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Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

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findet man diese redliche Leute, welche ohne Jn-
teresse sind.

Theogenes. Der Herr fange nur erst an sich selb-
sten an; verläugne sich selbsten aufrichtig; liebe
seinen Nächsten als sich selbst: so will ich ihme Bür-
ge davor seyn, daß er gewiß seines gleichen finden
werde, mit welchen er sich aufs genaueste und in-
nigste wird verbinden können, welche auch bey vor-
fallender Gelegenheit das in der That werckstellig
machen werden, wozu sie sich verbunden.

Modestin. Die Menschen sind nach ihrer Eigen-
liebe meistens so geartet: daß sie die Schuld ihres
Mißvergnügens, ihrer Unruhe, und den Mangel
guter Freunde immer ausser sich suchen: da sie es
vornemlich in sich selbsten ersten suchen sollten. Hat
jemand Friede mit GOtt und mit sich selbst: wird
er gar leicht zum Frieden mit seinem Nächsten ge-
langen können. Jst ein Mensch tugendhafft, oder
ein rechtschaffener Christ, und kein Heuchler, so
kan es nicht fehlen; andere seines gleichen, welche
in seiner Bekanntschafft gelangen, müssen ihn noth-
wendig lieben. Denn es ist in der Natur gegrün-
det; daß gleich seines gleichen sich erfreue, und sich
gerne damit vereinige.

Nicander. Herr Modestin erinnerte vorhin: daß
je aufrichtiger und offenhertziger einer gegen an-
dere verführe, je eher würde ein solcher zum Zweck

der

findet man dieſe redliche Leute, welche ohne Jn-
tereſſe ſind.

Theogenes. Der Herr fange nur erſt an ſich ſelb-
ſten an; verlaͤugne ſich ſelbſten aufrichtig; liebe
ſeinen Naͤchſten als ſich ſelbſt: ſo will ich ihme Buͤr-
ge davor ſeyn, daß er gewiß ſeines gleichen finden
werde, mit welchen er ſich aufs genaueſte und in-
nigſte wird verbinden koͤnnen, welche auch bey vor-
fallender Gelegenheit das in der That werckſtellig
machen werden, wozu ſie ſich verbunden.

Modeſtin. Die Menſchen ſind nach ihrer Eigen-
liebe meiſtens ſo geartet: daß ſie die Schuld ihres
Mißvergnuͤgens, ihrer Unruhe, und den Mangel
guter Freunde immer auſſer ſich ſuchen: da ſie es
vornemlich in ſich ſelbſten erſten ſuchen ſollten. Hat
jemand Friede mit GOtt und mit ſich ſelbſt: wird
er gar leicht zum Frieden mit ſeinem Naͤchſten ge-
langen koͤnnen. Jſt ein Menſch tugendhafft, oder
ein rechtſchaffener Chriſt, und kein Heuchler, ſo
kan es nicht fehlen; andere ſeines gleichen, welche
in ſeiner Bekanntſchafft gelangen, muͤſſen ihn noth-
wendig lieben. Denn es iſt in der Natur gegruͤn-
det; daß gleich ſeines gleichen ſich erfreue, und ſich
gerne damit vereinige.

Nicander. Herr Modeſtin erinnerte vorhin: daß
je aufrichtiger und offenhertziger einer gegen an-
dere verfuͤhre, je eher wuͤrde ein ſolcher zum Zweck

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[145/0151] findet man dieſe redliche Leute, welche ohne Jn- tereſſe ſind. Theogenes. Der Herr fange nur erſt an ſich ſelb- ſten an; verlaͤugne ſich ſelbſten aufrichtig; liebe ſeinen Naͤchſten als ſich ſelbſt: ſo will ich ihme Buͤr- ge davor ſeyn, daß er gewiß ſeines gleichen finden werde, mit welchen er ſich aufs genaueſte und in- nigſte wird verbinden koͤnnen, welche auch bey vor- fallender Gelegenheit das in der That werckſtellig machen werden, wozu ſie ſich verbunden. Modeſtin. Die Menſchen ſind nach ihrer Eigen- liebe meiſtens ſo geartet: daß ſie die Schuld ihres Mißvergnuͤgens, ihrer Unruhe, und den Mangel guter Freunde immer auſſer ſich ſuchen: da ſie es vornemlich in ſich ſelbſten erſten ſuchen ſollten. Hat jemand Friede mit GOtt und mit ſich ſelbſt: wird er gar leicht zum Frieden mit ſeinem Naͤchſten ge- langen koͤnnen. Jſt ein Menſch tugendhafft, oder ein rechtſchaffener Chriſt, und kein Heuchler, ſo kan es nicht fehlen; andere ſeines gleichen, welche in ſeiner Bekanntſchafft gelangen, muͤſſen ihn noth- wendig lieben. Denn es iſt in der Natur gegruͤn- det; daß gleich ſeines gleichen ſich erfreue, und ſich gerne damit vereinige. Nicander. Herr Modeſtin erinnerte vorhin: daß je aufrichtiger und offenhertziger einer gegen an- dere verfuͤhre, je eher wuͤrde ein ſolcher zum Zweck der K

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Zitationshilfe:	Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. , S. 145. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/151>, abgerufen am 02.05.2024.

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