Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Marbach, Timotheus u. a.: Refutatio Irenaei. Gründlicher Bericht auf das Examen M. Christophori Irenei, so er Anno 1581 wider den ersten Artikel des christlichen Konkordienbuchs von der Erbsünde durch offenen Druck ausgesprengt. Heidelberg, 1583.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

diesen klaren Vnderscheidt nicht nemmen / sondern brauchen vns vnser Christlichen Freyheit / welche zuläst Schulwörter in der Kirchen Gottes gebrauchen / wann die Sachen / darzu sie appliciert / in Gottes Wort starcken Grund haben / alsdann dieser vnser Vnderscheidt / Gott Lob / hat.

Wann der Vnderscheidt zwischen der verderbten Menschlichen Natur / vnd zwischen der Erbsünde / in der heiligen Schrifft keinen Grundt hette / oder nicht durch so viel klare vnderschiedliche Sprüche gezeiget / sondern wir denselben ohne Schrifft auß vnserm eygen Gehirrn erdichtet / vnnd in die Christenheit eyngeführet / als dann hette das Gegentheil Vrsach darwider zuschreyen vnnd zu schreiben / vnnd das Christliche Concordi Buch billich zu beschüldigen / daß es solche grosse Sache alleine auff die Aristotelische Abtheilung der Substantz vnd deß Accidens gründete / etc. Demnach aber gemeldter Vnderscheidt in der heiligen Schrifft so starcken / gewaltigen / vnvmbstößlichen Grundt hat / hat es keine erhebliche Vrsach / den Vnderscheidt vnder der Substantz vnnd zufälligen Dingen / deß man sich in allen Christlichen Schulen gebrauchet / vnnd auch auff diese Lehre von der Erbsünde zu applicieren pflegt / so grausam außzumachen / vnnd gantz zu verwerffen.

Es ist auch dem Christlichen Concordi Buch vnnd vns diß-Falls nicht vmb die Aristotelische Diuision oder Vnderscheidt der Substantz vnnd der zufälligen Dinge zuthun / sondern vmb die Sache selbst / davon wir so klaren vnnd deutlichen Vnderscheidt in der Schrifft vns für die Augen gestellet haben / welche wir vns durch kein Geschwätz / weder von diesem noch von jenem können nemmen oder außreden lassen. Brauchen auch solcher Diuision nuhr docendi gratia, dieweil man derselben in vnsern Schulen gewohnet / vnd bißhero bey der studierenden Jugendt erhalten hat.

diesen klaren Vnderscheidt nicht nemmen / sondern brauchen vns vnser Christlichen Freyheit / welche zuläst Schulwörter in der Kirchen Gottes gebrauchen / wann die Sachen / darzu sie appliciert / in Gottes Wort starcken Grund haben / alsdann dieser vnser Vnderscheidt / Gott Lob / hat.

Wann der Vnderscheidt zwischen der verderbten Menschlichen Natur / vnd zwischen der Erbsünde / in der heiligen Schrifft keinen Grundt hette / oder nicht durch so viel klare vnderschiedliche Sprüche gezeiget / sondern wir denselben ohne Schrifft auß vnserm eygen Gehirrn erdichtet / vnnd in die Christenheit eyngeführet / als dann hette das Gegentheil Vrsach darwider zuschreyen vnnd zu schreiben / vnnd das Christliche Concordi Buch billich zu beschüldigen / daß es solche grosse Sache alleine auff die Aristotelische Abtheilung der Substantz vnd deß Accidens gründete / etc. Demnach aber gemeldter Vnderscheidt in der heiligen Schrifft so starcken / gewaltigen / vnvmbstößlichen Grundt hat / hat es keine erhebliche Vrsach / den Vnderscheidt vnder der Substantz vnnd zufälligen Dingen / deß man sich in allen Christlichen Schulen gebrauchet / vnnd auch auff diese Lehre von der Erbsünde zu applicieren pflegt / so grausam außzumachen / vnnd gantz zu verwerffen.

Es ist auch dem Christlichen Concordi Buch vnnd vns diß-Falls nicht vmb die Aristotelische Diuision oder Vnderscheidt der Substantz vnnd der zufälligen Dinge zuthun / sondern vmb die Sache selbst / davon wir so klaren vnnd deutlichen Vnderscheidt in der Schrifft vns für die Augen gestellet haben / welche wir vns durch kein Geschwätz / weder von diesem noch von jenem können nemmen oder außreden lassen. Brauchen auch solcher Diuision nuhr docendi gratia, dieweil man derselben in vnsern Schulen gewohnet / vnd bißhero bey der studierenden Jugendt erhalten hat.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0195" n="92"/>
diesen klaren                      Vnderscheidt nicht nemmen / sondern brauchen vns vnser Christlichen Freyheit /                      welche zuläst Schulwörter in der Kirchen Gottes gebrauchen / wann die Sachen /                      darzu sie appliciert / in Gottes Wort starcken Grund haben / alsdann dieser                      vnser Vnderscheidt / Gott Lob / hat.</p>
        <p>Wann der Vnderscheidt zwischen der verderbten Menschlichen Natur / vnd zwischen                      der Erbsünde / in der heiligen Schrifft keinen Grundt hette / oder nicht durch                      so viel klare vnderschiedliche Sprüche gezeiget / sondern wir denselben ohne                      Schrifft auß vnserm eygen Gehirrn erdichtet / vnnd in die Christenheit                      eyngeführet / als dann hette das Gegentheil Vrsach darwider zuschreyen vnnd zu                      schreiben / vnnd das Christliche Concordi Buch billich zu beschüldigen / daß es                      solche grosse Sache alleine auff die Aristotelische Abtheilung der Substantz vnd                      deß Accidens gründete / etc. Demnach aber gemeldter Vnderscheidt in der heiligen                      Schrifft so starcken / gewaltigen / vnvmbstößlichen Grundt hat / hat es keine                      erhebliche Vrsach / den Vnderscheidt vnder der Substantz vnnd zufälligen Dingen                      / deß man sich in allen Christlichen Schulen gebrauchet / vnnd auch auff diese                      Lehre von der Erbsünde zu applicieren pflegt / so grausam außzumachen / vnnd                      gantz zu verwerffen.</p>
        <p>Es ist auch dem Christlichen Concordi Buch vnnd vns diß-Falls nicht vmb die                      Aristotelische Diuision oder Vnderscheidt der Substantz vnnd der zufälligen                      Dinge zuthun / sondern vmb die Sache selbst / davon wir so klaren vnnd                      deutlichen Vnderscheidt in der Schrifft vns für die Augen gestellet haben /                      welche wir vns durch kein Geschwätz / weder von diesem noch von jenem können                      nemmen oder außreden lassen. Brauchen auch solcher Diuision nuhr docendi gratia,                      dieweil man derselben in vnsern Schulen gewohnet / vnd bißhero bey der                      studierenden Jugendt erhalten hat.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[92/0195] diesen klaren Vnderscheidt nicht nemmen / sondern brauchen vns vnser Christlichen Freyheit / welche zuläst Schulwörter in der Kirchen Gottes gebrauchen / wann die Sachen / darzu sie appliciert / in Gottes Wort starcken Grund haben / alsdann dieser vnser Vnderscheidt / Gott Lob / hat. Wann der Vnderscheidt zwischen der verderbten Menschlichen Natur / vnd zwischen der Erbsünde / in der heiligen Schrifft keinen Grundt hette / oder nicht durch so viel klare vnderschiedliche Sprüche gezeiget / sondern wir denselben ohne Schrifft auß vnserm eygen Gehirrn erdichtet / vnnd in die Christenheit eyngeführet / als dann hette das Gegentheil Vrsach darwider zuschreyen vnnd zu schreiben / vnnd das Christliche Concordi Buch billich zu beschüldigen / daß es solche grosse Sache alleine auff die Aristotelische Abtheilung der Substantz vnd deß Accidens gründete / etc. Demnach aber gemeldter Vnderscheidt in der heiligen Schrifft so starcken / gewaltigen / vnvmbstößlichen Grundt hat / hat es keine erhebliche Vrsach / den Vnderscheidt vnder der Substantz vnnd zufälligen Dingen / deß man sich in allen Christlichen Schulen gebrauchet / vnnd auch auff diese Lehre von der Erbsünde zu applicieren pflegt / so grausam außzumachen / vnnd gantz zu verwerffen. Es ist auch dem Christlichen Concordi Buch vnnd vns diß-Falls nicht vmb die Aristotelische Diuision oder Vnderscheidt der Substantz vnnd der zufälligen Dinge zuthun / sondern vmb die Sache selbst / davon wir so klaren vnnd deutlichen Vnderscheidt in der Schrifft vns für die Augen gestellet haben / welche wir vns durch kein Geschwätz / weder von diesem noch von jenem können nemmen oder außreden lassen. Brauchen auch solcher Diuision nuhr docendi gratia, dieweil man derselben in vnsern Schulen gewohnet / vnd bißhero bey der studierenden Jugendt erhalten hat.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/marbach_refutatio_1583
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/marbach_refutatio_1583/195
Zitationshilfe: Marbach, Timotheus u. a.: Refutatio Irenaei. Gründlicher Bericht auf das Examen M. Christophori Irenei, so er Anno 1581 wider den ersten Artikel des christlichen Konkordienbuchs von der Erbsünde durch offenen Druck ausgesprengt. Heidelberg, 1583, S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/marbach_refutatio_1583/195>, abgerufen am 21.05.2024.