Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ich ein Kind gewesen/ hundertmahl auff den Armen
getragen. Es ist viel zu viel/ wann jhr Gott nit für
mich bittet/ so ists vmb mich geschehen.

Da der Mönch sahe/ daß Cappelletus nichts
mehr zu reden hatte/ wolt er jhn absolviren/ legt also
jhm die Hend auff/ hielt jn für einen Heiligen Man/
vnd sprach jhm die Absolution: Dann er meinet/ al-
les was er geredt hatte/ wer wahr: Dan wer wolt
ligen/ wen er jtzt von der Welt abscheiden soll? Da
nun die Absolution geschehen/ sagt er also: Jhr wer-
det/ liebts Gott/ balt gesund werden/ da es je an-
ders geschehen/ vnd Gott ewer fromme Seel von
euch fordern würde/ frag ich euch/ ob jhr von hertzen
begert/ daß ewer Leichnam bey vns bearaben wer-
de[t] Cap. Von hertzen begere ichs/ vnd wolt gar vn-
gern sehen/ daß er anders wohin kommen solte/ die-
weil jr mir versprochen/ daß jhr vor mich beten wöl-
let/ weil ich ewerm orden jeder zeit geneigt gewesen
bin. Darumb so bitt ich euch/ so balt jr heim kommet/
daß mir das Abendmal des Herrn gereichet werde.
Dan ob ichs gleich vnwürdig bin/ so will ichs doch
auff ewer erlaubnis empfahen. Darnach will ich
gleichfals auch die letzte vnd heilige Salbung neh-
men: Dann ob ich gleich wie ein Heid gelebet/ so wil
ich doch wie ein Christ sterben. Mönch. das gefelt
mir/ ich wils fleissig verrichten.

Biß daher die Confession oder Beicht.

Vnder des/ daß diß geschihet/ hatten sich die zween
Bruder hinder das getäffelts verborgen/ welches
dan Cappelleti Kammer von einer andern Kammer
abscheidet/ vnd hörten alles/ was der Mönnich vnd
er mit einander redten/ das bewegt sie dermassen zu
lachen/ daß sie es schwerlich auffhalten konnten; Da-
neben mochten sie sich nicht gnug verwundern/ daß
weder das hohe Alter/ weder sein Schwachheit/
weder die forcht des nahenden tods/ noch die forcht

Gottes

ich ein Kind geweſen/ hundertmahl auff den Armẽ
getragen. Es iſt viel zu viel/ wann jhr Gott nit fuͤr
mich bittet/ ſo iſts vmb mich geſchehen.

Da der Moͤnch ſahe/ daß Cappelletus nichts
mehr zu reden hatte/ wolt er jhn abſolviren/ legt alſo
jhm die Hend auff/ hielt jn fuͤr einen Heiligen Man/
vnd ſprach jhm die Abſolution: Dann er meinet/ al-
les was er geredt hatte/ wer wahr: Dan wer wolt
ligen/ wen er jtzt von der Welt abſcheiden ſoll? Da
nun die Abſolution geſchehen/ ſagt er alſo: Jhr wer-
det/ liebts Gott/ balt geſund werden/ da es je an-
ders geſchehen/ vnd Gott ewer fromme Seel von
euch fordern wuͤrde/ frag ich euch/ ob jhr von hertzen
begert/ daß ewer Leichnam bey vns bearaben wer-
de[t] Cap. Von hertzen begere ichs/ vnd wolt gar vn-
gern ſehen/ daß er anders wohin kommen ſolte/ die-
weil jr mir verſprochen/ daß jhr vor mich beten woͤl-
let/ weil ich ewerm orden jeder zeit geneigt geweſen
bin. Darumb ſo bitt ich euch/ ſo balt jr heim kom̃et/
daß mir das Abendmal des Herꝛn gereichet werde.
Dan ob ichs gleich vnwuͤrdig bin/ ſo will ichs doch
auff ewer erlaubnis empfahen. Darnach will ich
gleichfals auch die letzte vnd heilige Salbung neh-
men: Dann ob ich gleich wie ein Heid gelebet/ ſo wil
ich doch wie ein Chriſt ſterben. Moͤnch. das gefelt
mir/ ich wils fleiſſig verrichten.

Biß daher die Confeſſion oder Beicht.

Vnder des/ daß diß geſchihet/ hattẽ ſich die zweẽ
Brůder hinder das getaͤffelts verborgen/ welches
dan Cappelleti Kammer von einer andern Kammer
abſcheidet/ vnd hoͤrten alles/ was der Moͤnnich vnd
er mit einander redten/ das bewegt ſie dermaſſen zu
lachen/ daß ſie es ſchwerlich auffhalten koñten; Da-
neben mochten ſie ſich nicht gnug verwundern/ daß
weder das hohe Alter/ weder ſein Schwachheit/
weder die forcht des nahenden tods/ noch die forcht

Gottes
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0432" n="306"/>
ich ein Kind gewe&#x017F;en/ hundertmahl auff den Arme&#x0303;<lb/>
getragen. Es i&#x017F;t viel zu viel/ wann jhr Gott nit fu&#x0364;r<lb/>
mich bittet/ &#x017F;o i&#x017F;ts vmb mich ge&#x017F;chehen.</p><lb/>
        <p>Da der Mo&#x0364;nch &#x017F;ahe/ daß Cappelletus nichts<lb/>
mehr zu reden hatte/ wolt er jhn ab&#x017F;olviren/ legt al&#x017F;o<lb/>
jhm die Hend auff/ hielt jn fu&#x0364;r einen Heiligen Man/<lb/>
vnd &#x017F;prach jhm die Ab&#x017F;olution: Dann er meinet/ al-<lb/>
les was er geredt hatte/ wer wahr: Dan wer wolt<lb/>
ligen/ wen er jtzt von der Welt ab&#x017F;cheiden &#x017F;oll? Da<lb/>
nun die Ab&#x017F;olution ge&#x017F;chehen/ &#x017F;agt er al&#x017F;o: Jhr wer-<lb/>
det/ liebts Gott/ balt ge&#x017F;und werden/ da es je an-<lb/>
ders ge&#x017F;chehen/ vnd Gott ewer fromme Seel von<lb/>
euch fordern wu&#x0364;rde/ frag ich euch/ ob jhr von hertzen<lb/>
begert/ daß ewer Leichnam bey vns bearaben wer-<lb/>
de<supplied>t</supplied> Cap. Von hertzen begere ichs/ vnd wolt gar vn-<lb/>
gern &#x017F;ehen/ daß er anders wohin kommen &#x017F;olte/ die-<lb/>
weil jr mir ver&#x017F;prochen/ daß jhr vor mich beten wo&#x0364;l-<lb/>
let/ weil ich ewerm orden jeder zeit geneigt gewe&#x017F;en<lb/>
bin. Darumb &#x017F;o bitt ich euch/ &#x017F;o balt jr heim kom&#x0303;et/<lb/>
daß mir das Abendmal des Her&#xA75B;n gereichet werde.<lb/>
Dan ob ichs gleich vnwu&#x0364;rdig bin/ &#x017F;o will ichs doch<lb/>
auff ewer erlaubnis empfahen. Darnach will ich<lb/>
gleichfals auch die letzte vnd heilige Salbung neh-<lb/>
men: Dann ob ich gleich wie ein Heid gelebet/ &#x017F;o wil<lb/>
ich doch wie ein Chri&#x017F;t &#x017F;terben. Mo&#x0364;nch. das gefelt<lb/>
mir/ ich wils flei&#x017F;&#x017F;ig verrichten.</p><lb/>
        <p> <hi rendition="#c">Biß daher die Confe&#x017F;&#x017F;ion oder Beicht.</hi> </p><lb/>
        <p>Vnder des/ daß diß ge&#x017F;chihet/ hatte&#x0303; &#x017F;ich die zwee&#x0303;<lb/>
Br&#x016F;der hinder das geta&#x0364;ffelts verborgen/ welches<lb/>
dan Cappelleti Kammer von einer andern Kammer<lb/>
ab&#x017F;cheidet/ vnd ho&#x0364;rten alles/ was der Mo&#x0364;nnich vnd<lb/>
er mit einander redten/ das bewegt &#x017F;ie derma&#x017F;&#x017F;en zu<lb/>
lachen/ daß &#x017F;ie es &#x017F;chwerlich auffhalten kon&#x0303;ten; Da-<lb/>
neben mochten &#x017F;ie &#x017F;ich nicht gnug verwundern/ daß<lb/>
weder das hohe Alter/ weder &#x017F;ein Schwachheit/<lb/>
weder die forcht des nahenden tods/ noch die forcht<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Gottes</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[306/0432] ich ein Kind geweſen/ hundertmahl auff den Armẽ getragen. Es iſt viel zu viel/ wann jhr Gott nit fuͤr mich bittet/ ſo iſts vmb mich geſchehen. Da der Moͤnch ſahe/ daß Cappelletus nichts mehr zu reden hatte/ wolt er jhn abſolviren/ legt alſo jhm die Hend auff/ hielt jn fuͤr einen Heiligen Man/ vnd ſprach jhm die Abſolution: Dann er meinet/ al- les was er geredt hatte/ wer wahr: Dan wer wolt ligen/ wen er jtzt von der Welt abſcheiden ſoll? Da nun die Abſolution geſchehen/ ſagt er alſo: Jhr wer- det/ liebts Gott/ balt geſund werden/ da es je an- ders geſchehen/ vnd Gott ewer fromme Seel von euch fordern wuͤrde/ frag ich euch/ ob jhr von hertzen begert/ daß ewer Leichnam bey vns bearaben wer- det Cap. Von hertzen begere ichs/ vnd wolt gar vn- gern ſehen/ daß er anders wohin kommen ſolte/ die- weil jr mir verſprochen/ daß jhr vor mich beten woͤl- let/ weil ich ewerm orden jeder zeit geneigt geweſen bin. Darumb ſo bitt ich euch/ ſo balt jr heim kom̃et/ daß mir das Abendmal des Herꝛn gereichet werde. Dan ob ichs gleich vnwuͤrdig bin/ ſo will ichs doch auff ewer erlaubnis empfahen. Darnach will ich gleichfals auch die letzte vnd heilige Salbung neh- men: Dann ob ich gleich wie ein Heid gelebet/ ſo wil ich doch wie ein Chriſt ſterben. Moͤnch. das gefelt mir/ ich wils fleiſſig verrichten. Biß daher die Confeſſion oder Beicht. Vnder des/ daß diß geſchihet/ hattẽ ſich die zweẽ Brůder hinder das getaͤffelts verborgen/ welches dan Cappelleti Kammer von einer andern Kammer abſcheidet/ vnd hoͤrten alles/ was der Moͤnnich vnd er mit einander redten/ das bewegt ſie dermaſſen zu lachen/ daß ſie es ſchwerlich auffhalten koñten; Da- neben mochten ſie ſich nicht gnug verwundern/ daß weder das hohe Alter/ weder ſein Schwachheit/ weder die forcht des nahenden tods/ noch die forcht Gottes

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/432
Zitationshilfe: Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 306. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/432>, abgerufen am 13.05.2024.