Michelet, Karl Ludwig: Die Lösung der gesellschaftlichen Frage. Frankfurt (Oder) u. a., 1849.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

setzt werden; aber der Genuß muß auch der öffentlichen Gesellig-
keit, besonders bei freien Völkern, zufallen. Auch in der Familie
wird der Genuß erleichtert, wenn die gemeinsame Vorsorge mehre-
rer Familien eintritt. Jn dieser Rücksicht werden mit Recht
Familien-Vereine empfohlen: also z. B. Gemeinsamkeit des
Lebens aller Arbeiter großer gewerblicher Anstalten; ferner bei
den Gemeinde-Bezirken und Gewerken gemeinsame Anschaffung
der theuern oder bedeutenderen Lebens- und Winterbedürfnisse, wie
Korn, Oel, Holz, Torf, im Großen, und Abgabe derselben nach
Bedarf an die einzelnen Familien gegen Geld oder Arbeit; billige
Verträge mit Bäckern u. s. w. Auf diese Weise würden die Fa-
milien bedeutend wohlfeiler leben können; und es versteht sich,
daß alles dieses wieder durch unsere Gemeinde-Banken vermittelt
werden müßte.

Die öffentliche Geselligkeit ist wieder eine doppelte, die
der Bezirks-Vereine und die der Arbeiter-Vereine. Es
schadet nichts, daß Beide sich kreuzen. Der Bezirk hat ein enge-
meinsamen Versammlungsort, so gut wie der Arbeiterzweig; es
müssen großartige Gesellschaftshäuser sein. Die sich vereinzelnden
Arbeiter haben nur die Eine Geselligkeit, die Andern wählen, wo
sie ihren Abend zubringen wollen: im Bezirksvereine, in ihrer Ar-
beiter-Zusammenkunft, zu Hause -- allein oder in Gesellschaft. Jn
den öffentlichen Vereinen wechselt gesellige Unterhaltung, Belehrung,
Musik und Tanz; so daß sie, umgekehrt als der Handwerkerver-
ein, aus der Gliederung des Genusses wieder an das Gebiet der
Bildungsanstalt anstreifen. Auch für die, welche gemeinsam essen
wollen, muß gesorgt werden; und der gemeinsame Tisch der Be-
zirks- oder Gemeinde-Genossen nach vollendeter Arbeit würde eine
neue Ersparniß für die Wollenden sein, wenn er auch besser be-
stellt, mit Musik, Blumen u. s. w. gewürzt würde, und durch die
ermöglichte Mannigfaltigkeit jeden Geschmack befriedigen könnte.
Das Frühstück wäre dagegen vorzugsweise das Mahl der Familie.
Nicht nur Handwerker, Kaufleute, auch Universitätsmitglieder
und Andere haben solche gemeinsame Mittelpunkte, mit Bibliothe-
ken, Lesezimmern, Spielzimmern u. s. w. Wie in den Bezirks-
vereinen alle Stände zusammenkommen und hier eben ihre An-
näherung und Ausgleichung sich von selber machen muß, so kann

ſetzt werden; aber der Genuß muß auch der öffentlichen Geſellig-
keit, beſonders bei freien Völkern, zufallen. Auch in der Familie
wird der Genuß erleichtert, wenn die gemeinſame Vorſorge mehre-
rer Familien eintritt. Jn dieſer Rückſicht werden mit Recht
Familien-Vereine empfohlen: alſo z. B. Gemeinſamkeit des
Lebens aller Arbeiter großer gewerblicher Anſtalten; ferner bei
den Gemeinde-Bezirken und Gewerken gemeinſame Anſchaffung
der theuern oder bedeutenderen Lebens- und Winterbedürfniſſe, wie
Korn, Oel, Holz, Torf, im Großen, und Abgabe derſelben nach
Bedarf an die einzelnen Familien gegen Geld oder Arbeit; billige
Verträge mit Bäckern u. ſ. w. Auf dieſe Weiſe würden die Fa-
milien bedeutend wohlfeiler leben können; und es verſteht ſich,
daß alles dieſes wieder durch unſere Gemeinde-Banken vermittelt
werden müßte.

Die öffentliche Geſelligkeit iſt wieder eine doppelte, die
der Bezirks-Vereine und die der Arbeiter-Vereine. Es
ſchadet nichts, daß Beide ſich kreuzen. Der Bezirk hat ein enge-
meinſamen Verſammlungsort, ſo gut wie der Arbeiterzweig; es
müſſen großartige Geſellſchaftshäuſer ſein. Die ſich vereinzelnden
Arbeiter haben nur die Eine Geſelligkeit, die Andern wählen, wo
ſie ihren Abend zubringen wollen: im Bezirksvereine, in ihrer Ar-
beiter-Zuſammenkunft, zu Hauſe — allein oder in Geſellſchaft. Jn
den öffentlichen Vereinen wechſelt geſellige Unterhaltung, Belehrung,
Muſik und Tanz; ſo daß ſie, umgekehrt als der Handwerkerver-
ein, aus der Gliederung des Genuſſes wieder an das Gebiet der
Bildungsanſtalt anſtreifen. Auch für die, welche gemeinſam eſſen
wollen, muß geſorgt werden; und der gemeinſame Tiſch der Be-
zirks- oder Gemeinde-Genoſſen nach vollendeter Arbeit würde eine
neue Erſparniß für die Wollenden ſein, wenn er auch beſſer be-
ſtellt, mit Muſik, Blumen u. ſ. w. gewürzt würde, und durch die
ermöglichte Mannigfaltigkeit jeden Geſchmack befriedigen könnte.
Das Frühſtück wäre dagegen vorzugsweiſe das Mahl der Familie.
Nicht nur Handwerker, Kaufleute, auch Univerſitätsmitglieder
und Andere haben ſolche gemeinſame Mittelpunkte, mit Bibliothe-
ken, Leſezimmern, Spielzimmern u. ſ. w. Wie in den Bezirks-
vereinen alle Stände zuſammenkommen und hier eben ihre An-
näherung und Ausgleichung ſich von ſelber machen muß, ſo kann

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0135" n="125"/>
&#x017F;etzt werden; aber der Genuß muß auch der öffentlichen Ge&#x017F;ellig-<lb/>
keit, be&#x017F;onders bei freien Völkern, zufallen. Auch in der Familie<lb/>
wird der Genuß erleichtert, wenn die gemein&#x017F;ame Vor&#x017F;orge mehre-<lb/>
rer Familien eintritt. Jn die&#x017F;er Rück&#x017F;icht werden mit Recht<lb/><hi rendition="#g">Familien-Vereine</hi> empfohlen: al&#x017F;o z. B. Gemein&#x017F;amkeit des<lb/>
Lebens aller Arbeiter großer gewerblicher An&#x017F;talten; ferner bei<lb/>
den Gemeinde-Bezirken und Gewerken gemein&#x017F;ame An&#x017F;chaffung<lb/>
der theuern oder bedeutenderen Lebens- und Winterbedürfni&#x017F;&#x017F;e, wie<lb/>
Korn, Oel, Holz, Torf, im Großen, und Abgabe der&#x017F;elben nach<lb/>
Bedarf an die einzelnen Familien gegen Geld oder Arbeit; billige<lb/>
Verträge mit Bäckern u. &#x017F;. w. Auf die&#x017F;e Wei&#x017F;e würden die Fa-<lb/>
milien bedeutend wohlfeiler leben können; und es ver&#x017F;teht &#x017F;ich,<lb/>
daß alles die&#x017F;es wieder durch un&#x017F;ere Gemeinde-Banken vermittelt<lb/>
werden müßte.</p><lb/>
            <p>Die <hi rendition="#g">öffentliche Ge&#x017F;elligkeit</hi> i&#x017F;t wieder eine doppelte, die<lb/><hi rendition="#g">der Bezirks-Vereine</hi> und die <hi rendition="#g">der Arbeiter-Vereine.</hi> Es<lb/>
&#x017F;chadet nichts, daß Beide &#x017F;ich kreuzen. Der Bezirk hat ein enge-<lb/>
mein&#x017F;amen Ver&#x017F;ammlungsort, &#x017F;o gut wie der Arbeiterzweig; es<lb/>
mü&#x017F;&#x017F;en großartige Ge&#x017F;ell&#x017F;chaftshäu&#x017F;er &#x017F;ein. Die &#x017F;ich vereinzelnden<lb/>
Arbeiter haben nur die Eine Ge&#x017F;elligkeit, die Andern wählen, wo<lb/>
&#x017F;ie ihren Abend zubringen wollen: im Bezirksvereine, in ihrer Ar-<lb/>
beiter-Zu&#x017F;ammenkunft, zu Hau&#x017F;e &#x2014; allein oder in Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft. Jn<lb/>
den öffentlichen Vereinen wech&#x017F;elt ge&#x017F;ellige Unterhaltung, Belehrung,<lb/>
Mu&#x017F;ik und Tanz; &#x017F;o daß &#x017F;ie, umgekehrt als der Handwerkerver-<lb/>
ein, aus der Gliederung des Genu&#x017F;&#x017F;es wieder an das Gebiet der<lb/>
Bildungsan&#x017F;talt an&#x017F;treifen. Auch für die, welche gemein&#x017F;am e&#x017F;&#x017F;en<lb/>
wollen, muß ge&#x017F;orgt werden; und der gemein&#x017F;ame Ti&#x017F;ch der Be-<lb/>
zirks- oder Gemeinde-Geno&#x017F;&#x017F;en nach vollendeter Arbeit würde eine<lb/>
neue Er&#x017F;parniß für die Wollenden &#x017F;ein, wenn er auch be&#x017F;&#x017F;er be-<lb/>
&#x017F;tellt, mit Mu&#x017F;ik, Blumen u. &#x017F;. w. gewürzt würde, und durch die<lb/>
ermöglichte Mannigfaltigkeit jeden Ge&#x017F;chmack befriedigen könnte.<lb/>
Das Früh&#x017F;tück wäre dagegen vorzugswei&#x017F;e das Mahl der Familie.<lb/>
Nicht nur Handwerker, Kaufleute, auch Univer&#x017F;itätsmitglieder<lb/>
und Andere haben &#x017F;olche gemein&#x017F;ame Mittelpunkte, mit Bibliothe-<lb/>
ken, Le&#x017F;ezimmern, Spielzimmern u. &#x017F;. w. Wie in den Bezirks-<lb/>
vereinen alle Stände zu&#x017F;ammenkommen und hier eben ihre An-<lb/>
näherung und Ausgleichung &#x017F;ich von &#x017F;elber machen muß, &#x017F;o kann<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[125/0135] ſetzt werden; aber der Genuß muß auch der öffentlichen Geſellig- keit, beſonders bei freien Völkern, zufallen. Auch in der Familie wird der Genuß erleichtert, wenn die gemeinſame Vorſorge mehre- rer Familien eintritt. Jn dieſer Rückſicht werden mit Recht Familien-Vereine empfohlen: alſo z. B. Gemeinſamkeit des Lebens aller Arbeiter großer gewerblicher Anſtalten; ferner bei den Gemeinde-Bezirken und Gewerken gemeinſame Anſchaffung der theuern oder bedeutenderen Lebens- und Winterbedürfniſſe, wie Korn, Oel, Holz, Torf, im Großen, und Abgabe derſelben nach Bedarf an die einzelnen Familien gegen Geld oder Arbeit; billige Verträge mit Bäckern u. ſ. w. Auf dieſe Weiſe würden die Fa- milien bedeutend wohlfeiler leben können; und es verſteht ſich, daß alles dieſes wieder durch unſere Gemeinde-Banken vermittelt werden müßte. Die öffentliche Geſelligkeit iſt wieder eine doppelte, die der Bezirks-Vereine und die der Arbeiter-Vereine. Es ſchadet nichts, daß Beide ſich kreuzen. Der Bezirk hat ein enge- meinſamen Verſammlungsort, ſo gut wie der Arbeiterzweig; es müſſen großartige Geſellſchaftshäuſer ſein. Die ſich vereinzelnden Arbeiter haben nur die Eine Geſelligkeit, die Andern wählen, wo ſie ihren Abend zubringen wollen: im Bezirksvereine, in ihrer Ar- beiter-Zuſammenkunft, zu Hauſe — allein oder in Geſellſchaft. Jn den öffentlichen Vereinen wechſelt geſellige Unterhaltung, Belehrung, Muſik und Tanz; ſo daß ſie, umgekehrt als der Handwerkerver- ein, aus der Gliederung des Genuſſes wieder an das Gebiet der Bildungsanſtalt anſtreifen. Auch für die, welche gemeinſam eſſen wollen, muß geſorgt werden; und der gemeinſame Tiſch der Be- zirks- oder Gemeinde-Genoſſen nach vollendeter Arbeit würde eine neue Erſparniß für die Wollenden ſein, wenn er auch beſſer be- ſtellt, mit Muſik, Blumen u. ſ. w. gewürzt würde, und durch die ermöglichte Mannigfaltigkeit jeden Geſchmack befriedigen könnte. Das Frühſtück wäre dagegen vorzugsweiſe das Mahl der Familie. Nicht nur Handwerker, Kaufleute, auch Univerſitätsmitglieder und Andere haben ſolche gemeinſame Mittelpunkte, mit Bibliothe- ken, Leſezimmern, Spielzimmern u. ſ. w. Wie in den Bezirks- vereinen alle Stände zuſammenkommen und hier eben ihre An- näherung und Ausgleichung ſich von ſelber machen muß, ſo kann

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/michelet_loesung_1849
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/michelet_loesung_1849/135
Zitationshilfe:	Michelet, Karl Ludwig: Die Lösung der gesellschaftlichen Frage. Frankfurt (Oder) u. a., 1849, S. 125. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/michelet_loesung_1849/135>, abgerufen am 01.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.