Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ment gelesen habe, deucht mich: daß der Krieg und
Feindseligkeiten mit Christi Aussprüchen nicht gar
zu compatibel seye: ob gleich die Ratio Status ein
gantz anderes erfodert.
Alamodan. Warum sollte der Krieg nicht erlau-
bet seyn? Es haben ja die Kinder Jsrael, als das
Volck GOttes, vielfältig selbsten, auf GOttes Be-
fehl, Kriege geführet: so wird es ja auch denen
Christen eben so wohl erlaubet seyn.
Theogenes. Es ist kein geringer Verstoß: daß
man die Oeconomie des Alten Testaments mit des
Neuen vermenget und untereinander wirfft. Wel-
ches denn bey denen, welche eben nicht allemahl
den aufrichtigsten und lautersten Vorsatz haben,
Christo einfältig in der Verläugnung ihrer selbst
zu folgen, nothwendig Jrrungen und Verwirrun-
gen ursachen muß: da der Mensch ohnedem gar
geneigt ist mit denen Feigen-Blättern des alten
Adams seine Schaam zu bedecken. Ueberdiß ist
es klar: daß wenn die Juden im Alten Testament
ohne GOttes ausdrücklichen Befehl Kriege ge-
führet haben, dieselbe allemahl wacker geklopfft
worden.
Modestin. Was die von Herrn Nicandern an-
gezogene Rationem Status anlanget, mögte man
wohl fragen: ob auch ein vernünfftiger Mensch
sich dabey einbilden könne, daß sie eine solche
Richt-

ment geleſen habe, deucht mich: daß der Krieg und
Feindſeligkeiten mit Chriſti Ausſpruͤchen nicht gar
zu compatibel ſeye: ob gleich die Ratio Status ein
gantz anderes erfodert.
Alamodan. Warum ſollte der Krieg nicht erlau-
bet ſeyn? Es haben ja die Kinder Jſrael, als das
Volck GOttes, vielfaͤltig ſelbſten, auf GOttes Be-
fehl, Kriege gefuͤhret: ſo wird es ja auch denen
Chriſten eben ſo wohl erlaubet ſeyn.
Theogenes. Es iſt kein geringer Verſtoß: daß
man die Oeconomie des Alten Teſtaments mit des
Neuen vermenget und untereinander wirfft. Wel-
ches denn bey denen, welche eben nicht allemahl
den aufrichtigſten und lauterſten Vorſatz haben,
Chriſto einfaͤltig in der Verlaͤugnung ihrer ſelbſt
zu folgen, nothwendig Jrrungen und Verwirrun-
gen urſachen muß: da der Menſch ohnedem gar
geneigt iſt mit denen Feigen-Blaͤttern des alten
Adams ſeine Schaam zu bedecken. Ueberdiß iſt
es klar: daß wenn die Juden im Alten Teſtament
ohne GOttes ausdruͤcklichen Befehl Kriege ge-
fuͤhret haben, dieſelbe allemahl wacker geklopfft
worden.
Modeſtin. Was die von Herrn Nicandern an-
gezogene Rationem Status anlanget, moͤgte man
wohl fragen: ob auch ein vernuͤnfftiger Menſch
ſich dabey einbilden koͤnne, daß ſie eine ſolche
Richt-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <sp>
          <p><pb facs="#f0140" n="134"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
ment gele&#x017F;en habe, deucht mich: daß der Krieg und<lb/>
Feind&#x017F;eligkeiten mit Chri&#x017F;ti Aus&#x017F;pru&#x0364;chen nicht gar<lb/>
zu <hi rendition="#aq">compatibel</hi> &#x017F;eye: ob gleich die <hi rendition="#aq">Ratio Status</hi> ein<lb/>
gantz anderes erfodert.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Alamodan.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Warum &#x017F;ollte der Krieg nicht erlau-<lb/>
bet &#x017F;eyn? Es haben ja die Kinder J&#x017F;rael, als das<lb/>
Volck GOttes, vielfa&#x0364;ltig &#x017F;elb&#x017F;ten, auf GOttes Be-<lb/>
fehl, Kriege gefu&#x0364;hret: &#x017F;o wird es ja auch denen<lb/>
Chri&#x017F;ten eben &#x017F;o wohl erlaubet &#x017F;eyn.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Theogenes.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Es i&#x017F;t kein geringer Ver&#x017F;toß: daß<lb/>
man die <hi rendition="#aq">Oeconomie</hi> des Alten Te&#x017F;taments mit des<lb/>
Neuen vermenget und untereinander wirfft. Wel-<lb/>
ches denn bey denen, welche eben nicht allemahl<lb/>
den aufrichtig&#x017F;ten und lauter&#x017F;ten Vor&#x017F;atz haben,<lb/>
Chri&#x017F;to einfa&#x0364;ltig in der Verla&#x0364;ugnung ihrer &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
zu folgen, nothwendig Jrrungen und Verwirrun-<lb/>
gen ur&#x017F;achen muß: da der Men&#x017F;ch ohnedem gar<lb/>
geneigt i&#x017F;t mit denen Feigen-Bla&#x0364;ttern des alten<lb/>
Adams &#x017F;eine Schaam zu bedecken. Ueberdiß i&#x017F;t<lb/>
es klar: daß wenn die Juden im Alten Te&#x017F;tament<lb/>
ohne GOttes ausdru&#x0364;cklichen Befehl Kriege ge-<lb/>
fu&#x0364;hret haben, die&#x017F;elbe allemahl wacker geklopfft<lb/>
worden.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Mode&#x017F;tin.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Was die von Herrn <hi rendition="#aq">Nicandern</hi> an-<lb/>
gezogene <hi rendition="#aq">Rationem Status</hi> anlanget, mo&#x0364;gte man<lb/>
wohl fragen: ob auch ein vernu&#x0364;nfftiger Men&#x017F;ch<lb/>
&#x017F;ich dabey einbilden ko&#x0364;nne, daß &#x017F;ie eine &#x017F;olche<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Richt-</fw><lb/></p>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[134/0140] ment geleſen habe, deucht mich: daß der Krieg und Feindſeligkeiten mit Chriſti Ausſpruͤchen nicht gar zu compatibel ſeye: ob gleich die Ratio Status ein gantz anderes erfodert. Alamodan. Warum ſollte der Krieg nicht erlau- bet ſeyn? Es haben ja die Kinder Jſrael, als das Volck GOttes, vielfaͤltig ſelbſten, auf GOttes Be- fehl, Kriege gefuͤhret: ſo wird es ja auch denen Chriſten eben ſo wohl erlaubet ſeyn. Theogenes. Es iſt kein geringer Verſtoß: daß man die Oeconomie des Alten Teſtaments mit des Neuen vermenget und untereinander wirfft. Wel- ches denn bey denen, welche eben nicht allemahl den aufrichtigſten und lauterſten Vorſatz haben, Chriſto einfaͤltig in der Verlaͤugnung ihrer ſelbſt zu folgen, nothwendig Jrrungen und Verwirrun- gen urſachen muß: da der Menſch ohnedem gar geneigt iſt mit denen Feigen-Blaͤttern des alten Adams ſeine Schaam zu bedecken. Ueberdiß iſt es klar: daß wenn die Juden im Alten Teſtament ohne GOttes ausdruͤcklichen Befehl Kriege ge- fuͤhret haben, dieſelbe allemahl wacker geklopfft worden. Modeſtin. Was die von Herrn Nicandern an- gezogene Rationem Status anlanget, moͤgte man wohl fragen: ob auch ein vernuͤnfftiger Menſch ſich dabey einbilden koͤnne, daß ſie eine ſolche Richt-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/140
Zitationshilfe: Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. , S. 134. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/140>, abgerufen am 28.04.2024.