Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

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jhme dienen. Wo nun einer ein solches höret/ daß
der abgott ahn seinem Weibe gefallen hette/ hatt er
sich des gefreuet vnd erhoben/ vnd sein Weib auff
das schönste sich schmücken vnd butzen lassen/ auch
jhr gaben vnd kleinod geben/ darmit den abgot zu-
verehren. Wenn sie also in Tempel kommen/ hat
der Pfaff Tyrannus im angesicht des Volcks die
Fraw im Tempel eingeschlossen/ vnd die Schlüssel
vberlieffert/ vnnd hingangen. Nach dem es aber
Nacht worden/ hatt sich der Pfaff durch heimlich
vnnd vnter dem Erdreich verborgene genge in die
bildniß Saturni gefügt/ den dieser götze am Rucken
außgehawen/ vnd Hol war/ vnd mit fleiß/ vnnd
auffs genawest an die Wand gestalt/ im Tempel
waren brennende Liecht vnd fackeln. Als nun diß
Weib begierig zu beten/ hat der Pfaff durch das
ehrenhild eine Stimme lassen außgehen/ ob welcher
die Fraw zu furcht vnd freude bewegt worden/ daß
sie wirdig were/ daß der abgott mit jhr redete. Nach
dem aber der vnfletige Gott seines gefallens gered
hatte das jenige/ darmit er das Weib gar betrübte/
oder zur vnkeuschheit anreitzete/ da sind mit einer
geschicklichkeit alle Liecht verloschen/ vnd da gieng
der Pfaff von der Bildniß Saturni/ vnd volbrach-
te also mit dem versturtzten Weibe seinen muth-
willen Als diß lange zeit geweret/ hat sichs bege-
ben/ daß eine fromme Ehefrauw auch zu solchem
handel kommen. Diese hat eine schreckliche Schew
ob dieser handlung gehabt/ vnd deß tyrannen stim
wol er kant/ ist endlich heimkommen/ dem Man den
handel angezeiget/ der es für die Obrigkeit gebracht
vnd den Pfaffen endlich biß ahn die Folter gebracht
der daran alle büberey bekand hat. Sind also die
Heiden bey den Christen zu grossem hon vnnd spot
kommen/ denn da offenbar worden/ wie jhre Müt-
ter Ehebrecherin weren/ die Kinder Hurenkinder/

die

jhme dienen. Wo nun einer ein ſolches hoͤret/ daß
der abgott ahn ſeinem Weibe gefallen hette/ hatt er
ſich des gefreuet vnd erhoben/ vnd ſein Weib auff
das ſchoͤnſte ſich ſchmuͤcken vnd butzen laſſen/ auch
jhr gaben vnd kleinod geben/ darmit den abgot zu-
verehren. Wenn ſie alſo in Tempel kommen/ hat
der Pfaff Tyrannus im angeſicht des Volcks die
Fraw im Tempel eingeſchloſſen/ vnd die Schluͤſſel
vberlieffert/ vnnd hingangen. Nach dem es aber
Nacht worden/ hatt ſich der Pfaff durch heimlich
vnnd vnter dem Erdreich verborgene genge in die
bildniß Saturni gefuͤgt/ den dieſer goͤtze am Rucken
außgehawen/ vnd Hol war/ vnd mit fleiß/ vnnd
auffs genaweſt an die Wand geſtalt/ im Tempel
waren brennende Liecht vnd fackeln. Als nun diß
Weib begierig zu beten/ hat der Pfaff durch das
ehrenhild eine Stimme laſſen außgehen/ ob welcher
die Fraw zu furcht vnd freude bewegt worden/ daß
ſie wirdig were/ daß der abgott mit jhr redete. Nach
dem aber der vnfletige Gott ſeines gefallens gered
hatte das jenige/ darmit er das Weib gar betruͤbte/
oder zur vnkeuſchheit anreitzete/ da ſind mit einer
geſchicklichkeit alle Liecht verloſchen/ vnd da gieng
der Pfaff von der Bildniß Saturni/ vnd volbrach-
te alſo mit dem verſturtzten Weibe ſeinen muth-
willen Als diß lange zeit geweret/ hat ſichs bege-
ben/ daß eine fromme Ehefrauw auch zu ſolchem
handel kommen. Dieſe hat eine ſchreckliche Schew
ob dieſer handlung gehabt/ vnd deß tyrannen ſtim
wol er kant/ iſt endlich heimkommen/ dem Man den
handel angezeiget/ der es fuͤr die Obrigkeit gebracht
vnd den Pfaffen endlich biß ahn die Folter gebracht
der daran alle buͤberey bekand hat. Sind alſo die
Heiden bey den Chriſten zu groſſem hon vnnd ſpot
kommen/ denn da offenbar worden/ wie jhre Muͤt-
ter Ehebrecherin weren/ die Kinder Hurenkinder/

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[109/0113] jhme dienen. Wo nun einer ein ſolches hoͤret/ daß der abgott ahn ſeinem Weibe gefallen hette/ hatt er ſich des gefreuet vnd erhoben/ vnd ſein Weib auff das ſchoͤnſte ſich ſchmuͤcken vnd butzen laſſen/ auch jhr gaben vnd kleinod geben/ darmit den abgot zu- verehren. Wenn ſie alſo in Tempel kommen/ hat der Pfaff Tyrannus im angeſicht des Volcks die Fraw im Tempel eingeſchloſſen/ vnd die Schluͤſſel vberlieffert/ vnnd hingangen. Nach dem es aber Nacht worden/ hatt ſich der Pfaff durch heimlich vnnd vnter dem Erdreich verborgene genge in die bildniß Saturni gefuͤgt/ den dieſer goͤtze am Rucken außgehawen/ vnd Hol war/ vnd mit fleiß/ vnnd auffs genaweſt an die Wand geſtalt/ im Tempel waren brennende Liecht vnd fackeln. Als nun diß Weib begierig zu beten/ hat der Pfaff durch das ehrenhild eine Stimme laſſen außgehen/ ob welcher die Fraw zu furcht vnd freude bewegt worden/ daß ſie wirdig were/ daß der abgott mit jhr redete. Nach dem aber der vnfletige Gott ſeines gefallens gered hatte das jenige/ darmit er das Weib gar betruͤbte/ oder zur vnkeuſchheit anreitzete/ da ſind mit einer geſchicklichkeit alle Liecht verloſchen/ vnd da gieng der Pfaff von der Bildniß Saturni/ vnd volbrach- te alſo mit dem verſturtzten Weibe ſeinen muth- willen Als diß lange zeit geweret/ hat ſichs bege- ben/ daß eine fromme Ehefrauw auch zu ſolchem handel kommen. Dieſe hat eine ſchreckliche Schew ob dieſer handlung gehabt/ vnd deß tyrannen ſtim wol er kant/ iſt endlich heimkommen/ dem Man den handel angezeiget/ der es fuͤr die Obrigkeit gebracht vnd den Pfaffen endlich biß ahn die Folter gebracht der daran alle buͤberey bekand hat. Sind alſo die Heiden bey den Chriſten zu groſſem hon vnnd ſpot kommen/ denn da offenbar worden/ wie jhre Muͤt- ter Ehebrecherin weren/ die Kinder Hurenkinder/ die

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Zitationshilfe:	Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 109. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/113>, abgerufen am 29.04.2024.

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