Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

meniglichen vor dem Zwinglischen Irthumb trewlich zuuerwarnen: darmit derselbige nicht vnder seinem Namen in der Kirchen Gottes / zu ewigem verderben viler Seelen außgebreittet würde. Dann also sagt Lutherus in seiner kurtzen Bekantnus: Zwar mir ist wol auch zuuor offt angezeigt / als solten sich die Schwörmer rhümen / ich were mit jnen eins: wölchs ich nicht hab wöllen glauben / weil es keiner offendtlich hat wöllen von sich schreiben. Aber mit diser weiß solt mir wol der Glaub in die Hand kommen / ehe ichs mich versehe. So ist auch dem Luther alle hoffnung der besserung von jnen entpfallen: da er gesehen / daß die Zürchische Predicanten des Zuinglij jrrige Bücher von newem in den Truck verfertigt. Dann also schreibt er in seiner kurtzen Bekantnus: Dieweil die Schwörmer des Zwinglij Gesellen / sein (des Zwinglij) Büchlin / in wölchem er die Gottlose Heiden / Socratem, Aristidem, Numam Pompilium, vnd jhres gleichen in den Himel setzet / darinnen auch vil mehr grewels stehn / loben vnd ehrn: hab ich auch (spricht Lutherus) all meine hoffnung von jrer besserung fahren lassen.

Daß auch Lutherus in seiner kurtzen Bekantnus allein des Marpurgischen Colloquij gedenckt / vnd der hernach gefolgten Concordi handlung kein meldung thut: ist nicht darumb beschehen / als ob er dieselbige gantze Sach gefahrlicher weiß vertuschen Pag. 332.wolte / wie jme solches Ambrosius Vuolfius boßhafftig deuttet. Dann es waren ja die Schrifften in der Leut Händen: vnd war die Wittembergische Formula Concordiae in Truck außgangen. Sonder weil D. Lu-

meniglichen vor dem Zwinglischen Irthumb trewlich zuuerwarnen: darmit derselbige nicht vnder seinem Namen in der Kirchen Gottes / zu ewigem verderben viler Seelen außgebreittet würde. Dann also sagt Lutherus in seiner kurtzen Bekantnus: Zwar mir ist wol auch zuuor offt angezeigt / als solten sich die Schwörmer rhümen / ich were mit jnen eins: wölchs ich nicht hab wöllen glauben / weil es keiner offendtlich hat wöllen von sich schreiben. Aber mit diser weiß solt mir wol der Glaub in die Hand kommen / ehe ichs mich versehe. So ist auch dem Luther alle hoffnung der besserung von jnen entpfallen: da er gesehen / daß die Zürchische Predicanten des Zuinglij jrrige Bücher von newem in den Truck verfertigt. Dann also schreibt er in seiner kurtzen Bekantnus: Dieweil die Schwörmer des Zwinglij Gesellen / sein (des Zwinglij) Büchlin / in wölchem er die Gottlose Heiden / Socratem, Aristidem, Numam Pompilium, vnd jhres gleichen in den Himel setzet / darinnen auch vil mehr grewels stehn / loben vnd ehrn: hab ich auch (spricht Lutherus) all meine hoffnung von jrer besserung fahren lassen.

Daß auch Lutherus in seiner kurtzen Bekantnus allein des Marpurgischen Colloquij gedenckt / vnd der hernach gefolgten Concordi handlung kein meldung thut: ist nicht darumb beschehen / als ob er dieselbige gantze Sach gefahrlicher weiß vertuschen Pag. 332.wolte / wie jme solches Ambrosius Vuolfius boßhafftig deuttet. Dann es waren ja die Schrifften in der Leut Händen: vñ war die Wittembergische Formula Concordiae in Truck außgangen. Sonder weil D. Lu- 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0094" n="82"/>
meniglichen vor dem                      Zwinglischen Irthumb trewlich zuuerwarnen: darmit derselbige nicht vnder seinem                      Namen in der Kirchen Gottes / zu ewigem verderben viler Seelen außgebreittet                      würde. Dann also sagt Lutherus in seiner kurtzen Bekantnus: Zwar mir ist wol                      auch zuuor offt angezeigt / als solten sich die Schwörmer rhümen / ich were mit                      jnen eins: wölchs ich nicht hab wöllen glauben / weil es keiner offendtlich hat                      wöllen von sich schreiben. Aber mit diser weiß solt mir wol der Glaub in die                      Hand kommen / ehe ichs mich versehe. So ist auch dem Luther alle hoffnung der                      besserung von jnen entpfallen: da er gesehen / daß die Zürchische Predicanten                      des Zuinglij jrrige Bücher von newem in den Truck verfertigt. Dann also schreibt                      er in seiner kurtzen Bekantnus: Dieweil die Schwörmer des Zwinglij Gesellen /                      sein (des Zwinglij) Büchlin / in wölchem er die Gottlose Heiden / Socratem,                      Aristidem, Numam Pompilium, vnd jhres gleichen in den Himel setzet / darinnen                      auch vil mehr grewels stehn / loben vnd ehrn: hab ich auch (spricht Lutherus)                      all meine hoffnung von jrer besserung fahren lassen.</p>
        <p>Daß auch Lutherus in seiner kurtzen Bekantnus allein des Marpurgischen Colloquij                      gedenckt / vnd der hernach gefolgten Concordi handlung kein meldung thut: ist                      nicht darumb beschehen / als ob er dieselbige gantze Sach gefahrlicher weiß                      vertuschen <note place="left"><hi rendition="#i">Pag.</hi> 332.</note>wolte / wie jme solches Ambrosius Vuolfius boßhafftig deuttet. Dann                      es waren ja die Schrifften in der Leut Händen: vn&#x0303; war die                      Wittembergische Formula Concordiae in Truck außgangen. Sonder weil D. Lu-
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[82/0094] meniglichen vor dem Zwinglischen Irthumb trewlich zuuerwarnen: darmit derselbige nicht vnder seinem Namen in der Kirchen Gottes / zu ewigem verderben viler Seelen außgebreittet würde. Dann also sagt Lutherus in seiner kurtzen Bekantnus: Zwar mir ist wol auch zuuor offt angezeigt / als solten sich die Schwörmer rhümen / ich were mit jnen eins: wölchs ich nicht hab wöllen glauben / weil es keiner offendtlich hat wöllen von sich schreiben. Aber mit diser weiß solt mir wol der Glaub in die Hand kommen / ehe ichs mich versehe. So ist auch dem Luther alle hoffnung der besserung von jnen entpfallen: da er gesehen / daß die Zürchische Predicanten des Zuinglij jrrige Bücher von newem in den Truck verfertigt. Dann also schreibt er in seiner kurtzen Bekantnus: Dieweil die Schwörmer des Zwinglij Gesellen / sein (des Zwinglij) Büchlin / in wölchem er die Gottlose Heiden / Socratem, Aristidem, Numam Pompilium, vnd jhres gleichen in den Himel setzet / darinnen auch vil mehr grewels stehn / loben vnd ehrn: hab ich auch (spricht Lutherus) all meine hoffnung von jrer besserung fahren lassen. Daß auch Lutherus in seiner kurtzen Bekantnus allein des Marpurgischen Colloquij gedenckt / vnd der hernach gefolgten Concordi handlung kein meldung thut: ist nicht darumb beschehen / als ob er dieselbige gantze Sach gefahrlicher weiß vertuschen wolte / wie jme solches Ambrosius Vuolfius boßhafftig deuttet. Dann es waren ja die Schrifften in der Leut Händen: vñ war die Wittembergische Formula Concordiae in Truck außgangen. Sonder weil D. Lu- Pag. 332.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/94
Zitationshilfe: Magirus, Johannes: Gründliche Widerlegung des unwahrhaftigen zwinglischen Buches, welches Magister Ambrosius Wolf unter dem Titel (Historie der Augsburger Konfession) in öffentlichem Druck ausgehen lassen. Tübingen, 1580, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/magirus_widerlegung_1580/94>, abgerufen am 05.05.2024.