Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

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frage dich doch selbsten: Solte der/ von deme du
Krafft und Augen hast zu sehen/ und Ohren zu
hören; ja in verborgene Dinge zu penetriren: solte
der Geist von deme du alles hast gar keine derglei-
chen/ und nicht noch unendlich viele höhere Kräff-
ten besitzen/ als du armer eine kurtze Zeit hier leben-
der Erden-Wurm? Gewiß du must dir sehr viel
einbilden/ und aus übersteigenden Hochmuth gar
aberwitzig und in der eingebildeten Weißheit gewiß-
lich ein rechter Thor seyn/ von dergleichen der Kö-
nig David wohl recht saget: Der Narr spricht in
seinem Hertzen: Es ist kein GOtt!

Theogenes. Ja wo man nur ein Thier oder son-
derlich den Menschen mit denen Kräfften seiner Sin-
ne/ Augen, Ohren, Mund/ Nase/ Verstand u.
s. m. auffmercksam betrachtet: wie alles/ an einem
jeden zu seinem Zweck/ (wozu es geordnet ist) gebil-
det; die Bildnisse der Sachen dem Verstande vor-
zustellen/ solche zu beurtheilen/ das Angenehme
zu erwählen; das Widrige zu meiden und zu fliehen
u. d. gl. tausend andere Sachen mehr: sollte man
nicht nachdencken und fragen: Wer ist der weise
Meister der alles so herrlich und weißlich formiret
hat? Sollte deme wohl etwas verborgen seyn?
welcher das Licht heisset hervorgehen aus der Fin-
sterniß/ und welcher selbst ein unerschaffenes ewiges
Licht ist.

Nicander. Es ist ohnstreitig/ daß wir in Betrach-
tung der Geschöpfen/ und in specie in der Untersu-
chung unserer selbsten eine vortreffliche Bibliothee
haben; und daß derjenige/ welcher sich selbsten/ und

die

frage dich doch ſelbſten: Solte der/ von deme du
Krafft und Augen haſt zu ſehen/ und Ohren zu
hoͤren; ja in verborgene Dinge zu penetriren: ſolte
der Geiſt von deme du alles haſt gar keine derglei-
chen/ und nicht noch unendlich viele hoͤhere Kraͤff-
ten beſitzen/ als du armer eine kurtze Zeit hier leben-
der Erden-Wurm? Gewiß du muſt dir ſehr viel
einbilden/ und aus uͤberſteigenden Hochmuth gar
aberwitzig und in der eingebildeten Weißheit gewiß-
lich ein rechter Thor ſeyn/ von dergleichen der Koͤ-
nig David wohl recht ſaget: Der Narr ſpricht in
ſeinem Hertzen: Es iſt kein GOtt!

Theogenes. Ja wo man nur ein Thier oder ſon-
derlich den Menſchen mit denen Kraͤfften ſeiner Sin-
ne/ Augen, Ohren, Mund/ Naſe/ Verſtand u.
ſ. m. auffmerckſam betrachtet: wie alles/ an einem
jeden zu ſeinem Zweck/ (wozu es geordnet iſt) gebil-
det; die Bildniſſe der Sachen dem Verſtande vor-
zuſtellen/ ſolche zu beurtheilen/ das Angenehme
zu erwaͤhlen; das Widrige zu meiden und zu fliehen
u. d. gl. tauſend andere Sachen mehr: ſollte man
nicht nachdencken und fragen: Wer iſt der weiſe
Meiſter der alles ſo herrlich und weißlich formiret
hat? Sollte deme wohl etwas verborgen ſeyn?
welcher das Licht heiſſet hervorgehen aus der Fin-
ſterniß/ und welcher ſelbſt ein unerſchaffenes ewiges
Licht iſt.

Nicander. Es iſt ohnſtreitig/ daß wir in Betrach-
tung der Geſchoͤpfen/ und in ſpecie in der Unterſu-
chung unſerer ſelbſten eine vortreffliche Bibliothee
haben; und daß derjenige/ welcher ſich ſelbſten/ und

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[113/0119] frage dich doch ſelbſten: Solte der/ von deme du Krafft und Augen haſt zu ſehen/ und Ohren zu hoͤren; ja in verborgene Dinge zu penetriren: ſolte der Geiſt von deme du alles haſt gar keine derglei- chen/ und nicht noch unendlich viele hoͤhere Kraͤff- ten beſitzen/ als du armer eine kurtze Zeit hier leben- der Erden-Wurm? Gewiß du muſt dir ſehr viel einbilden/ und aus uͤberſteigenden Hochmuth gar aberwitzig und in der eingebildeten Weißheit gewiß- lich ein rechter Thor ſeyn/ von dergleichen der Koͤ- nig David wohl recht ſaget: Der Narr ſpricht in ſeinem Hertzen: Es iſt kein GOtt! Theogenes. Ja wo man nur ein Thier oder ſon- derlich den Menſchen mit denen Kraͤfften ſeiner Sin- ne/ Augen, Ohren, Mund/ Naſe/ Verſtand u. ſ. m. auffmerckſam betrachtet: wie alles/ an einem jeden zu ſeinem Zweck/ (wozu es geordnet iſt) gebil- det; die Bildniſſe der Sachen dem Verſtande vor- zuſtellen/ ſolche zu beurtheilen/ das Angenehme zu erwaͤhlen; das Widrige zu meiden und zu fliehen u. d. gl. tauſend andere Sachen mehr: ſollte man nicht nachdencken und fragen: Wer iſt der weiſe Meiſter der alles ſo herrlich und weißlich formiret hat? Sollte deme wohl etwas verborgen ſeyn? welcher das Licht heiſſet hervorgehen aus der Fin- ſterniß/ und welcher ſelbſt ein unerſchaffenes ewiges Licht iſt. Nicander. Es iſt ohnſtreitig/ daß wir in Betrach- tung der Geſchoͤpfen/ und in ſpecie in der Unterſu- chung unſerer ſelbſten eine vortreffliche Bibliothee haben; und daß derjenige/ welcher ſich ſelbſten/ und die H

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Zitationshilfe:	Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. , S. 113. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/119>, abgerufen am 28.04.2024.

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