Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605.

Bild:
<< vorherige Seite

einfeltigkeit vnd heiligkeit/ erzehlet vnder andern/
wie daß Cappelletus ein so geringe Sünde so heff-
tig beweinet hette/ vnd daß man jhn schwerlich da-
hin bereden können/ GOTT würde solche nicht
straffen. Darnach sagt er zum Volck: Jhr aber
achtets für ein geringes/ vmb ein vnnutzes ding bey
GOTT/ vnd seiner Mutter/ wie auch allem hei-
ligem Himlischen Heer zu schweren? Gleichfals
sagt er auch viel von seiner frombkeit vnnd Gottes-
forcht/ vnd bewegt das Volck dermassen/ (wel-
ches dan alles glaubet was geredt ward) daß es
hauffen weis sein hend vnnd Füß küsset/ eins rieß
hie/ das ander da/ ein stucklein von seinem Kleid/
hielten sich glückselig/ die etwas davon bekommen
hatten/ also/ daß man jhn must einen gautzen tag
lassen in der Kirchen ligen/ damit jhn ein jeder sehen
vnd grüssen möchte. Die folgende nacht ward er in
einer Cappell in einen Marmorst einen Sarc[k] ge-
legt/ an welchem orth das Volck jhm Kertzen bren-
ten/ vnd Göttliche Ehr erzeigten/ theten j[m] gelübd/
hingen jhm wächsen Bilder auff/ ein jeder nach sei-
ner andacht. Bald ward er so berümt/ wegen seiner
vermeinten heiligkeit/ daß keiner/ so mit schwachheit
beladen/ einigem andern Heiligen/ als diesem gelübd
thete/ vnd ward hin vnd wider genennet der H. Cap-
pelledus. Sie sagten auch/ Gott hett gros zeichen
durch jn gethan/ vnd thet noch grosse zeichen bey de-
nen/ welche jhn ehreten. Als hat Cappelletus gelebet
vnd also ist er gestorben: Welcher wol im ewigen le-
ben seyn kan/ dan sei[n] Gottloß sündlich Leben hat jn
wol am letzten ge[r]ewen können/ das Gott sich sei-
ner erbarmet/ vnd in das ewig Leben versetzet hatt.
Doch zeiget der eusserlich abscheidt/ so viel an/ daß
er auch wol mag in der Hell sein.

Pam philus ex lohann is Boccatii Dicamemne O-
lympia Fulvia Morata interprete.

Von

einfeltigkeit vnd heiligkeit/ erzehlet vnder andern/
wie daß Cappelletus ein ſo geringe Suͤnde ſo heff-
tig beweinet hette/ vnd daß man jhn ſchwerlich da-
hin bereden koͤnnen/ GOTT wuͤrde ſolche nicht
ſtraffen. Darnach ſagt er zum Volck: Jhr aber
achtets fuͤr ein geringes/ vmb ein vnnutzes ding bey
GOTT/ vnd ſeiner Mutter/ wie auch allem hei-
ligem Himliſchen Heer zu ſchweren? Gleichfals
ſagt er auch viel von ſeiner frombkeit vnnd Gottes-
forcht/ vnd bewegt das Volck dermaſſen/ (wel-
ches dan alles glaubet was geredt ward) daß es
hauffen weis ſein hend vnnd Fuͤß kuͤſſet/ eins rieß
hie/ das ander da/ ein ſtucklein von ſeinem Kleid/
hielten ſich gluͤckſelig/ die etwas davon bekommen
hatten/ alſo/ daß man jhn muſt einen gautzen tag
laſſen in der Kirchen ligen/ damit jhn ein jeder ſehen
vnd gruͤſſen moͤchte. Die folgende nacht ward er in
einer Cappell in einen Marmorſt einen Sarc[k] ge-
legt/ an welchem orth das Volck jhm Kertzen bren-
ten/ vnd Goͤttliche Ehr erzeigten/ theten j[m] geluͤbd/
hingen jhm waͤchſen Bilder auff/ ein jeder nach ſei-
ner andacht. Bald ward er ſo beruͤmt/ wegen ſeiner
vermeinten heiligkeit/ daß keiner/ ſo mit ſchwachheit
beladen/ einigem andern Heiligen/ als dieſem geluͤbd
thete/ vnd ward hin vnd wider genennet der H. Cap-
pelledus. Sie ſagten auch/ Gott hett gros zeichen
durch jn gethan/ vnd thet noch groſſe zeichen bey de-
nen/ welche jhn ehreten. Als hat Cappelletus gelebet
vnd alſo iſt er geſtorben: Welcher wol im ewigen le-
ben ſeyn kan/ dan ſei[n] Gottloß ſuͤndlich Leben hat jn
wol am letzten ge[r]ewen koͤnnen/ das Gott ſich ſei-
ner erbarmet/ vnd in das ewig Leben verſetzet hatt.
Doch zeiget der euſſerlich abſcheidt/ ſo viel an/ daß
er auch wol mag in der Hell ſein.

Pam philus ex lohann is Boccatii Dicamemne O-
lympia Fulvia Morata interprete.

Von
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0434" n="408"/>
einfeltigkeit vnd heiligkeit/ erzehlet vnder andern/<lb/>
wie daß Cappelletus ein &#x017F;o geringe Su&#x0364;nde &#x017F;o heff-<lb/>
tig beweinet hette/ vnd daß man jhn &#x017F;chwerlich da-<lb/>
hin bereden ko&#x0364;nnen/ <hi rendition="#g">GOTT</hi> wu&#x0364;rde &#x017F;olche nicht<lb/>
&#x017F;traffen. Darnach &#x017F;agt er zum Volck: Jhr aber<lb/>
achtets fu&#x0364;r ein geringes/ vmb ein vnnutzes ding bey<lb/><hi rendition="#g">GOTT/</hi> vnd &#x017F;einer Mutter/ wie auch allem hei-<lb/>
ligem Himli&#x017F;chen Heer zu &#x017F;chweren? Gleichfals<lb/>
&#x017F;agt er auch viel von &#x017F;einer frombkeit vnnd Gottes-<lb/>
forcht/ vnd bewegt das Volck derma&#x017F;&#x017F;en/ (wel-<lb/>
ches dan alles glaubet was geredt ward) daß es<lb/>
hauffen weis &#x017F;ein hend vnnd Fu&#x0364;ß ku&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/ eins rieß<lb/>
hie/ das ander da/ ein &#x017F;tucklein von &#x017F;einem Kleid/<lb/>
hielten &#x017F;ich glu&#x0364;ck&#x017F;elig/ die etwas davon bekommen<lb/>
hatten/ al&#x017F;o/ daß man jhn mu&#x017F;t einen gautzen tag<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en in der Kirchen ligen/ damit jhn ein jeder &#x017F;ehen<lb/>
vnd gru&#x0364;&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;chte. Die folgende nacht ward er in<lb/>
einer Cappell in einen Marmor&#x017F;t einen Sarc<supplied>k</supplied> ge-<lb/>
legt/ an welchem orth das Volck jhm Kertzen bren-<lb/>
ten/ vnd Go&#x0364;ttliche Ehr erzeigten/ theten j<supplied>m</supplied> gelu&#x0364;bd/<lb/>
hingen jhm wa&#x0364;ch&#x017F;en Bilder auff/ ein jeder nach &#x017F;ei-<lb/>
ner andacht. Bald ward er &#x017F;o beru&#x0364;mt/ wegen &#x017F;einer<lb/>
vermeinten heiligkeit/ daß keiner/ &#x017F;o mit &#x017F;chwachheit<lb/>
beladen/ einigem andern Heiligen/ als die&#x017F;em gelu&#x0364;bd<lb/>
thete/ vnd ward hin vnd wider genennet der H. Cap-<lb/>
pelledus. Sie &#x017F;agten auch/ Gott hett gros zeichen<lb/>
durch jn gethan/ vnd thet noch gro&#x017F;&#x017F;e zeichen bey de-<lb/>
nen/ welche jhn ehreten. Als hat Cappelletus gelebet<lb/>
vnd al&#x017F;o i&#x017F;t er ge&#x017F;torben: Welcher wol im ewigen le-<lb/>
ben &#x017F;eyn kan/ dan &#x017F;ei<supplied>n</supplied> Gottloß &#x017F;u&#x0364;ndlich Leben hat jn<lb/>
wol am letzten ge<supplied>r</supplied>ewen ko&#x0364;nnen/ das Gott &#x017F;ich &#x017F;ei-<lb/>
ner erbarmet/ vnd in das ewig Leben ver&#x017F;etzet hatt.<lb/>
Doch zeiget der eu&#x017F;&#x017F;erlich ab&#x017F;cheidt/ &#x017F;o viel an/ daß<lb/>
er auch wol mag in der Hell &#x017F;ein.</p><lb/>
        <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq">Pam philus ex lohann is Boccatii Dicamemne O-<lb/>
lympia Fulvia Morata interprete.</hi> </hi> </p>
      </div><lb/>
      <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#b">Von</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>
[408/0434] einfeltigkeit vnd heiligkeit/ erzehlet vnder andern/ wie daß Cappelletus ein ſo geringe Suͤnde ſo heff- tig beweinet hette/ vnd daß man jhn ſchwerlich da- hin bereden koͤnnen/ GOTT wuͤrde ſolche nicht ſtraffen. Darnach ſagt er zum Volck: Jhr aber achtets fuͤr ein geringes/ vmb ein vnnutzes ding bey GOTT/ vnd ſeiner Mutter/ wie auch allem hei- ligem Himliſchen Heer zu ſchweren? Gleichfals ſagt er auch viel von ſeiner frombkeit vnnd Gottes- forcht/ vnd bewegt das Volck dermaſſen/ (wel- ches dan alles glaubet was geredt ward) daß es hauffen weis ſein hend vnnd Fuͤß kuͤſſet/ eins rieß hie/ das ander da/ ein ſtucklein von ſeinem Kleid/ hielten ſich gluͤckſelig/ die etwas davon bekommen hatten/ alſo/ daß man jhn muſt einen gautzen tag laſſen in der Kirchen ligen/ damit jhn ein jeder ſehen vnd gruͤſſen moͤchte. Die folgende nacht ward er in einer Cappell in einen Marmorſt einen Sarck ge- legt/ an welchem orth das Volck jhm Kertzen bren- ten/ vnd Goͤttliche Ehr erzeigten/ theten jm geluͤbd/ hingen jhm waͤchſen Bilder auff/ ein jeder nach ſei- ner andacht. Bald ward er ſo beruͤmt/ wegen ſeiner vermeinten heiligkeit/ daß keiner/ ſo mit ſchwachheit beladen/ einigem andern Heiligen/ als dieſem geluͤbd thete/ vnd ward hin vnd wider genennet der H. Cap- pelledus. Sie ſagten auch/ Gott hett gros zeichen durch jn gethan/ vnd thet noch groſſe zeichen bey de- nen/ welche jhn ehreten. Als hat Cappelletus gelebet vnd alſo iſt er geſtorben: Welcher wol im ewigen le- ben ſeyn kan/ dan ſein Gottloß ſuͤndlich Leben hat jn wol am letzten gerewen koͤnnen/ das Gott ſich ſei- ner erbarmet/ vnd in das ewig Leben verſetzet hatt. Doch zeiget der euſſerlich abſcheidt/ ſo viel an/ daß er auch wol mag in der Hell ſein. Pam philus ex lohann is Boccatii Dicamemne O- lympia Fulvia Morata interprete. Von

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/434
Zitationshilfe: Melander, Otto: [Joco-seria] Das ander theil dieses Schimpff vnd Ernsts. Bd. 2. Lich, 1605, S. 408. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/melander_jocoseria02_1605/434>, abgerufen am 12.05.2024.