Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Magirus, Johannes: Ein Leichpredig gehalten bey der Leich, des ... Matthei Grabißgaden, der Artzney Doctorii, und Fürstlichen Wirtembergischen Hoffmedici. Tübingen, 1587.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

die Welt meinet / es sey auß mit den Frommen / vnnd jhr Frömbkeit sey durchden todt verloren. Wie es aber eigentlich mit jhnen geschaffen / vnnd was er dauon halte / zeigt er selbs an / da er sagt: Sie kommen zum Friden / vnd ruhen in jhren Kammern. Das ist / der Todt ist nur jhr Schlaff vnnd sanffce ruh / das Grab ist nur jhr Schlaffkämmerlin vnd Ruhbethlin. Eben dises Esa. 26stehet auch hieuor Cap. 26. da der Prophet auch von der Frommen todt redet: Gehe hin / spricht er / mein Volck / in eine Kammer / vnd schleuß die Thür nach dir zu. Vnnd Joan. 11.Christus sagt vom gläubigen Lazaro Johan. 11. als er schon gestorben war: Lazarus vnser Freund schläfft. Wie 3. Thess. 4.denn Paulus dise weiß zureden auch braucht. 1. Thess. 4. Wir wöllen euch / liebe Brüder / nicht verhalten von denen / so da schlaffen.

Vnd wirdt der Frommen Tod recht vnnd eigentlich / Job. 14.ein Ruh vnd Schlaff genennet. Dann in disem Leben ist Psal. 90.vil vnruh / vnd das best / so drinnen / ist Müh vnnd Arbeit / Syr. 40.Sorg / Forcht / Elend vnd Jamer: Daher diß Leben recht ein Jamerthal genennet würdt. Weim aber ein Frommer stirbt / so würdt er aller Vnruh / Müh / Arbeit vnnd Trübsal entledigt / doch vil anderst denn die Vngläubigen: seitenmal der vngläubigen Leiber / von der zeitlichen Trübsal auch ruhen biß an Jüngsten tag / jre Seelen aber kommen stracks in die ewige vnruh der verdamnuß / da hiegegen die Frommen mit Leib vnnd Seel zum Friden kommen. Dann jhre Leiber ruhen in der Erden / jhre Seelen Sap 3.aber in Gottes Hand / da sie kein qual anrieret. Sap. Apoc. 14.3. Apoc. 14. Darnach aber (dahin die Scha fürnämlich sihet) so haben die Gläubigen / die hoffnung durch

die Welt meinet / es sey auß mit den Frommen / vnnd jhr Frömbkeit sey durchden todt verloren. Wie es aber eigentlich mit jhnen geschaffen / vnnd was er dauon halte / zeigt er selbs an / da er sagt: Sie kommen zum Friden / vnd ruhen in jhren Kammern. Das ist / der Todt ist nur jhr Schlaff vnnd sanffce ruh / das Grab ist nur jhr Schlaffkämmerlin vnd Ruhbethlin. Eben dises Esa. 26stehet auch hieuor Cap. 26. da der Prophet auch von der Frommen todt redet: Gehe hin / spricht er / mein Volck / in eine Kammer / vnd schleuß die Thür nach dir zu. Vnnd Joan. 11.Christus sagt vom gläubigen Lazaro Johan. 11. als er schon gestorben war: Lazarus vnser Freund schläfft. Wie 3. Thess. 4.denn Paulus dise weiß zureden auch braucht. 1. Thess. 4. Wir wöllen euch / liebe Brüder / nicht verhalten von denen / so da schlaffen.

Vnd wirdt der Frommen Tod recht vnnd eigentlich / Job. 14.ein Ruh vnd Schlaff genennet. Dann in disem Leben ist Psal. 90.vil vnruh / vnd das best / so drinnen / ist Müh vnnd Arbeit / Syr. 40.Sorg / Forcht / Elend vnd Jamer: Daher diß Leben recht ein Jamerthal genennet würdt. Weim aber ein Frommer stirbt / so würdt er aller Vnruh / Müh / Arbeit vnnd Trübsal entledigt / doch vil anderst denn die Vngläubigen: seitenmal der vngläubigen Leiber / von der zeitlichen Trübsal auch ruhen biß an Jüngsten tag / jre Seelen aber kommen stracks in die ewige vnruh der verdamnuß / da hiegegen die Frommen mit Leib vnnd Seel zum Friden kommen. Dann jhre Leiber ruhen in der Erden / jhre Seelen Sap 3.aber in Gottes Hand / da sie kein qual anrieret. Sap. Apoc. 14.3. Apoc. 14. Darnach aber (dahin die Scha fürnämlich sihet) so haben die Gläubigen / die hoffnung durch 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0010"/>
die Welt meinet / es sey auß mit                      den Frommen / vnnd jhr Frömbkeit sey durchden todt verloren. Wie es aber                      eigentlich mit jhnen geschaffen / vnnd was er dauon halte / zeigt er selbs an /                      da er sagt: Sie kommen zum Friden / vnd ruhen in jhren Kammern. Das ist / der                      Todt ist nur jhr Schlaff vnnd sanffce ruh / das Grab ist nur jhr                      Schlaffkämmerlin vnd Ruhbethlin. Eben dises <note place="left">Esa.                          26</note>stehet auch hieuor Cap. 26. da der Prophet auch von der Frommen                      todt redet: Gehe hin / spricht er / mein Volck / in eine Kammer / vnd schleuß                      die Thür nach dir zu. Vnnd <note place="left">Joan. 11.</note>Christus                      sagt vom gläubigen Lazaro Johan. 11. als er schon gestorben war: Lazarus vnser                      Freund schläfft. Wie <note place="left">3. Thess. 4.</note>denn Paulus                      dise weiß zureden auch braucht. 1. Thess. 4. Wir wöllen euch / liebe Brüder /                      nicht verhalten von denen / so da schlaffen.</p>
        <p>Vnd wirdt der Frommen Tod recht vnnd eigentlich / <note place="left">Job.                          14.</note>ein Ruh vnd Schlaff genennet. Dann in disem Leben ist <note place="left">Psal. 90.</note>vil vnruh / vnd das best / so drinnen /                      ist Müh vnnd Arbeit / <note place="left">Syr. 40.</note>Sorg / Forcht /                      Elend vnd Jamer: Daher diß Leben recht ein Jamerthal genennet würdt. Weim aber                      ein Frommer stirbt / so würdt er aller Vnruh / Müh / Arbeit vnnd Trübsal                      entledigt / doch vil anderst denn die Vngläubigen: seitenmal der vngläubigen                      Leiber / von der zeitlichen Trübsal auch ruhen biß an Jüngsten tag / jre Seelen                      aber kommen stracks in die ewige vnruh der verdamnuß / da hiegegen die Frommen                      mit Leib vnnd Seel zum Friden kommen. Dann jhre Leiber ruhen in der Erden / jhre                      Seelen <note place="left">Sap 3.</note>aber in Gottes Hand / da sie kein                      qual anrieret. Sap. <note place="left">Apoc. 14.</note>3. Apoc. 14.                      Darnach aber (dahin die Scha fürnämlich sihet) so haben die Gläubigen / die                      hoffnung durch
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0010] die Welt meinet / es sey auß mit den Frommen / vnnd jhr Frömbkeit sey durchden todt verloren. Wie es aber eigentlich mit jhnen geschaffen / vnnd was er dauon halte / zeigt er selbs an / da er sagt: Sie kommen zum Friden / vnd ruhen in jhren Kammern. Das ist / der Todt ist nur jhr Schlaff vnnd sanffce ruh / das Grab ist nur jhr Schlaffkämmerlin vnd Ruhbethlin. Eben dises stehet auch hieuor Cap. 26. da der Prophet auch von der Frommen todt redet: Gehe hin / spricht er / mein Volck / in eine Kammer / vnd schleuß die Thür nach dir zu. Vnnd Christus sagt vom gläubigen Lazaro Johan. 11. als er schon gestorben war: Lazarus vnser Freund schläfft. Wie denn Paulus dise weiß zureden auch braucht. 1. Thess. 4. Wir wöllen euch / liebe Brüder / nicht verhalten von denen / so da schlaffen. Esa. 26 Joan. 11. 3. Thess. 4. Vnd wirdt der Frommen Tod recht vnnd eigentlich / ein Ruh vnd Schlaff genennet. Dann in disem Leben ist vil vnruh / vnd das best / so drinnen / ist Müh vnnd Arbeit / Sorg / Forcht / Elend vnd Jamer: Daher diß Leben recht ein Jamerthal genennet würdt. Weim aber ein Frommer stirbt / so würdt er aller Vnruh / Müh / Arbeit vnnd Trübsal entledigt / doch vil anderst denn die Vngläubigen: seitenmal der vngläubigen Leiber / von der zeitlichen Trübsal auch ruhen biß an Jüngsten tag / jre Seelen aber kommen stracks in die ewige vnruh der verdamnuß / da hiegegen die Frommen mit Leib vnnd Seel zum Friden kommen. Dann jhre Leiber ruhen in der Erden / jhre Seelen aber in Gottes Hand / da sie kein qual anrieret. Sap. 3. Apoc. 14. Darnach aber (dahin die Scha fürnämlich sihet) so haben die Gläubigen / die hoffnung durch Job. 14. Psal. 90. Syr. 40. Sap 3. Apoc. 14.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_leichpredig_1587
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_leichpredig_1587/10
Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Ein Leichpredig gehalten bey der Leich, des ... Matthei Grabißgaden, der Artzney Doctorii, und Fürstlichen Wirtembergischen Hoffmedici. Tübingen, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_leichpredig_1587/10>, abgerufen am 04.05.2024.