ba-
cken und Brauen/ oder die Schencke und Back-Ofen.
Die Diſpoſition geſchicht per Chriam Heroicam, gleich
und gleich geſellt ſich gerne. Theſis contra Pontifi-
cios cælibatum commendantes. Antitheſis, Legem
Dei conſiderans, item legem naturæ, ubi Animalia
ductum naturæ ſeqvuntur. Exemplum, Sponſus &
Sponſa, die folgen GOttes Ordnung und wollen Brau-
en und Backen beyſammen haben/ ubi deſcripto à
Dotibns; forma externa, amore, amplificatio ab
utilitate, neceſſitate des Backens und Brauens.

Votum, daß Gott zu ihren Backen und Brauen ſein
Gedeyen wolle geben/ damit ſie viel gutes Brauen/ als
darumb ſie ſich anderswo beyde werden vertragen.

6. Ein Leichen-Carmen begreifft den Verluſt des
Todten und ſein Lob/ als auch den Troſt an die Hin-
terbliebenen/ und da kan ich conſideriren: Perſonam
defuncti, ſexum, ætatem, Parentes, Nomen, Tem-
pus, vitam, Propinquos, morbi & mortis occaſio-
nem &c. e. g. Ich nehme die Invention von des Ver-
ſtorbenen wohlgefuͤhrten Leben/ woraus das Thema
gleich in die Feder fleiſt/ nemlich: Der gute Le-
bens-Lauff. Theſis, das Leben iſt Elend/ Leib-

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[89/0101] ich gleichfals dieſe mit anhencken. Ein Hochzeit Car- men iſt/ welches betrachtet/ Braut und Braͤutigam/ ihren Nahmen/ ihren ſtatum, ihr Verlangen/ ihr Lob/ die Zeit/ ihre Jugend/ Luſt und Freude ꝛc. Wo- bey ihnen aller Segen zum Hochzeit wunſch wird uͤber- reichet. e. g. Der Braͤutigam heiſt Kretſchmer, die Braut Beckern, da hab ich die Invention von Brauen und Backen; Das Thema iſt: das vereinigte Ba- cken und Brauen/ oder die Schencke und Back-Ofen. Die Diſpoſition geſchicht per Chriam Heroicam, gleich und gleich geſellt ſich gerne. Theſis contra Pontifi- cios cælibatum commendantes. Antitheſis, Legem Dei conſiderans, item legem naturæ, ubi Animalia ductum naturæ ſeqvuntur. Exemplum, Sponſus & Sponſa, die folgen GOttes Ordnung und wollen Brau- en und Backen beyſammen haben/ ubi deſcripto à Dotibns; forma externa, amore, amplificatio ab utilitate, neceſſitate des Backens und Brauens. Votum, daß Gott zu ihren Backen und Brauen ſein Gedeyen wolle geben/ damit ſie viel gutes Brauen/ als darumb ſie ſich anderswo beyde werden vertragen. 6. Ein Leichen-Carmen begreifft den Verluſt des Todten und ſein Lob/ als auch den Troſt an die Hin- terbliebenen/ und da kan ich conſideriren: Perſonam defuncti, ſexum, ætatem, Parentes, Nomen, Tem- pus, vitam, Propinquos, morbi & mortis occaſio- nem &c. e. g. Ich nehme die Invention von des Ver- ſtorbenen wohlgefuͤhrten Leben/ woraus das Thema gleich in die Feder fleiſt/ nemlich: Der gute Le- bens-Lauff. Theſis, das Leben iſt Elend/ Leib- lich- F 5

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Zitationshilfe: Männling, Johann Christoph: Der Europæische Helicon, Oder Musen-Berg. Alten Stettin, 1704. , S. 89. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/maennling_helicon_1704/101>, abgerufen am 27.04.2024.