Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

May, Karl: Durchs Wilde Kurdistan. Freiburg (Breisgau), [1892].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

"Sechzigtausend Piaster. Nicht?"

"Ja. Habt ihr so viel Geld bei euch?"

"Wir sind sehr reich, Effendi."

"Wann wollt ihr bezahlen?"

"Gar nicht!"

Es war wirklich spaßig zu sehen, mit welchen Ge-
sichtern die beiden Männer erst mich und dann sich an-
sahen. Dann fragte der Makredsch:

"Wie meinst du das, Effendi?"

"Ich meine, daß ich aus einem Lande stamme, in
welchem Gerechtigkeit herrscht. Bei den Nemsi ist der
Bettler ebensoviel wert vor dem Richter wie der König.
Und wenn der Padischah der Nemsi sündigt, so wird er
von dem Gesetze bestraft. Keiner kann sein Leben erkaufen,
denn es giebt keinen Richter, der ein Schurke ist. Die
Osmanly aber haben kein anderes Gesetz als ihren Geld-
beutel, und darum schachern sie mit der Gerechtigkeit. Ich
kann mein Leben nicht bezahlen, wenn ich verdient habe,
daß es mir genommen wird."

"So wirst du es verlieren!"

"Das glaube ich nicht. Ein Nemtsche treibt keinen
Handel mit seinem Leben, aber er weiß es zu verteidigen."

"Effendi, die Verteidigung ist dir unmöglich!"

"Warum?"

"Deine Schuld ist erwiesen, und du hast sie auch
bereits eingestanden."

"Das ist nicht wahr. Ich habe keine Schuld einge-
standen, sondern ich habe nur zugegeben, daß ich euch die
Kanonen fortgenommen habe. Und das ist eine That, die
keine Strafe erhalten wird."

"Das meinst du nur. Du weigerst dich also, auf un-
sern Vorschlag der Güte und des Erbarmens einzugehen?"

"Ich brauche kein Erbarmen."

„Sechzigtauſend Piaſter. Nicht?“

„Ja. Habt ihr ſo viel Geld bei euch?“

„Wir ſind ſehr reich, Effendi.“

„Wann wollt ihr bezahlen?“

„Gar nicht!“

Es war wirklich ſpaßig zu ſehen, mit welchen Ge-
ſichtern die beiden Männer erſt mich und dann ſich an-
ſahen. Dann fragte der Makredſch:

„Wie meinſt du das, Effendi?“

„Ich meine, daß ich aus einem Lande ſtamme, in
welchem Gerechtigkeit herrſcht. Bei den Nemſi iſt der
Bettler ebenſoviel wert vor dem Richter wie der König.
Und wenn der Padiſchah der Nemſi ſündigt, ſo wird er
von dem Geſetze beſtraft. Keiner kann ſein Leben erkaufen,
denn es giebt keinen Richter, der ein Schurke iſt. Die
Osmanly aber haben kein anderes Geſetz als ihren Geld-
beutel, und darum ſchachern ſie mit der Gerechtigkeit. Ich
kann mein Leben nicht bezahlen, wenn ich verdient habe,
daß es mir genommen wird.“

„So wirſt du es verlieren!“

„Das glaube ich nicht. Ein Nemtſche treibt keinen
Handel mit ſeinem Leben, aber er weiß es zu verteidigen.“

„Effendi, die Verteidigung iſt dir unmöglich!“

„Warum?“

„Deine Schuld iſt erwieſen, und du haſt ſie auch
bereits eingeſtanden.“

„Das iſt nicht wahr. Ich habe keine Schuld einge-
ſtanden, ſondern ich habe nur zugegeben, daß ich euch die
Kanonen fortgenommen habe. Und das iſt eine That, die
keine Strafe erhalten wird.“

„Das meinſt du nur. Du weigerſt dich alſo, auf un-
ſern Vorſchlag der Güte und des Erbarmens einzugehen?“

„Ich brauche kein Erbarmen.“

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0297" n="283"/>
        <p>&#x201E;Sechzigtau&#x017F;end Pia&#x017F;ter. Nicht?&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Ja. Habt ihr &#x017F;o viel Geld bei euch?&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Wir &#x017F;ind &#x017F;ehr reich, Effendi.&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Wann wollt ihr bezahlen?&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Gar nicht!&#x201C;</p><lb/>
        <p>Es war wirklich &#x017F;paßig zu &#x017F;ehen, mit welchen Ge-<lb/>
&#x017F;ichtern die beiden Männer er&#x017F;t mich und dann &#x017F;ich an-<lb/>
&#x017F;ahen. Dann fragte der Makred&#x017F;ch:</p><lb/>
        <p>&#x201E;Wie mein&#x017F;t du das, Effendi?&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Ich meine, daß ich aus einem Lande &#x017F;tamme, in<lb/>
welchem Gerechtigkeit herr&#x017F;cht. Bei den Nem&#x017F;i i&#x017F;t der<lb/>
Bettler eben&#x017F;oviel wert vor dem Richter wie der König.<lb/>
Und wenn der Padi&#x017F;chah der Nem&#x017F;i &#x017F;ündigt, &#x017F;o wird er<lb/>
von dem Ge&#x017F;etze be&#x017F;traft. Keiner kann &#x017F;ein Leben erkaufen,<lb/>
denn es giebt keinen Richter, der ein Schurke i&#x017F;t. Die<lb/>
Osmanly aber haben kein anderes Ge&#x017F;etz als ihren Geld-<lb/>
beutel, und darum &#x017F;chachern &#x017F;ie mit der Gerechtigkeit. Ich<lb/>
kann mein Leben nicht bezahlen, wenn ich verdient habe,<lb/>
daß es mir genommen wird.&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;So wir&#x017F;t du es verlieren!&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Das glaube ich nicht. Ein Nemt&#x017F;che treibt keinen<lb/>
Handel mit &#x017F;einem Leben, aber er weiß es zu verteidigen.&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Effendi, die Verteidigung i&#x017F;t dir unmöglich!&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Warum?&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Deine Schuld i&#x017F;t erwie&#x017F;en, und du ha&#x017F;t &#x017F;ie auch<lb/>
bereits einge&#x017F;tanden.&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Das i&#x017F;t nicht wahr. Ich habe keine Schuld einge-<lb/>
&#x017F;tanden, &#x017F;ondern ich habe nur zugegeben, daß ich euch die<lb/>
Kanonen fortgenommen habe. Und das i&#x017F;t eine That, die<lb/>
keine Strafe erhalten wird.&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Das mein&#x017F;t du nur. Du weiger&#x017F;t dich al&#x017F;o, auf un-<lb/>
&#x017F;ern Vor&#x017F;chlag der Güte und des Erbarmens einzugehen?&#x201C;</p><lb/>
        <p>&#x201E;Ich brauche kein Erbarmen.&#x201C;</p><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[283/0297] „Sechzigtauſend Piaſter. Nicht?“ „Ja. Habt ihr ſo viel Geld bei euch?“ „Wir ſind ſehr reich, Effendi.“ „Wann wollt ihr bezahlen?“ „Gar nicht!“ Es war wirklich ſpaßig zu ſehen, mit welchen Ge- ſichtern die beiden Männer erſt mich und dann ſich an- ſahen. Dann fragte der Makredſch: „Wie meinſt du das, Effendi?“ „Ich meine, daß ich aus einem Lande ſtamme, in welchem Gerechtigkeit herrſcht. Bei den Nemſi iſt der Bettler ebenſoviel wert vor dem Richter wie der König. Und wenn der Padiſchah der Nemſi ſündigt, ſo wird er von dem Geſetze beſtraft. Keiner kann ſein Leben erkaufen, denn es giebt keinen Richter, der ein Schurke iſt. Die Osmanly aber haben kein anderes Geſetz als ihren Geld- beutel, und darum ſchachern ſie mit der Gerechtigkeit. Ich kann mein Leben nicht bezahlen, wenn ich verdient habe, daß es mir genommen wird.“ „So wirſt du es verlieren!“ „Das glaube ich nicht. Ein Nemtſche treibt keinen Handel mit ſeinem Leben, aber er weiß es zu verteidigen.“ „Effendi, die Verteidigung iſt dir unmöglich!“ „Warum?“ „Deine Schuld iſt erwieſen, und du haſt ſie auch bereits eingeſtanden.“ „Das iſt nicht wahr. Ich habe keine Schuld einge- ſtanden, ſondern ich habe nur zugegeben, daß ich euch die Kanonen fortgenommen habe. Und das iſt eine That, die keine Strafe erhalten wird.“ „Das meinſt du nur. Du weigerſt dich alſo, auf un- ſern Vorſchlag der Güte und des Erbarmens einzugehen?“ „Ich brauche kein Erbarmen.“

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/may_kurdistan_1892
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/may_kurdistan_1892/297
Zitationshilfe:	May, Karl: Durchs Wilde Kurdistan. Freiburg (Breisgau), [1892], S. 283. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/may_kurdistan_1892/297>, abgerufen am 26.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.