Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634.

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Teutschen Rhetorica.

Ex concionatore. O Hannas!
mit wem darffstu reden vnd disputiren?
Weissestu nicht das JEsus ein Meister ist
mit der gelehrten Zungen. O Hannas mit
wem darffstu reden vnd disputiren? Biß-
weilen ist es zierlich/ es muß aber stattliche
Gelegenheit darzu seyn/ vnd eine treffliche
Wichtigkeit sich ereygnen/ wenn man die E-
panalepsin ferner setzet/ etwas darzwischen
menget/ vnd dannoch schleusset. Als/
Du Verfolger deines Vatterlandes/
wie hastu die blutige Rathschlägein deine Ge-
dancken bringen wollen/ wie hastu die auff-
rührische Reden in deine Lippen fassen dürf-
fen? Du Verfolger deines Vatterlan-
des/ wie hastu die grawsame Mordthaten in
deine Hände zwingen können/ Du Verfol-
ger deines Vatterlandes.

Diese Figur sihet nicht vngleich einemGebrauch.
Circkel/ vnd wird stattlich gebrauchet in Ar-
gumenten oder Beweißthumb/ vnd Erzeh-
lungen/ Ja/ wer künstlich damit weiß vmb-
zugehen/ dem ist die Epanalepsis eine köstliche
Form oder Weise/ wie der Redner in seinen
Sachen von einer zu der andern fort schreiten
sol. Jst etwas/ das einen gelehrten vnd

künst-

Teutſchen Rhetorica.

Ex concionatore. O Hannas!
mit wem darffſtu reden vnd diſputiren?
Weiſſeſtu nicht das JEſus ein Meiſter iſt
mit der gelehrten Zungen. O Hannas mit
wem darffſtu reden vnd diſputiren? Biß-
weilen iſt es zierlich/ es muß aber ſtattliche
Gelegenheit darzu ſeyn/ vnd eine treffliche
Wichtigkeit ſich ereygnen/ wenn man die E-
panalepſin ferner ſetzet/ etwas darzwiſchen
menget/ vnd dannoch ſchleuſſet. Als/
Du Verfolger deines Vatterlandes/
wie haſtu die blutige Rathſchlaͤgein deine Ge-
dancken bringen wollen/ wie haſtu die auff-
ruͤhriſche Reden in deine Lippen faſſen duͤrf-
fen? Du Verfolger deines Vatterlan-
des/ wie haſtu die grawſame Mordthaten in
deine Haͤnde zwingen koͤnnen/ Du Verfol-
ger deines Vatterlandes.

Dieſe Figur ſihet nicht vngleich einemGebrauch.
Circkel/ vnd wird ſtattlich gebrauchet in Ar-
gumenten oder Beweißthumb/ vnd Erzeh-
lungen/ Ja/ wer kuͤnſtlich damit weiß vmb-
zugehen/ dem iſt die Epanalepſis eine koͤſtliche
Form oder Weiſe/ wie der Redner in ſeinen
Sachen von einer zu der andern fort ſchreiten
ſol. Jſt etwas/ das einen gelehrten vnd

kuͤnſt-

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[319/0339] Teutſchen Rhetorica. Ex concionatore. O Hannas! mit wem darffſtu reden vnd diſputiren? Weiſſeſtu nicht das JEſus ein Meiſter iſt mit der gelehrten Zungen. O Hannas mit wem darffſtu reden vnd diſputiren? Biß- weilen iſt es zierlich/ es muß aber ſtattliche Gelegenheit darzu ſeyn/ vnd eine treffliche Wichtigkeit ſich ereygnen/ wenn man die E- panalepſin ferner ſetzet/ etwas darzwiſchen menget/ vnd dannoch ſchleuſſet. Als/ Du Verfolger deines Vatterlandes/ wie haſtu die blutige Rathſchlaͤgein deine Ge- dancken bringen wollen/ wie haſtu die auff- ruͤhriſche Reden in deine Lippen faſſen duͤrf- fen? Du Verfolger deines Vatterlan- des/ wie haſtu die grawſame Mordthaten in deine Haͤnde zwingen koͤnnen/ Du Verfol- ger deines Vatterlandes. Dieſe Figur ſihet nicht vngleich einem Circkel/ vnd wird ſtattlich gebrauchet in Ar- gumenten oder Beweißthumb/ vnd Erzeh- lungen/ Ja/ wer kuͤnſtlich damit weiß vmb- zugehen/ dem iſt die Epanalepſis eine koͤſtliche Form oder Weiſe/ wie der Redner in ſeinen Sachen von einer zu der andern fort ſchreiten ſol. Jſt etwas/ das einen gelehrten vnd kuͤnſt- Gebrauch.

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Zitationshilfe:	Meyfart, Johann Matthäus: Teutsche Rhetorica. Coburg, 1634, S. 319. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/meyfart_rhetorica_1634/339>, abgerufen am 20.05.2024.

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